當(dāng)然，以上都只是筆記本前面的記載。
這是最原始的稿子，上面多是一些摸索的試驗(yàn)或者思路，從這里，可以看出古清奇一路研究的方向。雖然沒有什么收獲，不過，古清奇既然自認(rèn)為研究有功，那想必最終還是出了結(jié)果的。
想到這里，徐來(lái)也有些期待，一邊慢慢的體會(huì)著古清奇一路來(lái)的辛酸和感悟，一邊則是期待看到古清奇的研究成果。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，不知道什么時(shí)候車子已經(jīng)開動(dòng)，不過，這些都沒有打擾到徐來(lái)。
隨著看的內(nèi)容越來(lái)越多，徐來(lái)對(duì)古清奇也越來(lái)越佩服，雖然古清奇說(shuō)自己除了有雙神眼外，真才實(shí)學(xué)相比真正的大師相差甚遠(yuǎn)。但也只有看了他的研究過程才知道，古清奇的知識(shí)有多廣，無(wú)論是道學(xué)，相學(xué)，易學(xué)，風(fēng)水學(xué)，他都有著一定的研究。
也許，論精，他不是那些大師的對(duì)手，但相比于博，卻應(yīng)該很少有大師能夠比得上他了。
可惜，有些東西，并不是努力了便能夠成功，盡管古清奇研究廣泛，但大多都是成了無(wú)用功。
眼看著筆記本剩下的頁(yè)數(shù)已經(jīng)不多，徐來(lái)對(duì)古清奇的研究結(jié)果也更加好奇起來(lái)。
前面這么多頁(yè)都沒出什么成果，難道會(huì)在最后幾頁(yè)里來(lái)一個(gè)大突破？
徐來(lái)思索之際，終于翻到了后面，一看筆記本上面的記載，頓時(shí)差點(diǎn)一聲“臥槽”脫口而出。
原來(lái)古清奇前面研究失敗后，卻是突然的轉(zhuǎn)換成了對(duì)藥物的研究，甚至還很快的得出了結(jié)論。
其稱，用雌性無(wú)花果，陰性無(wú)根水，雌性楊柳葉，奶牛眼淚，純陰童子尿，至陰初癸血，母鱷魚肝，雌性腹蛇膽，雌性玫瑰露等九種藥材，再配上百年靈芝草的汁，所熬成的湯，每日子時(shí)三刻，往雙眼滴上一滴，堅(jiān)持七七四十九天后，便可以開啟陰陽(yáng)眼。
陰陽(yáng)眼開啟之后，再運(yùn)用觀想之法，吸收自身氣息，便可以看到萬(wàn)物氣息氣場(chǎng)了。
“我也真是日了太陽(yáng)了！”看到這里，徐來(lái)是感覺相當(dāng)?shù)臒o(wú)語(yǔ)。
那種感覺，就像是用先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科技治療了半年，都沒有辦法治愈的病，卻突然被一個(gè)偏方給治好了似的。
反正，此時(shí)的徐來(lái)便是這樣的感覺。
徐來(lái)又看了一下這個(gè)“偏方”，最終搖了搖頭，繼續(xù)往下看。
接下來(lái)便是古清奇所說(shuō)的“偏方”的試驗(yàn)效果了，一共試驗(yàn)了十人，結(jié)果都無(wú)一例外的擁有了獨(dú)特的望氣術(shù)。
可惜，大多也就能看看水氣和宅氣罷了，唯有他最小的弟子，卻是擁有能夠看到官氣的能力，可惜，也沒什么大用。
古清奇總結(jié)說(shuō)，人的體質(zhì)各不相同，因此，能夠吸收的氣息也不同，這也就導(dǎo)致看到的氣息各不相同。這其實(shí)也是一種氣息與身體靈魂匹配的過程。
而他在最后的書中，把這種獨(dú)有的開發(fā)眼睛能力的望氣術(shù)，稱為靈魂之眼。他聲稱，靈魂之眼，雖然不如他的天生神眼，但在某一方面的能力卻也并不遜色于他。
“靈魂之眼？”徐來(lái)不自禁的搖起頭來(lái)。
他可不覺得這是真正的靈魂之眼，要說(shuō)真正正宗的靈魂之眼，還得數(shù)他的靈魂掃描才對(duì)。那才是切切實(shí)實(shí)源自靈魂的能力。
不過，對(duì)于這個(gè)奇怪的“偏方”，徐來(lái)還是開始上心起來(lái)。
古清奇說(shuō)話言詞鑿鑿的樣子，可實(shí)在不像是編的。而且他既然一心要出書，接受全世界的質(zhì)疑，想必書中的說(shuō)法，也早就驗(yàn)證過了才對(duì)。
徐來(lái)繼續(xù)往下看，書已經(jīng)接近了尾聲，而在筆記本的結(jié)尾，古清奇又交代了一下氣的等級(jí)劃分。
這里的氣，并不是指氣場(chǎng)。
所謂氣場(chǎng)，其實(shí)也就是所謂的能量場(chǎng)，磁場(chǎng)。
風(fēng)水師靠羅盤來(lái)看風(fēng)水，而望氣士則是靠眼睛來(lái)看風(fēng)水。
而在場(chǎng)之上的，則是息。
古清奇也不知道什么叫息，只是在書中舉了幾個(gè)相關(guān)的說(shuō)法，不過也大多含糊不清。
徐來(lái)倒是感覺，這個(gè)息，有點(diǎn)類似于影響，不過，這個(gè)影響卻是相對(duì)天地而言。
有的時(shí)候，徐來(lái)也感覺挺不可思議的。
為什么古清奇的眼睛會(huì)能夠看到人身上的死氣呢？死氣又到底是一種什么樣的東西？
按照古清奇的說(shuō)法，一個(gè)人只有要死了，身上才會(huì)有死氣。
可問題是，一個(gè)人到底是不是要死，是由“誰(shuí)”來(lái)決定的呢？
為什么一個(gè)人要死了，身上就會(huì)出現(xiàn)死氣？
一個(gè)人未來(lái)幾天會(huì)死，和一個(gè)人未來(lái)幾天不會(huì)死，中間的差別到底在哪里？
難道說(shuō)，一個(gè)人要死，死氣就出現(xiàn)，一個(gè)人不會(huì)死，死氣就不會(huì)出現(xiàn)？
那死氣又如何確定這個(gè)人未來(lái)幾天會(huì)不會(huì)死？難道死氣還能未卜先知不成？
徐來(lái)并不知道他的想法已經(jīng)接近了事實(shí)。
事實(shí)上，生和死皆是天道，如果天道是一種規(guī)則，那么生和死就是其中規(guī)則的一種。
對(duì)于規(guī)則而言，世間種種皆在其中，各種因果糾纏雖多且雜，但萬(wàn)事有因即有果。當(dāng)因注定了的時(shí)候，果也就差不多定下來(lái)了。
人類都能夠通過推演，未卜先知，更何況是天地本身？
死氣作為天地的一個(gè)重要組成部分，哪些人有可能死，還不是一清二楚？
作為這個(gè)世界死亡的代表，吸收死者，就是它們的本能。
而所謂逆天改命，很多時(shí)候救了人的同時(shí)，也間接得罪了天地間的死氣。
古清奇之所以50來(lái)歲就壽元無(wú)多，很大程度上，就是沾染了死氣的原因，然而，這其中的關(guān)系，卻是無(wú)人知曉。
哪怕是古清奇這個(gè)能夠清楚的看到死氣的人，也不會(huì)知道自己得罪了死氣。
因?yàn)椋罋鉀]有意識(shí)。
相反，要是把死氣，換成了神話中的勾魂使者，那情況就不同了。
因?yàn)?，死氣和神話中勾魂使者的職?zé)本就是一個(gè)模樣。
不同的是，管理死氣的是天道，而管理勾魂使者的則是閻王。
神話中，生死薄上定生死，而現(xiàn)實(shí)中，雖然沒有生死薄，但天道的管理只會(huì)比生死薄還要精細(xì)。