第一九五章 天書之意

    特勤隊員們在地勤人員的陪同下.看著一個個聳立的建筑.一種莫名的激動.因為僅從輪廓上講.現(xiàn)在的永暑就像一把鋒利無比的血刃.刺入了惡獸竄動的中國南海.你聽.到處是衰獸的哀嚎聲.如果你仔細看看.又會覺得未來的永暑將會顯得那么高、大、上：高級的象一件來自未來的多功能工具.凹凸有致.棱角分明.凹的恰到好處.多一絲有失精致；凸的妙不可言.少一點便無韻味.正人君子看他如婀娜伊人.嫵媚動人；歹徒小人仿佛看見了高懸的斬妖刀.寒光凜冽……大氣的如一塊新大陸.承載萬物.氣象更新.承的是中華千古基業(yè).浩瀚藍土豈容錯失；載的是億萬國人熱血.百多島礁怎能拱手.友人看到的大是五千年文明華夏的復(fù)興；衰人嗅到的氣是巨人蓄勢的殺氣騰騰……上檔次是必須的.小打小鬧弄個樓吊腳.大張旗鼓整出機場海港；不和雞摸狗盜同流.唯與謙謙君子共道.

    李力還留意一則報道.前幾天由美國數(shù)字地球公司拍攝的衛(wèi)星圖.美國戰(zhàn)略與國際研究中心“亞洲海事透明倡議”將圖片提供給《華盛頓郵報》.

    “亞洲海事透明倡議”表示.在永暑礁上.中國繼續(xù)建設(shè)基地.正在鋪設(shè)機場跑道和劃設(shè)標(biāo)記.并建設(shè)一座額外的停機坪.該組織稱.永暑礁上的設(shè)施包括1個泊位有限、配有2個裝卸站的小型港口.2個直升機起落坪.3個衛(wèi)星通信天線.1個大型的多層設(shè)施.1座燈塔.1個擁有44塊電池板的太陽能發(fā)電場和2座風(fēng)力發(fā)電機等等.“亞洲海事透明倡議”主任米拉?拉普?霍普說.“這些設(shè)施能提高中國監(jiān)控其他國家在南沙群島活動的能力”.

    李力和佩蘭查閱著資料.永暑礁.中國大陸目前控制的南沙群島僅有的7座珊瑚礁之一.永暑礁的礁盤較大.周邊沒有密切靠近的敵占據(jù)點.因而環(huán)境相對安穩(wěn).是發(fā)展?jié)摿^大的一個島礁.永暑礁現(xiàn)建有一個海洋監(jiān)測站.2010年5月又成功開通了中國移動業(yè)務(wù).在南沙群島中.中國大陸對永暑礁經(jīng)營得最為完善.永暑礁是南沙群島的行政和軍事指揮中心.其地位一目了然.

    永暑礁.南沙群島的一座珊瑚環(huán)礁.位于北緯9度37分.東經(jīng)112度58分.距中國大陸約740海里.據(jù)海南島榆林港560海里.地處太平島至南威島的中途.位于南海中央航線(香港至新加坡)和南華水道交匯處,西北距金蘭灣約250海里.永暑礁呈長橢圓形.整個礁盤寬約7公里.長22公里.淺湖形態(tài)不明顯.水深14.6-40米.漲潮時礁盤沒在0.5至1米水深以下,退潮時只露出少許礁石.永暑礁東北55海里的大現(xiàn)礁.東南50海里的畢生礁.南偏西46海里的東礁均為越南侵占.

    永暑礁礁盤-永署礁建站過程； 1988年.我國應(yīng)聯(lián)合國教文組織要求.選定永署礁作為海洋觀測站.有關(guān)報道講述了永署礁建站的過程： 永暑礁上的主權(quán)碑.

    1988年2月至8月.海軍根據(jù)國務(wù)院和-的決定.在南沙群島永暑礁建起一座海洋觀測站.這個站是應(yīng)聯(lián)合國科教文組織的要求建立的.1987年3月.聯(lián)合國教文組織0間海洋委員會第14屆年會討論了開展全球海平面聯(lián)合測量問題.要求中國建立5個海洋觀測站.其中南沙.西沙各建一個.所獲測量資料共同享用.永暑礁海洋觀測站的建立.將使中國對全球海平面測量工作作出自己的貢獻.對今后進行海洋科學(xué)研究.開發(fā)利用海洋資源.都具有重要意義.

    永暑礁海洋觀測站建站準備工作.是在聯(lián)合國教文組織召開的會議結(jié)束后開始的.中國科學(xué)院.國家海洋局于1987年4月和5月分別派船駛抵 南沙群島海域進行綜合考察.重點對十幾個無人島礁進行調(diào)查和勘測.海軍派出由南海艦隊組織的驅(qū)逐艦編隊進行護衛(wèi).最后選定永暑礁作為建站的地點.8月7號.國家海洋局和海軍就建站的時機.位置.規(guī)模.可行性及可能遇到的問題.向國務(wù)院.-提出正是報告.10月13日.海軍派出工程設(shè)計和施工人員乘南調(diào)350船.再次赴南沙對永暑礁進行施工考察.進一步了解永暑礁礁盤的地形地質(zhì)情況.提出建設(shè)設(shè)計的初步設(shè)想.1987年11月6日.國務(wù)院.-正式批復(fù)海軍和國家海洋局.同意在南沙群島永暑礁建設(shè)有人駐守的海洋觀測站.并指示：建站任務(wù)主要由海軍承擔(dān).國家海洋局協(xié)助完成.交通部工程船只給于必要得支援.

    永暑礁據(jù)海南島榆林港560海里.礁盤成東北西南走向.長約22公里.寬約7公里.0時礁盤沒在0.5至1米水深以下.低潮時礁盤大部分露出水面.在這里建設(shè)有人駐守的海洋觀測站.需要開挖航道.堆筑人造陸地.房屋和直升機平臺.在施工中既要戰(zhàn)勝自然條件與生活條件等方面的種種困難.還要時刻防備外來的干擾和侵襲.任務(wù)相當(dāng)艱巨.

    1988年2月3日.南海艦隊在湛江港隆重舉行誓師大會.海軍政治委員 永暑礁

    李耀文.海軍副司令員李景及有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)到會送行.2月1日至7日.東海艦隊派出的929號登陸艦（艦上設(shè)施工現(xiàn)場指揮所.同時負責(zé)施工人員的生活保障）.南海艦隊833號船.南浚613.609號船.南駁42.45號船和登陸艇8535號.以及交通部上海救撈局的浮吊船大力號.半潛駁船重任1號等11艘艦船.滿載施工人員和建站器材物資.陸續(xù)抵達永暑礁.海軍派出作戰(zhàn)艦艇和大型輔助船.對大現(xiàn)礁.華陽礁.東礁.南礁.赤瓜礁.瓊礁.奈羅礁.渚碧礁等11個島礁進行實地考察.同時派出飛機.加強了對南沙海區(qū)的巡邏.

    2月的南沙氣象條件十分惡劣.每天的風(fēng)力都在6級左右.浪高達3.5米.大風(fēng)持續(xù)20多天.仍沒有減弱的跡象.2月24日.氣象稍有好轉(zhuǎn).但浪高仍在1.5至1.8米之間.大大超過了半驅(qū)船作業(yè)浪高不得超過0.62米要求.指揮所和上海救撈局的人員決心不再等待.軍民密切配合.克服重重困難.憑借著嫻熟的專業(yè)技術(shù).果敢果斷的指揮和精心操作.終于安全卸下了5艘施工船只.當(dāng)時已近黃昏.經(jīng)過一天的緊張工作.全體人員都已相當(dāng)疲勞.但為搶時間正進度.大家不顧疲勞毅然就位試挖航道.由于永暑礁地質(zhì)堅硬.有些地方挖礁船鏟不動.潛水員冒著生命危險.采用在礁盤表面堆放0的方式進行裸炸.經(jīng)過9天的奮戰(zhàn).終于把航道炸開.

    接著.用挖出來的珊瑚渣堆起了8080平方米的陸地.有了它.施工人員才能站住腳.進行了一系列的其他建設(shè).烈日將施工機械設(shè)備曬得火燙.漲潮時.海水滿過礁盤.施工人員在齊腰身得海水中作業(yè).有時突然來襲得龍卷風(fēng)還危及艦船和施工人員安全.由于巨大陸遙遠.蔬菜和淡水的持續(xù)供應(yīng)難以保證.所以就有在茫茫遠洋.因地制宜建造人工菜地之壯舉.請看南沙守備部隊第五任政委-將軍和楹聯(lián)藝術(shù)家陳志歲先生合作的一副南沙永暑礁人工菜地聯(lián)（對聯(lián)）.-政委出上聯(lián)曰：“無土運土.無菜種菜.無中生有.”陳志歲先生對下聯(lián)曰：“海安礁安.海歡人歡.海上筑居.”施工人員吃不好.睡不好.體力消耗大.不少人帶病堅持工作.大家只有一個心愿：早日把水文氣象數(shù)據(jù)發(fā)往世界.

    李力和佩蘭看著這些歷史.心中不免五味雜陳.

    他們還是默默地看下去..在宇宙靈魂體面前不管是正面外星人還是負面外星他們科技多 我國今存上古典章文獻類編的《尚書》中的《禹貢》篇最早出現(xiàn)“南?！敝?接著《詩?江漢》也出現(xiàn)“南海”之名.云：“于疆于理.至于南?！?但其確實情況不詳.其范圍同后世所講的南海不一致.

    到周秦時.南海的名字才近乎今的南海.據(jù)世人考據(jù)認定為周秦時代人所作的《山海經(jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》（卷五）記載：“郁水出湘陵南?！?郁水今廣東西江.流入南海中.但這種認識尚不成為人們統(tǒng)一的認識.在秦始皇時.秦的上層人物尚不明確南海的方位.如秦始皇到今浙江紹興祭大禹.他的臣下留下的記載是“祭大禹、望于南海”.句子中指的南海.實際是東海.到秦始皇23年（前214年）.秦統(tǒng)一嶺南（也稱陸梁地）.在今廣東地區(qū)設(shè)置南?？?西漢后東海方位既別有定域.從此時起史書所稱的南海才相當(dāng)于今天的南海.

    到東漢時.楊孚著《異物志》記載：“漲海崎頭.水淺多磁石”.作者依據(jù)南海潮汐大面積漲落的特點.第一次稱南海為漲海.把南海諸島泛稱為崎頭.把南海的暗礁、暗灘稱為磁石

    至宋代.南海諸島又有新的名稱.《宋會要輯稿?占城國》則以“石塘”概稱南海諸島.至于對西沙群島的名稱較多：北宋曾公亮主編的《武經(jīng)總要》稱為“九乳螺洲”；宋濂主編的《元史?史弼傳》稱為“七洲洋”.周去非《嶺外代答》稱為“長沙”.

    明清二代南海諸島又有新的稱謂.明代茅元儀《武備志》中.則以“石星石塘”指今中沙群島.清代陳倫炯《海國聞見錄》中的南澳氣是指東沙群島.“石塘”指南沙群島.清康熙時牛天宿等所撰的《瓊州府志》引用古志云：“外匯大海.接烏里蘇去浪之洲.南則占城.西則真臘交趾.東則千里長沙.萬里石塘、北接雷州、徐聞縣”.這是把南海諸島概稱為千里長沙、萬里石塘.這些名稱指的都是南海諸島.到1935年才把南海諸島中的南沙群島稱為“團沙群島”.1947年和1983年才公布名稱為“南沙群島”.南沙群島別名南威島.或長沙群島.以上是南海諸島得名的概況.

    從世界史看.最早發(fā)現(xiàn)、經(jīng)營和管轄南海諸島的是古代中國人.這已構(gòu)成法理上的有效占有.這在歷史上的證據(jù)非常充分.今依朝代順序略述之.

    秦代（前221.前206）..據(jù)說.秦代我先民已發(fā)現(xiàn)南海諸島.秦始皇在嶺南置南海、桂林、象三郡.都瀕近南海邊緣.自然要對附近海域?qū)嵭姓喂芾砗头朗?其次.中國邊疆大學(xué)者王恒杰1992年在南沙群島最大的島嶼太平島上發(fā)現(xiàn)秦漢米字壓印紋硬陶片.這表明上古時代中國人最早發(fā)現(xiàn)南沙群島.當(dāng)時南沙尚屬無主土地.只有中國人“原始取得”.這具有重要的法理意義

    漢代..西漢（前206.公元250年）武帝在地處南海海域的海南島置珠崖、儋耳二郡.更注意對南海的防守.而當(dāng)時周圍尚無今日南海邊緣各國.據(jù)說西漢伏波將軍馬援在南征交趾過程中到過西沙群島（據(jù)《海南省況大全》）.西漢時南海諸島與我國大陸關(guān)系日漸密切.東漢（公元25.220年）人楊孚著《異物志》.已把當(dāng)時或以前中國人對南海及南海諸島的認識做了原始性的地理記載：“漲海崎頭.水淺而多磁石”的記載.“漲?！笔枪糯袊藢δ虾５姆悍Q；“崎頭”是古代中國人對島礁、灘、沙洲的泛稱.這也是中國人在公元一世紀以前發(fā)現(xiàn)南沙群島的證據(jù).

    三國時（公元220.265年）..吳國人萬震著《南州異物志》內(nèi).記載：“句椎去典遨游八百里.有江口.西南向.東北行.極大崎頭.出多磁石”（《太平御覽）》卷790）.這是對經(jīng)營南沙群島的中國古代人對南沙群島航行方位.距離和海況的記錄.該書還記載：“玳瑁如龜、生南海……”先有實踐.后有文字.這顯然是古代中國人在南海經(jīng)營（含捕撈）活動的記錄.

    東晉（317.420年）..中國著名高僧法顯從印度返中國時.曾穿過整個南中國海.他撰寫的《佛國記》內(nèi)記載從印度、斯里蘭卡到廣州的航程.其中從爪哇取道南海只需50天.這表明中國人在東晉時已開辟了穿越南海的航路.并且航行.

    南北朝（420.589年）..已有大陸人民在西沙群島一帶活動.證據(jù)是考古學(xué)工作者在西沙群島的永興和九礁等十一個島嶼和礁盤上發(fā)現(xiàn)南北朝（主要是南朝）的六耳罐.陶環(huán)及隋、唐、宋、元、明、清的陶瓷器（產(chǎn)地有廣東、福建、江西等地）大約2000多件.（《海南省況大全》）.

    隋朝（581.618年）..中國人也在西沙群島活動（證據(jù)見上）.還有隋煬帝曾派常駿、王君政等經(jīng)南海諸島海域達到赤土國.

    唐朝（618.907年）..不但有中國人在西沙群島活動.還有人在其他南海諸島活動.證據(jù)：（1）見上；（2）南海諸島發(fā)現(xiàn)唐朝瓷器；（3）《舊唐書?地理志》載：“振州（今海南三亞）……南至大?！?東南至大海二十七里.西南至海千里”.其所指包括南海諸島.這是我國從唐代起南海諸島正式歸入中國又一證據(jù).從此確立主權(quán).加快海洋開發(fā)

    宋朝（960.1279年）..宋以后.中國人先對南海進行命名.如《宋會要》記載：“……數(shù)日.主占城界.十日過洋情.東南有石塘、名曰萬里.其洋或深或淺.水急礁多.舟覆翻者十七八.”這里石塘專指南沙群島.此后史書往往用“千里長沙.萬里石塘”以及類似的稱呼泛指或?qū)Ｖ改虾ＶT島.這種命名是中國古代人對南海實施管轄而擁有南海的證據(jù).此后隨著航海實踐的增多.中國人對南海命名的事更多.

    宋朝周去非在嶺南為官多年.晚年寫一本《嶺外代答》.書中具體指出南海中有“長沙石塘數(shù)萬里”“歷上下竺與交洋.乃至中國之境”（《嶺外代答?交趾門》）.這里的“交洋”即“交趾洋”.為現(xiàn)在北部灣.交趾洋與昆侖洋（今越南昆化島附近海域）一線為中越海域分界線.這對確立南海諸島主權(quán)屬中國具有重要意義.據(jù)考證南宋端宗皇帝曾逃到西沙群島.

    元朝（孛兒只斤氏1206.1368）..元皇帝于至元二十九年（1292年）派遣大將史弼領(lǐng)兵五千遠征爪哇.據(jù)考證這支艦隊是先經(jīng)西沙一帶海域.也可能包括今天的南沙發(fā)動進攻.雖未達目的.但這畢竟是中國古代人在征服南海上邁開了一大步.我國著名天文學(xué)家郭守敬曾奉元世祖之命在至元十六年（1279年）主持全國性的“四海測驗”.曾到南海一個島嶼上觀測它的緯度.并取得卓越成果.這在天文測量史上和南海開發(fā)史上均是大事.

    明朝（1368.1644）..據(jù)明王佐《瓊臺外記》（已佚）載：萬州在明時轄有“長沙”、“石塘”.海軍指揮僉事“統(tǒng)兵萬余.巨艦五十艘”.巡邏南海.確立明政府對南海諸島及其海域的主權(quán)和管轄.我國著名航海家鄭和等率領(lǐng)數(shù)十萬人馬.分乘幾十艘巨艦.橫越南海航線.出使西洋各國.遠達西亞和東非.

    清代（愛新覺羅氏1616.1911年）..清代初期流傳于民間的《更路簿》記載南沙群島73個地名及其方位.地名是用海南方言拼的.但為外國人所用.即把地名拼寫成外國文字記載在他們出版的航海圖上.清朝雍正時高涼總兵陳倫炯所著的《海國聞見錄》.內(nèi)附有《四?？倛D》.是現(xiàn)在能見到的關(guān)于南海諸島較早的地圖.開始明確把南海諸島劃分為四大群島.為以后各類著作所轉(zhuǎn)載.在清康熙《瓊州府志》中已將南沙群島別入中國版圖.中國已獲得“管轄權(quán)”.

    中華民國時期（1912.1949年）.當(dāng)時中國曾二次正式公布南海諸島各島嶼的地理名稱：1935年公布南沙群島96個地名的中英文對照表：1947年公布南沙群島102個地名的新舊中外地名的對照表.并注明其中一些地名的意義.并再次標(biāo)繪東沙、西沙、中沙和南沙群島屬中國版圖.從古到今世界上沒有哪一個國家如此系統(tǒng)地對南海諸島實行具有主權(quán)管轄意義的地名命名事宜.總之.民國時期中國政府已繪制地圖.昭示世界.南海諸島是中國神圣領(lǐng)土.1946年中國政府已從日本侵略者手中收復(fù)南沙諸島.

    中華人民共和國時期（1949年10月1日..今）新中國成立后.解放南海諸島的一部分島嶼.并進一步對南海諸島進行經(jīng)營.實施管轄.新中國的海軍.守衛(wèi)南海諸島.堅守祖國海疆.

    1868年《中國海指南》記載了我國漁民在南沙群島活動情況.鄭和群礁有"海南漁民.以捕取海參.貝殼為活.各島都有其足跡.亦有久居礁間者.海南每歲有小船駛往島上.攜米糧及其他必需品.與漁民交換參貝.船于每年十二月或一月離海南.至第一次西南風(fēng)起時返."清末以來.我國海南島和雷州半島各地漁民都有人到南沙群島去捕魚.其中以文昌、瓊海兩縣最多.每年僅從此二地去的漁船就各有十幾條到二十多條.

    《更路簿》是中國人民明清以來開發(fā)南海諸島的又一有力證明.它是中國海南島漁民在西沙和南沙群島進行生產(chǎn)活動的航海指南.積累了許多人航行實踐經(jīng)驗的集體創(chuàng)作.它孕育于明代.后不斷完善.記載了漁民從海南島文昌縣的清瀾或瓊?？h的潭門港起.航行至西沙、南沙群島各島礁的航海航向和航程.

    民國以來我國漁民開發(fā)經(jīng)營南沙群島的史實.中外史料均有記載.日本小倉卯之助《暴風(fēng)之島》記載1918年他組織的探險隊到達北子島時發(fā)現(xiàn)三位"文昌縣?？谌?.1933年日本三好和松尾到南沙調(diào)查時看到北子島有中國人2名、南子島有中國人3名住在那里.日本《新南群島概況》記載.中業(yè)島有漁民"栽種之甘薯"."昔時有中華民國漁民居住于此島.并種植椰子、木瓜、蕃薯和蔬菜等".

    以上史實綜合說明.只有中國人才是南海諸島的主人.從“事實上的主人”到把它列入自己的版圖.成為“法律上的主人”.已有了二千余年的時間.在對南海諸島的發(fā)現(xiàn)、命名、開發(fā)、經(jīng)營、乃至實施管理的過程中.有數(shù)不盡的勤勞勇敢的中國人民.以大無畏的精神同惡風(fēng)險浪進行斗爭.在海水中.島礁上到處有他們血汗.甚至犧牲了生命.現(xiàn)在南海諸島上尚存孤魂墳.孤魂廟等.這樣才使南海諸島成為偉大祖國的領(lǐng)土和主權(quán)不可分割的一個組成部分.南海諸島是中國的神圣領(lǐng)土.這是毫無疑義、無可爭辯的.南海諸島.是數(shù)不盡的中國先民流汗流血.甚至葬身南海.犧牲生命.才得來的.

    之后.李力佩蘭敦促隊長藍洋.就這幅‘天書’進行解讀.

    不大的卷冊里微微展開一小部分.就能夠看到一些細小的類型文字.除了參謀長李力和隊長藍洋在拿著卷冊看.別人卻躲開遠遠地在守候.

    李力說：“這份卷冊上已經(jīng)做過許多功力.具備了一些功能和封印.但就那些卷曲的文字來看.我可能斷定此語言與《吠陀》有關(guān).因此就說明這是宇宙星際聯(lián)盟在用韋陀來教導(dǎo)我們特勤隊.這其中的目的和意圖可見一斑.”

    藍洋說：“《吠陀經(jīng)》是印度最古老的經(jīng)典.也是印度文化的淵源.完成于公元前1500年－1000年前..在印度傳統(tǒng)中.有關(guān)宇宙的神秘知識稱為吠陀.印度把那些記述了吠陀知識精華的圣書.”

    吠陀.是梵文vda的音譯.也譯為韋陀.源自英文之t和sd.意為“智慧”.即求知宇宙人生的智慧.“韋陀.亦名吠陀.此云智識.由此生智.” vda本來不是書面文字.而是宇宙間的聲波.自存于宇宙之間.這種現(xiàn)象類似于中國以及世界各地民間自古出現(xiàn)的特異人事突然開口說出“法語”“外星語”.所傳內(nèi)容自然屬于非人力所能及的“天書”.神或者外星人恰恰一直在用這種方法指引著人類的文明進程.

    古梵文被稱為最優(yōu)雅的語言.也是印度婆羅門每天和天神祭拜儀式吟唱頌贊的語言.由于梵文被認為是神的話言.凡人不可載寫.全靠口口相傳.這種口誦的經(jīng)文.稱為圣咒 (antra).經(jīng)師們唱誦出來.振波很強很大.直到1500年前.才有文字的記載.

    吠陀的不凡價值不僅是內(nèi)容豐富.包羅萬象.也在于長期以來傳承的吠陀經(jīng)和梵文吟唱的制度.透過這種制度得以讓數(shù)千年的吠陀經(jīng)梵文吟唱完整保留至今.由于語言與文化的隔閡.外國一直對吠陀經(jīng)都沒有太多的認識.

    吠陀文獻與《奧義書》都被奉為天啟的圣典.是印度最早期的思想根本.吠陀經(jīng)是宗教的知識根源和一切圣名的基礎(chǔ).是世上僅存最古老傳統(tǒng)文化的活經(jīng)文.吠陀經(jīng)為古圣哲于甚深禪定中.直接得到啟示.把這些聲音記憶起來.代代口傳.不見文字.從而把這些宇宙間的智慧.流傳下來.吠陀經(jīng)在有文字記載之前是靠口傳保存下來的.以保傳其聲音之顯示.吠陀先知們就是這樣用口述的形式保持他們傳遞的知識的完整性.

    作為五千年前的梵文詩歌敘事詩.吠陀經(jīng)內(nèi)容包羅萬象.涵蓋了宗教儀式、祭式、醫(yī)術(shù)、科學(xué)、音樂舞蹈、建筑、軍事天文、地理、人文、百科等知識.應(yīng)有盡有.可以說是物質(zhì)宇宙的說明書.成千上萬部吠陀經(jīng)的內(nèi)容.都是用詩記載的.這些詩嚴格遵守詩歌的結(jié)構(gòu)及韻律、格律的規(guī)則.而且包含各種主題的信息：從醫(yī)療、農(nóng)業(yè)到高等星球和低等星球上的時間概念；從瑜伽和冥想的技巧.到居士的注意事項.以及素食佳肴的食譜；從對政府組織機構(gòu)的詳細解釋.到對興建和裝修廟宇或住房給予一流的指導(dǎo).此外.吠陀經(jīng)中還包含了戲劇、歷史、深奧的哲學(xué).以及有關(guān)禮儀的簡單課程、軍事禮節(jié)的介紹和樂器的用法.然而.在傳統(tǒng)上來說.最重要的是：吠陀文獻極為科學(xué)、詳盡地解釋了“個體靈魂與神的關(guān)系和因此而來的強烈快樂”.以及對神的奉愛.梵音吟唱除了作為敬神儀式吟唱.也成為冥想、集中意識的必要手段.總之.吠陀經(jīng)提供不可多得的印度人知識之源.

    據(jù)傳.吠陀知識是由這個宇宙中負責(zé)創(chuàng)造的神大梵天.傳給他眾多兒子中的一個叫納茹阿達的.

    李力說：“當(dāng)然.作為地球人類.我們對這樣智慧閃光的經(jīng)典.我們十分敬仰.也都想謙遜而尊敬地學(xué)習(xí)和提高.”

    藍洋說：“那負面人的最終目的是什么.”

    李力也在重復(fù)：“對.最終目的是什么.竟然連送卷冊的錐形器都自行爆炸.那種赤膽那種執(zhí)著確實明晰呀.”

    ------

    突然.李力對藍洋說：“隊長. 我可能想到了.應(yīng)該是關(guān)于釋放信使的事.”

    藍洋說：“嗯.對了.就是要釋放十萬靈魂的事.此事不小.”

    李力說：“那我們提交中科院的和政古動物化石博物館的鴕鳥化石標(biāo)本.其上發(fā)現(xiàn)的一組奇特的符號文字.科學(xué)家們應(yīng)該解讀了吧.當(dāng)然.這位遠古信使.它是來地球完成一項使命.即收割靈魂的. 大凡黑暗度達到6°以上的所有人類.一律在收割之列.這位信使.它從遙遠的星球來到地球.就是要收割十萬靈魂.”

    藍洋說：“我們明天立即回去.到總部休整.其次我們可以到北京探視.”