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性愛性情細(xì)節(jié)故事 在酷愛旅行并且喜歡挑戰(zhàn)極限

    在酷愛旅行并且喜歡挑戰(zhàn)極限環(huán)境的人群之中,流傳著這樣一個(gè)傳說:

    不管是深海中的孤島、干燥的大沙漠中央還是如同絕地的寒冷雪峰,當(dāng)你一不小心遇難、在嘗試了各種努力都無法擺脫險(xiǎn)境的時(shí)候,你還可以嘗試最后一個(gè)方法……

    在自己的腳下畫一個(gè)大號的米奇。

    這樣,迪士尼的直升機(jī)會在兩小時(shí)內(nèi)抵達(dá)你的身邊。

    在解救你的同時(shí),親切的為你遞上一張嶄新的律師函。

    當(dāng)然了,對于傅集賢理來說自己還沒到必須要去做那種極端嘗試的境地,而且就算是他,也不想輕易冒犯迪士尼。

    “找到方向了?!?br/>
    此時(shí)時(shí)間已經(jīng)來到了第二天的下午,傅集賢理找了一個(gè)地勢高點(diǎn),又爬到了一顆大樹頂端,遠(yuǎn)眺了一圈之后,他終于發(fā)現(xiàn)了那條上山的小路。

    護(hù)林員的房子也隱約可見。

    對于遠(yuǎn)非常人的傅集賢理來說,他天然就具備在森林中的生存能力,然而這并不意味著他喜歡長時(shí)間的待在森林里。

    所以找到了離開的路對他來說是一件值得高興的事情。

    傅集賢理從樹頂落回地面,過程顯得非常靈異——他四肢不動(dòng)、身體跟條咸魚一樣直挺挺的,然后整個(gè)人還能在“無實(shí)際接觸”的情況下與樹干保持平行、向下移動(dòng)。

    要是有人看到這一幕的話,肯定會驚訝的合不攏嘴,然而可惜的是唯一在現(xiàn)場的只有一只熊,且這只熊到目前為止已經(jīng)習(xí)慣這種發(fā)生了多次的場景——以它的腦容量,不太方便深入思考“為什么”的問題。

    既然確定自己不會迷失方向,相應(yīng)的,“儲備糧食”也就不需要了,所以傅集賢理決定把陪伴了自己一整天的“朋友”放歸山林。

    “盡管我們種族不同,相處時(shí)間也非常短暫,但這片森林見證了我們之間的友……”

    在傅集賢理將那頭熊松開之后,在對方意識到自己恢復(fù)了自由的第一時(shí)間,它壓根沒有理會他在廢話什么,直接嗷嗚著沖向了森林的深處。

    “……”

    傅集賢理的“演說”就這么被打斷了,他仰頭望天……這種“我在溫柔對待世界,世界卻未曾溫柔待我”的傷感心情是怎么回事?

    還是先下山吧。

    總結(jié)來說,傅集賢理這次來到富士山進(jìn)一步加深了對一些問題的認(rèn)知,類似……“地理環(huán)境對文化意象的影響”之類的話題。

    比如在日本文化之中,野豬往往會作為一種勇猛無畏的象征,這大概是因?yàn)樗麄円娺^最勇猛的生物就是野豬,所以他們只能講“豬突猛進(jìn)”卻沒法講“暴虎馮河”……因?yàn)槿毡玖袓u上壓根也沒有老虎。

    這里倒是曾經(jīng)棲息著日本狼,可惜這種狼已經(jīng)滅絕了。而且就算它沒滅絕,那也是一種個(gè)頭還不如狗的狼。

    一個(gè)人果然還是要多一些思考的,傅集賢理覺得自己對日本文化的理解又加深了一重。

    但可能正因?yàn)樗谙胍恍﹣y七八糟的事情,所以導(dǎo)致的下山速度有些慢。一直到入夜時(shí)分,他才抵達(dá)了那座小屋的位置。

    不過這個(gè)時(shí)間其實(shí)算正好合適也說不定,夜深人靜比較好活動(dòng)。

    那輛輕型卡車還停在原地,傅集賢理從木屋里摸到了卡車的鑰匙,然后準(zhǔn)備借用武內(nèi)先生的車子離開富士山。

    上車點(diǎn)火、調(diào)轉(zhuǎn)車頭、駛向山下,一系列動(dòng)作一氣呵成。

    只是這種車子傅集賢理先前并沒有開過,而且還是要命的右舵,所以他開的小心翼翼,速度有些偏慢。

    深夜時(shí)分快要抵達(dá)五沢町的時(shí)候,他又將車子遺棄,改為步行——不得不說,這人還挺有防范意識的。

    只是他防的是警察。

    盡管傅集賢理并沒有將民宿退訂,可為了不惹人懷疑,他也不能在這種時(shí)間返回,所以一直挨到第二天上午,他才重新回到了自己在這個(gè)鎮(zhèn)子的落腳點(diǎn)。

    接通手機(jī)電源、沖澡、換了一身干凈的衣服之后,他將手機(jī)開機(jī),查看這幾天的信息。

    有幾條來自于傅集賢穗和筱原理世的消息,他各自簡單的做了回復(fù),表示自己這邊并沒有遇到意外情況。

    然后他開始向宗谷玄人報(bào)告這邊發(fā)生的事情,并且很快得到了對方的回復(fù)。

    “原來是這樣一回事……你說的‘黑泥鰍’大概是蠱蟲一類的東西,控制尸體賦予其活動(dòng)能力的方法有多種,然而它們絕做不到使往生者復(fù)生——可能是有人騙了那個(gè)武內(nèi)先生。”

    “是么,我覺得也是這么回事?!?br/>
    “說起來,傅集賢,你的反應(yīng)比我想象的要平靜的多?!?br/>
    “什么意思?”

    “這次事件跟上次不同,有一個(gè)活生生的人就那么死在了你的面前,你就沒什么特別感受嗎?”

    “……”

    被對方這么一提醒,傅集賢理才反應(yīng)了過來,好像自己表現(xiàn)的確實(shí)有點(diǎn)冷漠。

    “總之,我想你已經(jīng)明白了,一直以來我從事都是這類工作。獨(dú)自行動(dòng)了兩次之后,我相信你對靈異事件也有些熟悉了……”

    “是SF事件。”

    傅集賢理立刻糾正了對方的說法。

    “?”

    “沒什么,我的意思是說,武斷的將這種事情稱之為‘靈異’是缺乏合理性的,‘靈異’只不過是空想,缺乏科學(xué)上的依據(jù)。

    所以我認(rèn)為那些事件從屬于人類還沒有涉及到的科學(xué)范圍,而非什么靈異……我決定暫時(shí)用‘科學(xué)幻想’來稱呼這類事件。

    要有科學(xué)精神,仔細(xì)想想,我們指不定能從量子力學(xué)之中找到理論支撐呢。”

    “……”

    這是單純的抬杠吧,不管這種事情歸類為靈異、科幻還是超自然,有什么本質(zhì)區(qū)別嗎?

    但傅集賢理這是在保護(hù)自己的唯物世界觀。

    “哪怕不能準(zhǔn)確的給出定義、進(jìn)行合理進(jìn)行說明,可是……凡是能用“物理方式”消滅的事物,絕不會超脫于科學(xué)的范疇,因此也不能歸類于靈異的概念,最多只能算是唯物觀之中圈定的‘怪異’。

    這種定性很重要,我信仰科學(xué),而堅(jiān)持唯物主義是我的人生信條?!?br/>
    “人生信條么……傅集賢,可你這段話聽起來像是現(xiàn)編的。”

    不用聽起來像,它本來就是現(xiàn)編的。

    “你能明白自己在做什么就行了,剩下的等你返回東京之后再說?!?br/>
    話雖然這么說,可有些事情傅集賢理其實(shí)是疑惑不解的。結(jié)束了與宗谷玄人的對話之后,他點(diǎn)開手機(jī)網(wǎng)頁,然后開始了搜索。

    “人的大腦在遭到嚴(yán)重?fù)p傷,例如高度水腫膨脹之后,思維模塊和語言中樞還能發(fā)揮作用嗎?”

    “假定一個(gè)人處于腦死亡、內(nèi)臟流了一地的狀態(tài),那他能存活多久?”

    “有種成年人吃了之后會立刻膨脹成大頭娃娃,看起來像純黑泥鰍一樣的生物,請問它在生物分類學(xué)上具體是什么科屬的?”

    理所當(dāng)然的,他一個(gè)正經(jīng)回答都沒有得到,非但如此,搜索引擎算法開始給出另類的解決方案——網(wǎng)頁上出現(xiàn)了精準(zhǔn)投送過來的精神病院廣告。

    傅集賢理瞥了一眼,沉默,然后把手機(jī)往床上一扔,對其進(jìn)行了相應(yīng)的評價(jià):

    “腦癱吧。”

    他是這么看待還不夠智能的網(wǎng)絡(luò)搜索算法的。

    這可真是不謀而合……好巧不巧,搜索算法同樣也覺得他是個(gè)腦癱。

    PS:

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