?四道劍光各自斬中一個(gè)梵文，文天祥滿以為能一劍劈散，哪里知道那四劍一接觸，立刻發(fā)出哀鳴，倒飛回來(lái)。
文天祥知道四劍先被八思巴佛音喝破，威力大減，不然也不致如此不濟(jì)。
那四個(gè)梵文真言緊隨四劍之后朝文天祥飛來(lái)，到了近處，梵文真言突然加速，一下轟上身來(lái)。
文天祥連忙將手中的山河劍祭起，“山河劍”一出，立刻化為一圈碧氣圍繞在周圍，梵文真言轟擊上來(lái)，碧光幾轉(zhuǎn)之下方才斬破四個(gè)真言。
饒是如此，碧光也黯淡不少，如此一來(lái)，文天祥倒是騰不出手來(lái)和九霄神雷夾攻八思巴。
見(jiàn)四大法王動(dòng)手，下手的八大紅衣金剛也各自口誦一聲：“無(wú)量佛！”
腦后的佛光化成八只佛光大手，連連揮動(dòng)，宛如水中撈魚(yú)一般，勾攝抓拿，對(duì)上紫青雙劍。
紫青雙劍和金光佛手每一次碰撞，都是金光四射，乒乓作響。
紫青雙劍飛躍跳脫，靈動(dòng)無(wú)比，雖經(jīng)大雷音咒后，威力下降，但每每總能在頃刻間躲開(kāi)佛手，佛光大手卻也一時(shí)奈何不得，斗個(gè)難分難解。
“老喇嘛集中所有門(mén)徒的佛力，催動(dòng)兩界十方金剛大藏真言，威力極大，不能硬碰！”
文天祥見(jiàn)己方的全力一擊，居然被八思巴一方輕松化解，自己一方在八思巴的反擊之下，死傷無(wú)數(shù)，不由得向人群中大聲提醒道。
文天祥轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)著八思巴，喝到：
“和尚，你今日殺生無(wú)數(shù)，種下無(wú)邊無(wú)量惡業(yè)惡果，不怕死后下阿鼻地獄嗎？”
八思巴微笑合十道：
“佛祖也曾有降妖服魔之舉，也有金剛護(hù)法護(hù)教。何況和尚乃是尊天時(shí)，順天行事，有莫大功德，何來(lái)惡果之說(shuō)？”
“禿驢狡辯，你毀我華夏龍脈，難道就不怕天譴？”張世杰怒道。
“和尚修如來(lái)法，成就大日如來(lái)元神印，諸法不破，萬(wàn)邪莫侵，何來(lái)天譴。倒是諸位，逆天行事，只怕還有天譴?！?br/>
八思巴依舊一臉人畜無(wú)害的笑容，也不動(dòng)怒。
“老喇嘛，你毀我龍脈，更朝換代，無(wú)數(shù)生靈涂炭，流血漂櫓，都拜你之惡舉，你已入魔，修的是阿修羅道。”
“妖僧，當(dāng)知人身在世，有所為，有所不為。你要?dú)引埫}，我等卻是不容，今日不是你死，便是我亡，再無(wú)二話可說(shuō)?！?br/>
..
八思巴早就堪破三世身，成就阿羅漢果位，有辯才無(wú)礙之神通，講法天降花雨，地涌金蓮，口燦蓮花，曾經(jīng)更是在蒙古和林的“老子化胡”辯經(jīng)會(huì)上，駁倒太一，全真等一干道士，最后游說(shuō)忽必烈迫使參加辯經(jīng)會(huì)的所有道士出家為僧。
在忽必烈登基不久的一次在演法會(huì)上，八思巴給忽必烈及眾信徒演法，斬去四肢而安然無(wú)損。
忽必烈稱贊八思巴法力第一，而八思巴自詡：
“自己佛法第一，法力第二。”
可見(jiàn)八思巴的佛法還在神通之上。
八思巴但見(jiàn)南宋煉氣士群情激憤，知道多說(shuō)也無(wú)用，索性不再開(kāi)口，只是口誦真言不提。
南宋一干煉氣士見(jiàn)八思巴也不接口，無(wú)奈之下又重新催動(dòng)法寶，圍攻大陣。
八思巴只顧穩(wěn)守陣中，只是在南人攻打緊急的時(shí)候依舊如前一般出手破法，好叫南宋等人無(wú)法攻破大陣。
八思巴在陣中思量：
“行法到了最緊要的時(shí)候了，還有六日就滿三十六日，只是這幾日以來(lái)南人攻打日緊，如果宋朝再有高明煉氣士前來(lái)，只怕不能守住剩下六日，恐怕等下還得出手，削減一下南人的實(shí)力才是正途?！?br/>
正在八思巴在陣中思量如何出手，好傷退南人的時(shí)候，在六盤(pán)山上駐扎的三千喇嘛對(duì)這一番思量自是全不知曉。
只是見(jiàn)南人攻打一次比一次兇猛，不由得真言念動(dòng)的越來(lái)越密集，聲音越來(lái)越大，最后居然匯聚成無(wú)窮大一股，響徹在這天地宇宙中！
整個(gè)蒼穹下仿佛只有這一種真言。
除此之外，一切的聲音全都消失。
九州大地在這真言巨力地撼動(dòng)下，都微微的震動(dòng)起來(lái)！
恰恰在這個(gè)時(shí)候，張世凡剛好突破忽必烈在祁連山布下的第一道防線，趕到六盤(pán)山主戰(zhàn)場(chǎng)。
六盤(pán)山下是一望無(wú)際的草原，已經(jīng)進(jìn)入初冬季節(jié)，一尺多高的野草中間倒有一半已經(jīng)枯黃。
張世凡從極高的天上看下去，不由大吃一驚，只見(jiàn)一片大草原，居然微微向中央塌陷。
萬(wàn)里草地一起一伏，好象草原底下藏了一條前古巨蟒，要從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
這九州大地起伏顫動(dòng)，從六盤(pán)山下起，過(guò)寧夏萬(wàn)里草地平原，過(guò)黃河，直達(dá)銀川，再過(guò)長(zhǎng)城進(jìn)入甘陜境內(nèi)，突然一分，化為二道。
一道向南，經(jīng)過(guò)子午嶺直插橋山，另一道向東，似乎兩條太古毒龍鉆地穿行，朝呂梁，太行兩山瘋狂游去。
這便是藏傳密宗佛教的最高秘法，兩界十方金剛大藏真言！
能改變山川地脈的走向，幾乎可控制國(guó)運(yùn)地興衰，這是何等的神通？
都說(shuō)“人力有時(shí)而窮！”，但是如此神通，改變山川河流，只有大自然億萬(wàn)年之功可以匹敵，已經(jīng)超出神通的范疇，但以威力而論恐怕只有太上能為。
只是這樣的大法，以一人之力再怎么也使用不出來(lái)，就是冠軍侯也要聚集萬(wàn)千兵士的精氣和戰(zhàn)陣殺伐之氣，擺下兵家的白虎玄壇才能為之，就算如此尚且被龍脈反噬。
而密宗的歷代高僧活佛喇嘛，都要傾全教之力，以三千喇嘛，護(hù)教法王一起設(shè)陣，經(jīng)過(guò)三十六個(gè)日夜的功夫，才能發(fā)揮出來(lái)。
尤其是真言一出現(xiàn)，驚天動(dòng)地，根本沒(méi)辦法隱瞞。
只要稍微靈通一點(diǎn)的煉氣士，都會(huì)知曉，肯定會(huì)前來(lái)阻擾，一個(gè)不好，損失十分慘重。不到必要的時(shí)候，絕不會(huì)召集喇嘛念動(dòng)大藏真言。
所以說(shuō)，每一次真言出現(xiàn)，必定是到了改天換地的時(shí)候。
張世凡一見(jiàn)，也不招呼，直接伸手朝腦門(mén)一拍，白青黑紅黃四股清氣從眼耳鼻口中冒出，在空中凝聚成五個(gè)張世凡，肉身立即干癟下去，仿佛一具枯尸。
火焰寶座一收，中央戍土用手一指，只見(jiàn)一座四四方方的土壇托住肉身，迅速下降，沉入地上的泥土中，如水滴融入大海，沙粒歸于大漠。
土色法壇托著張世凡肉身直接深入得到幾千米的地底，尋找一個(gè)安全的地方將肉身藏好，同時(shí)在周圍布置了幾個(gè)守護(hù)大陣。
戍土這才化作一股土黃色的氣流沖上高空和其余四個(gè)元神回合。
火紅的朱離早就等得不耐煩，看見(jiàn)戍土沖上，立刻用手一指，一股黑云火氣射出，依舊化作一個(gè)火焰寶座。
朱離坐上寶座，立刻催動(dòng)火焰寶座，朝八思巴端坐的山頂飛去。
正在思量的八思巴忽然心有所感，抬頭向東，只見(jiàn)東邊飛來(lái)一朵黑云，初始只有巴掌大小，迅如奔馬，轉(zhuǎn)眼就到跟前，黑云已經(jīng)鋪天蓋地到了上空。
只見(jiàn)黑云中一座火焰寶座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，上坐一人，面目猙獰，卻是不識(shí)。
“和尚，爾等敢毀我龍脈，明年今日就是爾等的忌辰?！?br/>
轟隆隆的的聲音從天上傳來(lái)，朱離話音一落，立刻朝著上方天空飛去，飛到萬(wàn)米高空，用手朝上一指，隱隱見(jiàn)一道赤紅精光從朱離手指中射了出去，眨眼消失在天際。
過(guò)得片刻，千萬(wàn)紅絲如暴雨般的落下來(lái)，方圓有一傾之多，正好落在六盤(pán)山的金光之上。
這紅絲連綿不斷，永無(wú)休止，每一條紅絲打在金光罩上，立刻炸開(kāi)，化為億萬(wàn)火星崩射，仿佛末日降臨一般。
八思巴一見(jiàn)，暗暗思量，“不好，哪里來(lái)了個(gè)煞星，卻是這般兇猛?！?br/>
那火焰乃是朱離上升到千丈高空，引動(dòng)高度凝聚的太陽(yáng)真火降下。
八思巴見(jiàn)那火雨無(wú)窮無(wú)盡，砸得金剛曼陀羅大陣的金光一陣陣搖晃，知道大陣運(yùn)行多日，已是強(qiáng)虜之末，恐怕堅(jiān)持不了多久。
忙把大日如來(lái)元神升起，漲到千丈高下，宛如一輪紅日，佛光似焰火飛騰，攔在朱離面前。
那萬(wàn)千的火雨到有一大半都落到大日如來(lái)元神之上，剩下的落到山上的金光大陣已經(jīng)難以構(gòu)成威脅。
朱離一見(jiàn)太陽(yáng)真火落到大日如來(lái)的佛光之中就消失得無(wú)影無(wú)形，知道大日如來(lái)本是天生之三足金烏，離火之精，太陽(yáng)真火如何傷得。
朱離也不與大日如來(lái)糾纏，催動(dòng)寶座就走，大日如來(lái)如何肯依，收了天地法相，變成真人大小，正準(zhǔn)備使個(gè)神通，攔下朱離。
沒(méi)想眼前一花，只見(jiàn)四個(gè)一模一樣的朱離攔在面前，四下一動(dòng)，就將大日如來(lái)圍在中間，竟是意欲群毆大日如來(lái)一般。