南懷瑾見(jiàn)此，心中更加謹(jǐn)慎了起來(lái)。握著青靈劍的手也不由得緊了緊。
既然食物這里，那么作為圈養(yǎng)著這群鈴羊的妖獸，一定也就在不遠(yuǎn)處。
因?yàn)橛悬c(diǎn)常識(shí)的人都會(huì)明白，妖獸是不會(huì)讓自己的食物離開(kāi)自己的領(lǐng)地范圍內(nèi)的。
而羚羊是會(huì)動(dòng)的，是活物。不像山川巨石，是不能活動(dòng)的死物。
所以妖獸一定不能讓食物離開(kāi)自己的視線范圍內(nèi)。跑丟了的食物，那就不是自己的食物了。
任誰(shuí)也不會(huì)目睹這種情況的發(fā)生。所以往往獵物所在的地方，就是捕獵者所在的地方。
世間萬(wàn)物，相生相長(zhǎng)，相依相克。萬(wàn)事萬(wàn)物之間彼此都有著一定的聯(lián)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
一旦失去了其中的某樣生物，往往也會(huì)意味著另一種，甚至很多種生物的滅絕。因?yàn)闆](méi)有哪一種生物能夠獨(dú)自存在，而不依賴任何其他的事物。
就像鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空，魚(yú)兒離不開(kāi)水，樹(shù)木離不開(kāi)陽(yáng)光，土地。動(dòng)物離不開(kāi)食物，植物，也離不開(kāi)動(dòng)物。
雖然沒(méi)有人為的制定些什么東西，但是大自然的法則，卻一直延續(xù)著，它指引著萬(wàn)物的生長(zhǎng)，繁衍，還有生存。
它不是任何一種道法，更不是化腐朽為神奇的仙法。它只是普普通通的規(guī)律，卻從來(lái)沒(méi)有人能逃脫它的掌控。這就是自然的法則。
遇見(jiàn)羚羊群之后，南懷瑾又往前走了一會(huì)兒。然后他就在半山腰處，看見(jiàn)了一個(gè)山洞。
洞口處趴著一只黑色的老虎?？雌饋?lái)有些懶洋洋的，陽(yáng)光照在它的身上，皮毛閃著光華的色澤。
靈氣匯聚于雙眼，南懷瑾看到老虎的身上有一股黑色的妖氣。想來(lái)，它就是這片領(lǐng)地的主人了。
在看到妖氣之后，南懷瑾一個(gè)激靈，急忙趴在了面前一棵樹(shù)底下。
如果老虎是一只普通的老虎，那么別說(shuō)是一只了，就算是十只，南懷瑾也不會(huì)怕的。
但如果換成是妖獸，那就不一樣了。按目前南懷瑾練氣期六層巔峰的修為來(lái)說(shuō)，再這么一只妖獸黑虎面前是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看的。
而且南懷瑾還不能確定，這片領(lǐng)地到底是不是只有這一只老虎，或者說(shuō)是兩只甚至是三只。
也許是察覺(jué)到了南懷瑾的目光，黑虎原來(lái)是趴著的，現(xiàn)在卻突然站了起來(lái)，目光有些警惕的打量著四周。
久居山中的野獸的感覺(jué)都是敏銳的，何況是這么一只妖獸。
不論是一只普通野獸，還是一只妖氣強(qiáng)悍的妖獸。只要是能活下來(lái)，并健康的成長(zhǎng)到成年。
那么便說(shuō)明，它們一定有著自己獨(dú)特的本領(lǐng)。
不適合生存的，早就被無(wú)情的大自然所淘汰了。優(yōu)勝劣汰，適者生存。每一天都有無(wú)數(shù)的生命死去，也會(huì)有無(wú)數(shù)的強(qiáng)者隨之崛起。
凡俗界中有一句話是這么說(shuō)的：“殺一人為罪，殺十人為兇，殺百人為惡，殺千人為將，殺萬(wàn)人為雄?！?br/>
試問(wèn)世上無(wú)論哪一個(gè)強(qiáng)者，其成功的路上不是一片白骨累累。
每一個(gè)王者的王座都是用白骨筑成的，其一路走過(guò)的路，必定是由鮮血染成，白骨鋪就的。
南懷瑾見(jiàn)此，急忙低下了頭，害怕黑虎注意到他。萬(wàn)一注意到了，那么南懷瑾的小命就此說(shuō)再見(jiàn)了。
由于樹(shù)的阻隔，黑虎抬起頭后看了幾圈后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)目標(biāo)就又懶洋洋的躺下了。
南懷瑾在地上趴著，一動(dòng)都不敢動(dòng)，怕被發(fā)現(xiàn)后，自己就死無(wú)葬身之地了。
一會(huì)兒之后，南懷瑾才敢抬起頭來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞅著黑虎。這可是他此行出來(lái)的目標(biāo)，當(dāng)然要好好的觀察清楚。
如此，晚上回去之后才方便對(duì)師兄交代。不過(guò)他更想知道黑虎的活動(dòng)規(guī)律，如此，他們師兄弟二人才能在黑虎活動(dòng)的地方布下埋伏。
但是如今黑虎，只是懶洋洋的趴在自己的洞口處，似乎沒(méi)有要活動(dòng)的跡象。所以南懷瑾也只能趴在地上，默默的等待著。
突然，南懷瑾在洞口處，就在黑虎剛剛趴著的地方，發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)不一樣的東西。
在洞口處的不遠(yuǎn)處，長(zhǎng)著一株大約兩尺高的小草。
小草長(zhǎng)得很特別，全身上下有幾片藍(lán)色的葉子，藍(lán)色葉子上遍布著白色的斑斑點(diǎn)點(diǎn)。
陽(yáng)光照耀在其身上，反射出點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)色的光。看起來(lái)漂亮極了，仿佛是星空出現(xiàn)在大地上一樣。
“藍(lán)葉白點(diǎn)，光耀其上，狀若星辰?！蹦蠎谚闹邢氲搅艘郧巴跤谐山o他和師兄無(wú)名講到過(guò)的這幾句話。這句話正是對(duì)一種靈草靈清草的描述。
靈清草，其名取自于其藥性，有靈清玉潔之氣，所以才得名于靈清草。而靈清草，正是筑基丹的其中一味主藥。
所以特別的稀缺，如今已經(jīng)幾乎很難見(jiàn)到了。所謂物以稀為貴，所以靈清草的價(jià)值特別高。
一旦出現(xiàn)，往往就會(huì)被修煉門派和家族搶購(gòu)一空。因?yàn)樗鼛缀醮碇ぁ６つ軌虺删鸵幻呤帧?br/>
至于不依靠筑基丹，自行筑基成功的修士，無(wú)一不是千年以來(lái)，甚至是萬(wàn)年以來(lái)，最杰出的人才。
在這里發(fā)現(xiàn)一株靈清草，南懷瑾心中有些激動(dòng)。就像是一個(gè)窮困潦倒的人，突然從天上掉下來(lái)一大堆金銀財(cái)寶被他撿到了一樣。
雖然南懷瑾和無(wú)名師兄弟二人已經(jīng)有筑基丹了，而且不只是一顆，就算他們的運(yùn)氣再差，也足夠他們都筑基成功了。
他們即使得到靈清草，也沒(méi)有用到的地方。不過(guò)這并不意味著他們永遠(yuǎn)不想得到這種珍稀的靈草。
無(wú)論是他們用來(lái)交易，還是等回到玉溪谷之后貢獻(xiàn)出來(lái)。都能換來(lái)一大批修真資源，讓二人的修真之路更順暢一些。
所以二人必須要得到這一株靈清草。想清楚這一點(diǎn)之后，南懷瑾不再質(zhì)疑，緩緩?fù)笸巳ァ?br/>
他要回去告訴無(wú)名這個(gè)消息，然后在打算接下來(lái)二人應(yīng)該怎么做。
反而南懷瑾是想看清楚這片領(lǐng)地到底有幾只黑虎，再?zèng)Q定要不要在這片領(lǐng)地動(dòng)手的。
不過(guò)既然發(fā)現(xiàn)了靈清草，那就沒(méi)有這個(gè)必要了。無(wú)論有幾只黑虎，二人是必須要得到這一株稀有的靈清草的。
好在只是一級(jí)妖獸，二人好好謀劃一番，還是有很大的機(jī)會(huì)成功的。
就這樣，南懷瑾一面小心的注意著四周的動(dòng)靜，一面緩緩的離開(kāi)了。
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