?司馬昭在殺掉高貴鄉(xiāng)公曹髦之后，加緊廢魏自立的準(zhǔn)備工作。當(dāng)年十月的金秋時(shí)節(jié)，他擔(dān)任相國(guó)職務(wù)并晉位為晉公，接受“九錫”。

    所謂“九錫”是古代帝王為尊崇禮遇有大功的臣下而賜予的車馬、衣物、衛(wèi)兵等物品，共九項(xiàng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這一套程序變了味道，只有位極人臣的獨(dú)裁大臣才有機(jī)會(huì)接受。受九錫已成為權(quán)臣篡位前的必要程序，沒(méi)有這個(gè)程序，一切就變得不合法。

    說(shuō)一句難聽(tīng)的話，九錫就是婊子門前的貞節(jié)牌坊，不知讓人甩了多少大鼻涕。

    次年七月，司馬昭脅迫魏帝晉升他為晉王，同時(shí)命令小弟荀彧、賈充、裴秀分別主持制定禮儀、法律和官制，并在封國(guó)之內(nèi)開(kāi)始設(shè)置百官，王室子孫爵命皆如帝者之儀。至此，司馬氏代魏的條件已經(jīng)完全成熟，就差一個(gè)黃道吉日。不過(guò)，人算不如天算，誰(shuí)都干不過(guò)老天爺。東漢咸熙二年（公元265年）八月，不知道是不是風(fēng)和日麗的好日子，正準(zhǔn)備稱帝的司馬昭突然病死，臨死之時(shí)，把江山托付給自己的兒子。

    司馬昭也有好幾個(gè)兒子，其中兩個(gè)最為知名，小兒子司馬攸，大兒子司馬炎。

    因?yàn)樗抉R師同志忙工作忘了上床，因此沒(méi)有后代。這樣說(shuō)可能是抬舉他了，有能耐的爺們兒向來(lái)是工作上床兩不誤。司馬師患有眼疾，發(fā)作的時(shí)候，眼睛幾乎能從眼眶中掉出來(lái)，所以體力活是不能做的，特別是有節(jié)奏的體力活。最后，他終于死于眼疾，眼睛脫框而出，疼痛嚎哭而死。

    不孝有三，無(wú)后為大。大哥無(wú)后，司馬昭就把自己的小兒子司馬攸過(guò)繼給了大哥，也是想讓大哥一支后繼有人，祭日有個(gè)披麻戴孝的，免得冷清。

    雖然司馬攸過(guò)繼給了大哥，但自己的骨肉，哪里能不管了。平心而論，司馬昭最為中意的就是老兒子司馬攸，私下里常說(shuō)：“江山本來(lái)就是景王司馬師的，我百年后，大業(yè)歸司馬攸?！?br/>
    司馬昭沒(méi)有看錯(cuò)，司馬攸確為天縱奇才，“清和平允，親賢好施，愛(ài)典籍，能屬文，尤善尺牘，為世所楷”。年紀(jì)輕輕很有建樹(shù)，其表現(xiàn)無(wú)懈可擊，至少比司馬炎好得多。

    皇帝的寶座可不是戲院的木板凳，誰(shuí)能不惦記，你丫的不惦記，因?yàn)槟闶墙谢ㄗ?。司馬攸是天潢貴胄，有惦記的本錢，當(dāng)然也是心向往之。

    一個(gè)成功人士，就是要對(duì)自己狠，狠到讓別人心疼為止。在這一點(diǎn)，司馬攸做的足夠，甚至有些過(guò)分。按照規(guī)定，王國(guó)吏屬的衣食皆由國(guó)家供給，打張白條就能領(lǐng)回家，司馬攸卻上表稱租秩足用，不必由御府開(kāi)支。他還把封地的租稅收入分給部屬和士卒，遇到水旱災(zāi)荒，又用糧食賑貸王國(guó)的饑民，到豐年歸還時(shí)只收原數(shù)額的十分之八。特別是司馬攸對(duì)待部下寬仁和愛(ài)，以至于手下的小弟們都不愿意離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的懷抱，很多人都因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)調(diào)整工作，而放棄了自己的官職，跟著司馬攸從頭干起。對(duì)于軍國(guó)大計(jì)，無(wú)論是打報(bào)告還是開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，司馬攸都有自己獨(dú)到而實(shí)際的見(jiàn)解，從來(lái)不放空炮。

    古來(lái)明君不過(guò)如此，跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)混有前途?。∷抉R攸因此得到了許多朝臣的擁戴。

    但世間事總是不如意者居多，司馬炎盡管智商不如司馬炎，但他的長(zhǎng)相無(wú)可挑剔，起碼要比自己的弟弟好看那么一點(diǎn)。

    史書上拍馬屁的記載：司馬炎站在地上，頭發(fā)垂到地面上，垂手過(guò)膝，相貌不凡，生就一副天子面孔。

    怎么看起來(lái)眼熟。司馬師一定是剽竊了蜀漢先主劉備的專利，唯一的區(qū)別是，劉玄的大耳垂肩，而他是頭發(fā)垂地，實(shí)在是異曲同工之妙也。

    指望司馬家兄弟是帥哥可就要失望了，因?yàn)樗麄兊睦蠣斪铀抉R懿長(zhǎng)得就不怎么樣。

    司馬炎不僅相貌對(duì)得起觀眾，在人際交往上也有一套，在當(dāng)朝大臣中間廣有人脈。特別是籠絡(luò)了權(quán)臣賈充、山濤等人為臂助，手里握有軍隊(duì)。而司馬攸走的是以詩(shī)會(huì)友的路子，朋友都是造反三年不成的秀才。秀才遇見(jiàn)了管兵的大爺，結(jié)果會(huì)怎么樣，你猜。

    細(xì)節(jié)決定成敗，人脈決定結(jié)果。在大兵哥的幫助下，司馬炎最終被立為世子，成為了革命事業(yè)的接班人。在司馬昭死后，繼而登上晉王寶座。

    得了勢(shì)的司馬炎對(duì)待自己的兄弟很冷酷，摸著冰涼，沒(méi)有一點(diǎn)熱乎氣兒，甚至逼迫身患重病的兄弟回到封國(guó)，不許留在中央任職。

    落魄的鳳凰不如一只下蛋雞。司馬攸和曹植也是一樣，被排除在政治局之外，郁郁不得志，最終也落得嘔血而死。他們之間的區(qū)別是，曹植詩(shī)文傳世頗多，至今仍然是歷史系學(xué)生的必考書目，而司馬攸的二卷文集已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的塵埃之中，他的名字也因此被世人忘記。

    榮譽(yù)屬于勝利者。東漢咸熙二年（公元265年），冬天，在一個(gè)冷風(fēng)刺骨的黃道吉日，晉王司馬炎筑壇拜天，代魏建帝號(hào)，史稱西晉，是為晉武帝。

    歷史驚人的相似，故事總在重復(fù)。此時(shí)，距離魏帝曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)將江山禪讓給曹氏僅僅四十五年。

    四十五年一個(gè)輪回，太快了吧，難道真的富不過(guò)三代！

    不客氣的說(shuō)，盡管生活作風(fēng)有問(wèn)題，總和女同志不明不白的勾搭，曖昧的流鼻血，但晉武帝司馬炎還算一個(gè)好皇帝，采取了與民休息的政策。在他的統(tǒng)治下，中國(guó)歷史上迎來(lái)了一個(gè)少見(jiàn)的安穩(wěn)時(shí)期，即“太康之治?！?br/>
    司馬炎是一個(gè)非常好的領(lǐng)導(dǎo)，氣度宏輝，“寬惠仁厚，沈深有度量”、“明達(dá)善謀，能斷大事，故得撫寧萬(wàn)國(guó)，綏靜四方”。

    這些記載可不是拍馬屁，有史實(shí)為據(jù)。史載高陽(yáng)（河北高陽(yáng)）人許奇在武帝時(shí)為太常丞，而許奇老父許允為文王司馬昭所殺。司馬炎經(jīng)常要去太廟搞點(diǎn)兒燒香磕頭等迷信活動(dòng)什么的，難免和太常丞打交道，朝中大臣議論：許奇是受害之子，萬(wàn)不可讓他接近左右，還是讓他遠(yuǎn)離京城、到封國(guó)藩鎮(zhèn)去做長(zhǎng)史吧。但司馬炎不同意，說(shuō)許允素有人望，而許奇也是難得人才，不能因?yàn)楦赣H有罪，兒子就要受到牽連。不僅沒(méi)有讓其到外地去，反而擢升為祠部郎。

    嵇康父子也是如此。嵇康在歷史上聲名顯赫，竹林七賢之一。他在文學(xué)、政治和音樂(lè)方面頗有建樹(shù)，養(yǎng)生論一派的開(kāi)山鼻祖，但因?yàn)槭遣苊系碌膶O女婿，因此被殺。嵇康被司馬昭殺害后，其子嵇紹也由執(zhí)掌吏部的竹林七賢之一的山濤引見(jiàn)，在武帝惠帝朝做了侍中。這也是個(gè)皇帝身邊的位置。

    讓有殺父之仇的人近侍身旁，并委以國(guó)家大任，沒(méi)有恢弘的王者氣度根本辦不到。放到現(xiàn)在，也很少有人能做得到。

    儒家講究耕讀傳家，學(xué)習(xí)勞動(dòng)兩不誤。晉武帝司馬炎亦是如此，在開(kāi)墾荒地、興修水利有利于國(guó)家和民眾的事業(yè)中投資巨大。在平抑物價(jià)，遏制社會(huì)不公方面，比現(xiàn)在做得好。他設(shè)置了“常平倉(cāng)”，打擊投機(jī)倒把囤積居奇，穩(wěn)定糧食價(jià)格，讓老百姓過(guò)上安定日子。

    針對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的人口銳減，社會(huì)勞動(dòng)力不足的矛盾，晉武帝下令，女子滿十七歲必須出嫁，否則官府為其尋找夫家，以此增加人口繁殖。是不是說(shuō)，晉武帝司馬炎在很久以前就已經(jīng)明白了人口紅利對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。

    晉武帝鼓勵(lì)人口流動(dòng)，發(fā)達(dá)地區(qū)人口向北方落后地區(qū)遷移，政府給與補(bǔ)貼及稅收減免。因此說(shuō)，晉武帝是古代版的西部大開(kāi)發(fā)倡導(dǎo)者，而且很成功。老祖宗一千多年前就玩過(guò)的東西，黑紙白字在那里擺著，還好意思說(shuō)創(chuàng)舉。

    在這些有力措施支撐下，晉朝方興未艾，熱氣騰騰的發(fā)展。在他的統(tǒng)治下，漢末以來(lái)的軍閥割據(jù)結(jié)束了，平民百姓再也不用枕著菜刀睡覺(jué)，社會(huì)民風(fēng)更是好的夠嗆，丟在馬路上的金子都有人送回來(lái)，而且不要分成。因?yàn)闆](méi)有打架斗毆的機(jī)會(huì)，大大小小的諸葛亮們沒(méi)有了英雄用武之地，只好自嘆命薄，躬耕隴上，設(shè)館課童了此殘生。劉備張飛之流也得收起沖天豪氣，老老實(shí)實(shí)的賣肉編草鞋，最多到景陽(yáng)岡上做一個(gè)打虎的英雄，在一個(gè)小縣城風(fēng)光一把，再也不能興風(fēng)作浪。社會(huì)的繁榮昌盛，終于在幾百年后再一次降臨中國(guó)的土地上。從這一點(diǎn)看，晉武帝給了人民以平安，有大功于國(guó)家，堪稱時(shí)代偉人。

    但是，晉朝無(wú)法脫離封建**的窠臼，更深層次的社會(huì)矛盾隱藏在深水之中。司馬炎是一個(gè)將氣球吹大的歷史偉人，按照所謂的汽球效應(yīng)，氣球越大，氣球越脆弱，不可預(yù)測(cè)的因素越多。