【童女謳歌的榮華帝政（LosSaintClaudius）】

    這本該是在這個(gè)特異點(diǎn)當(dāng)中只是個(gè)普通人、還未建起金宮的尼祿所不可能擁有的寶具。

    哪怕她在建造起那個(gè)臭名昭著的金宮（DomusAurea）之后，生前只是個(gè)稍微學(xué)習(xí)過些許魔術(shù)知識(shí)的尋常暴君尼祿也不會(huì)擁有這種強(qiáng)大的能力。

    如果是類似于赫拉克勒斯或是阿爾托莉雅——————亞瑟王這樣生前有著強(qiáng)大實(shí)力的英雄的話，在被召喚為從者擁有了特定的職介之后其實(shí)反而會(huì)削弱他們?cè)鹊膶?shí)力。

    明明擁有著圣槍倫戈米尼亞德與能夠自由切換為船或是盾的秘寶普雷德溫（Prydwen），但身為saber的阿爾托莉雅·alter卻只能使用反轉(zhuǎn)過后的星之圣劍——誓約勝利之劍（ExcaliburMorgan）。

    但像是阿尼姆斯菲亞曾一度遭遇過的穿刺公弗拉德三世與那位血之女伯爵卡米拉這樣類型的從者的話，他們的生前卻未必有死后成為英靈后來的強(qiáng)大。

    貞德也是相同的例子。

    通過將生前的功績(jī)與傳聞升格而得到的寶具讓他們成為了常人之上的存在，然而實(shí)際上的弗拉德三世只是個(gè)手段雷厲風(fēng)行的君主，伊莉莎白·巴托里更只是個(gè)普通的貴婦。

    而貞德，也僅僅只是個(gè)信仰彌堅(jiān)的普通少女罷了。

    倘若她真的聆聽到了上帝的啟示，有著神明的眷顧，又為何會(huì)被火焰燒死？

    神明又為何會(huì)偏愛法蘭西來讓貞德去幫助法國(guó)戰(zhàn)勝英國(guó)？

    其中的邏輯難以經(jīng)起詳細(xì)推敲，至少想讓阿尼姆斯菲亞去相信是一件不太可能的事情。

    不過，經(jīng)由法蘭西人民與世界上大多數(shù)其他人的“相信”，成為英靈的貞德最終真的成為了圣女。

    她所展現(xiàn)出的人格也絕對(duì)不負(fù)阿尼姆斯菲亞對(duì)【圣女】一詞的認(rèn)知。

    將話題談回到他名義上的御主（Dominus）尼祿身上，如果不將尼祿一生的所作所為連同惡名都一起升格的話，僅靠尼祿本人的實(shí)力根本無法成為英靈。

    因此，現(xiàn)在還尚未做出諸多惡事也尚未死去的尼祿就算得到了羅馬文明的集體無意識(shí)的加護(hù)，獲得了【皇帝特權(quán)】————————

    也同樣不能釋放寶具。

    但尼祿卻又確切地釋放了出來。

    那是尼祿通過之前阿尼姆斯菲亞在宮中每夜給她所訴說的故事所塑造出的未來，所想象到的“惡業(yè)”。

    通過聽聞阿尼姆斯菲亞所講述的他所知的流傳后世的“歷史”來主動(dòng)將那段未發(fā)生的過往升格為寶具。

    所以【童女謳歌的榮華帝政（LosSaintClaudius）】實(shí)際上是由兩個(gè)寶具所所組成的——————

    “焚燒羅馬的大火”與“心蕩神馳的黃金劇場(chǎng)”。

    在聯(lián)系起羅慕路斯的建城神話并確切感受到了從巨樹當(dāng)中傳出了【羅馬】的魔力波動(dòng)之后，阿尼姆斯菲亞就推測(cè)眼前的這株巨樹應(yīng)該就是羅馬城的概念升格后二次再現(xiàn)所產(chǎn)生的造物。

    簡(jiǎn)而言之，眼前這個(gè)不斷向外生長(zhǎng)擴(kuò)張的巨樹，就是“羅馬”。

    現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的羅馬直至公元后兩千年的現(xiàn)代文明社會(huì)也依舊是世界上最繁華的城市之一。

    而羅幕路斯的“羅馬”不單單是那座他建立起來的城市，更是之后擴(kuò)張到整個(gè)地中海的羅馬共和國(guó)、橫跨亞歐非大陸的羅馬帝國(guó)——————與作為人類文明奠基石的羅馬文明。

    這樣的東西能被破壞才奇怪吧。

    不過，羅馬并非是完全堅(jiān)不可摧的。

    至少那曾焚燒了整個(gè)羅馬三天三夜的大火就是例子。

    雖然就這么冒進(jìn)的將罪責(zé)甩到了自家皇帝的身上讓阿尼姆斯菲亞多少覺得有些不妥，但現(xiàn)在阿尼姆斯菲亞反而需要尼祿去擔(dān)下那份罪業(yè)，唯有那樣，能夠焚毀羅馬的罪業(yè)之火才能為他們所用。

    最終，現(xiàn)實(shí)印證了阿尼姆斯菲亞的想法。

    毀滅半個(gè)羅馬的火焰輕松地便將那之前堅(jiān)不可摧的巨樹點(diǎn)燃焚燒了起來。

    雖然燃燒的速率相較于阿尼姆斯菲亞的預(yù)期要慢了許多，但相比較于之前阿尼姆斯菲亞他們的攻擊來說要強(qiáng)的多。

    至少他們能夠明確地觀察到眼前的樹干被破壞。

    “終于來了嗎————是已經(jīng)預(yù)見了援軍的到來才選擇拖延時(shí)間并最后拒絕嗎？精彩的謀劃。但太不合時(shí)宜了，這樣一來，羅馬（我）就不得不毀滅來自于遠(yuǎn)方的旅人。”

    在看到尼祿進(jìn)入了巨樹內(nèi)的空間之后，羅慕路斯轉(zhuǎn)身對(duì)著她說道。

    “遺憾，或許在你看來迦勒底亞斯并不算是羅馬的一部分，然而身為所長(zhǎng)的我卻早已站到了羅馬的一方?！?br/>
    阿尼姆斯菲亞一邊站出身來一邊對(duì)著羅慕路斯說道。

    同時(shí)他還操縱著尼祿所釋放出的火焰攀附上巨樹內(nèi)那些限制著迦勒底眾人的諸多枝杈。

    之前在與伊斯坎達(dá)爾和埃爾梅羅二世對(duì)戰(zhàn)時(shí)阿尼姆斯菲亞就發(fā)現(xiàn)他居然擁有著尼祿寶具的部分使用權(quán)。

    那位皇帝盡管在嘴上仍然稱呼阿尼姆斯菲亞為臣子，但在內(nèi)心的深處其實(shí)早已將他當(dāng)作了共治者。

    再加上周瑜的寶具本身將戰(zhàn)場(chǎng)焚燒的赤壁之火，之前束縛著伊莉莎白與布狄卡的枝杈被迅速地?zé)苫覡a，阿爾托莉雅與瑪修也都各自從困境中脫身。

    在阿尼姆斯菲亞的刻意引導(dǎo)下，此刻整株羅馬巨樹都陷入了一片熊熊燃燒的火海。

    但羅慕路斯對(duì)于阿尼姆斯菲亞的行動(dòng)卻始終都是默認(rèn)的態(tài)度，仿佛他根本不在乎一般。

    不論是已經(jīng)完全燃起火焰的巨樹還是重新脫困的迦勒底諸人，對(duì)羅慕路斯來說都無關(guān)緊要。

    羅慕路斯只是緊緊地凝視著尼祿。

    “這樣啊......羅馬（你們）已經(jīng)成為了羅馬啊，那么就只能一并毀滅了?！?br/>
    “余是不會(huì)坐視汝將羅馬毀滅的...........即便汝就是那位建造羅馬城的神祖也一樣！”

    尼祿對(duì)著眼前的羅慕路斯發(fā)出了最后的戰(zhàn)斗宣言。

    “看來羅馬（你）相比較之前更加有覺悟了啊?！?br/>
    羅慕路斯看著揮劍對(duì)向自己的尼祿滿意地感嘆道。

    “神祖汝，難不成之前一直在注視著余嗎？”

    “在這片羅馬（土地）之上所發(fā)生的所有事情羅馬（我）都察覺的到——————羅馬（你）的迷茫，羅馬（你）的失落以及羅馬（你）的戀情，羅馬（我）都一清二楚。”

    火焰熊熊燃燒著的巨樹之中，羅慕路斯從地面中拔出了如同心臟般泵動(dòng)的長(zhǎng)槍。

    聽聞羅慕路斯的話語(yǔ)之后，尼祿稍稍有些臉紅，但她隨后便重新全身心地投入到了面前的敵人身上。

    “那么神祖汝也該知道，余現(xiàn)在想要保護(hù)羅馬的愿望究竟有多么堅(jiān)定?！?br/>
    “羅馬（你）的那份愿望也當(dāng)然傳遞到了這里————————然而羅馬（你）還沒有察覺到嗎？”

    羅慕路斯將長(zhǎng)槍插在了自己的身后，隨后將雙手分叉舉向上方。

    “為什么羅馬（你）要試圖用毀滅羅馬的火焰去守護(hù)羅馬？————尼祿喲。”

    就在羅慕路斯話音落下的瞬間，無數(shù)粗壯的樹木破土而出，即便是沾染上了復(fù)合著周瑜與尼祿寶具的火焰也沒有絲毫的損傷，將連同迦勒底等人在內(nèi)的在場(chǎng)所有人都頂入了高高的樹冠之上。

    “吾槍通達(dá)萬物（MagnaVoluisseMagnum）！”