董仲舒天人感應(yīng)就是把天和人一一對(duì)應(yīng)，人有四肢天有四季，把天的各種各樣的現(xiàn)象和人族身上的情況對(duì)應(yīng)，當(dāng)然這完全就是牽強(qiáng)附會(huì)。但因?yàn)橛辛诉@些牽強(qiáng)附會(huì)，大家才會(huì)相信災(zāi)禍?zhǔn)巧咸鞂?duì)人間的警告，肯定是人間有人沒(méi)做到位。
長(zhǎng)安發(fā)生小地震，那就是天在警告人類，不應(yīng)該讓女子修書(shū)。有理有據(jù)，所以李世民都頭疼了。怎么就突然地震了呢，要是沒(méi)有地震也無(wú)所謂，但有了地震他就要給一個(gè)交代。作為皇帝并不是肆意妄為的，他如果不去尊重這些彈劾武媚娘的人，他也沒(méi)法解釋地震，沒(méi)法繼續(xù)讓群臣聽(tīng)話。
太過(guò)巧合，李世民也只能棄車保帥，準(zhǔn)備阻止武媚娘繼續(xù)修書(shū)。
武媚娘也知道完蛋了，自己名留青史的計(jì)劃就這么無(wú)疾而終了，雖然可惜，但她也不可能證明地震和自己無(wú)關(guān)。除非她停止修書(shū)之后，來(lái)一場(chǎng)更加猛烈的地震，但這是不可能的，畢竟她又不是神仙。
蕓姚也知道這些家伙搞封建迷信那一套，估計(jì)只有迷信才能打敗迷信，科學(xué)的力量還太過(guò)弱小，根本沒(méi)法證明天人感應(yīng)是錯(cuò)的。如果這個(gè)時(shí)候觀音菩薩顯靈，直接告訴長(zhǎng)安百姓說(shuō)應(yīng)該讓武媚娘繼續(xù)修書(shū)，他們肯定就會(huì)消停了。
真要用迷信自然是小事一樁，蕓姚自己展現(xiàn)法身就能唬住他們，但用神仙的身份要求凡人怎么做是不對(duì)的，也是天庭明令禁止的，蕓姚也不喜歡這么做。不過(guò)這些王公大臣掌握話語(yǔ)權(quán)，把地震和修書(shū)聯(lián)系在一起，群起而攻之，連皇帝也沒(méi)法對(duì)抗，因?yàn)檫@套天人感應(yīng)算是皇帝合法權(quán)的來(lái)歷，也是皇帝和群臣的契約。
皇帝是天子，要是拒絕天人感應(yīng)那就是自殺。而如果皇帝不接受天人感應(yīng)，群臣也就沒(méi)有控制皇帝的方式了，所以這套游戲規(guī)則就是雙方達(dá)成默契，在天人感應(yīng)的框架下，群臣承認(rèn)皇帝是天子，皇帝也要承認(rèn)天的災(zāi)害可能是皇帝沒(méi)做好，也要接受批評(píng)。
所以這個(gè)規(guī)則是雙方都接受的，李世民雖然是一代雄主也沒(méi)法推翻，所以地震要么是武媚娘修書(shū)導(dǎo)致的，那么就是自己這個(gè)皇帝沒(méi)做好導(dǎo)致的，總得有人背鍋。群臣既然都說(shuō)是女子修書(shū)的緣故，那就是吧。
李世民決定讓女兒換一個(gè)人，反正修書(shū)這種事情能做的大臣多了去了。
就在這個(gè)時(shí)候，齊州府快馬來(lái)報(bào)，山中巨石開(kāi)裂，出現(xiàn)一塊‘朱女古碑’，上面記載了大量?jī)?nèi)容，齊州府先把拓本給送到了長(zhǎng)安，之后會(huì)把古碑也一起送來(lái)。
之所以如此重視是因?yàn)橹炫瞧疥?yáng)公主的偶像，平陽(yáng)公主經(jīng)常說(shuō)自己要效法《詩(shī)經(jīng)》中朱女上陣殺敵，替天行道。
這朱女古碑就是記錄了朱女當(dāng)時(shí)是如何帶領(lǐng)齊魯一代百姓進(jìn)行漁獵生產(chǎn)的，所以齊州府覺(jué)得李世民肯定會(huì)喜歡，就送來(lái)了。
這古碑是春秋戰(zhàn)國(guó)的古物，是以前駐扎在第二凡間的悅來(lái)客棧老板刻的，就是為了能夠更好地祭祀蕓姚。把蕓姚的平生都記錄了下來(lái)，記錄到了她編寫(xiě)《詩(shī)三千》為止，這可是了不得的發(fā)現(xiàn)。第一確定了朱女確實(shí)存在，第二朱女成為了歷史上第一個(gè)修書(shū)的女人，武媚娘就算成功修書(shū)也只能算第二個(gè)。
現(xiàn)存只有孔子編撰的《詩(shī)三百》，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《詩(shī)三千》，但古碑上卻明確寫(xiě)了有三千首詩(shī)。石碑被鑲嵌在山中，被巨石所擋，但不知為什么最近巨石滾落，石碑現(xiàn)世。一切似乎都在預(yù)示著什么。
真的假的？長(zhǎng)安群臣聽(tīng)說(shuō)‘朱女古碑’出世之后，立刻懷疑這可能是有人在造假，古碑極有可能是假的。齊州府很可能是收了公主的好處，故意造了一個(gè)什么‘朱女古碑’出來(lái)引導(dǎo)輿論。
為什么在如此巧合的時(shí)候出現(xiàn)石碑，為什么偏偏石碑上還有朱女修書(shū)的記錄，這也太巧合了，就好像是陰謀一樣。其實(shí)蕓姚也覺(jué)得巧合，她雖然知道因?yàn)樗缭绲匕才帕撕芏嗟谝环查g的人來(lái)第二凡間開(kāi)客棧，也知道他們留下了很多歷史古跡，其中就有不少關(guān)于自己的記錄，但這塊石碑出現(xiàn)的時(shí)間確實(shí)有點(diǎn)巧合。
不過(guò)確實(shí)是個(gè)機(jī)會(huì)，只要炒作朱女的話題，說(shuō)不定還有一線生機(jī)。因?yàn)槠疥?yáng)公主就喜歡朱女，經(jīng)常用朱女的事跡標(biāo)榜自己，所以李家對(duì)朱女的事跡倒是不陌生。
《詩(shī)三百》雖然有很多戰(zhàn)爭(zhēng)狩獵的詩(shī)句，但大部分都是男人做主角，就算有女人，也是描述女人如何擔(dān)心自己的男人，或者心儀勇武的男人。而以女子作為戰(zhàn)爭(zhēng)主角的卻只有朱女一人，《朱女克牟于壟》一詩(shī)中就寫(xiě)了朱女代表自己的家族去迎戰(zhàn)強(qiáng)敵，最后以精湛的射術(shù)打敗敵人的故事。
不過(guò)除了《詩(shī)經(jīng)》之外，朱女的書(shū)面記錄并不多，不過(guò)在齊魯?shù)胤缴蠀s有很多傳說(shuō)，比如說(shuō)朱女是孔子的女弟子，還有說(shuō)朱女加入過(guò)墨家，甚至現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐臐O人都會(huì)在出海的時(shí)候祭拜朱女。還有更過(guò)分的說(shuō)朱女和莊子一起游過(guò)齊國(guó)，還幫莊子參悟過(guò)天道。在齊魯當(dāng)?shù)?，朱女的傳說(shuō)非常多。當(dāng)然其他地方也有，比如吳越就有過(guò)朱女和西施勾引吳王夫差的故事，說(shuō)是西施善于舞道，而朱女善于講故事，夫差被兩個(gè)女人迷得神魂顛倒，最后丟了國(guó)家。
當(dāng)然西邊的國(guó)家也有一些朱女的故事，但沒(méi)有齊魯那么多，就好像朱女到處跑，是春秋第一背包客。
“若是朱女是為了編纂《詩(shī)經(jīng)》而旅行，倒是能解釋她為什么能到處留下足跡了。”李世民說(shuō)道。
“陛下，我認(rèn)為這石碑就是假的，民間傳言也不可信。如果按照傳說(shuō)，朱女歷經(jīng)整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)，是孔子的弟子，和墨子共創(chuàng)墨家，還和莊子論道，三者時(shí)隔何止百年，所以根本不可能有這種人。更何況現(xiàn)在我們旅行走遍大唐尚且需要很多日子，在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)亂世，一個(gè)女子就算再善射箭，也不可能用一生走遍天下。所以石碑上說(shuō)她編寫(xiě)《詩(shī)三千》純屬胡說(shuō)八道，無(wú)稽之談?！?br/>
“但不僅僅是在齊魯，荊楚之地，西秦之地，甚至是百越之地，都有朱女的傳說(shuō)，這又如何解釋？”李世民問(wèn)道，他倒是希望能有人活幾百歲，這樣他也好學(xué)習(xí)一下。年紀(jì)越大越怕死，李世民雖然以前對(duì)方士不屑一顧，但現(xiàn)在也開(kāi)始信了。
“我想朱女傳說(shuō)一開(kāi)始起源于春秋的齊魯之地，后來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)，楚漢、三國(guó)、魏晉等等戰(zhàn)亂，齊魯之民遷移眾多，這些移民也把自己的民間故事一起帶到了天下各處，所以才有了各種各地的不同傳聞，朱女的故事也變得越來(lái)越夸張。臣認(rèn)為朱女只是一個(gè)由無(wú)數(shù)講故事的人添油加醋創(chuàng)造出來(lái)的人，就算歷史上真的存在，但她的事跡肯定要大打折扣。所以她或許是個(gè)射手，但絕對(duì)不可能是孔子的弟子，更不可能編撰《詩(shī)經(jīng)》?！?br/>