酒宴一直持續(xù)到深夜，等眾人散去大廳內(nèi)只有鐘離、劉聚和常遇春三人還在慢慢喝著。

    劉聚突然一拍桌子，說道：“鐘兄弟最近聽說一個(gè)事情沒有？”

    鐘離問道：“劉大哥指的是什么事情？”

    劉聚看了看左右，低聲說道：“聽聞久未出世的白蓮教重新在江湖出現(xiàn)了?！?br/>
    鐘離笑了笑說道：“劉大哥說笑了吧，白蓮教現(xiàn)在不是到處都是嗎？出自佛教凈土宗，現(xiàn)在凈土宗被朝廷取締了，這是大家都知道擺在明面上的事兒呀！”

    劉聚搖了搖頭說道：“你說的那都是表面上的，白蓮教說起來可是有歷史年頭的了，據(jù)說是源自唐宋時(shí)期，相傳是佛教凈土宗始祖東晉時(shí)期的釋慧遠(yuǎn)大師在廬山東林寺和劉遺民等結(jié)成白蓮社共同念佛，后來到了北宋凈土宗結(jié)社念佛盛行，到南宋紹興年間，吳郡昆山僧人茅子元在凈土結(jié)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了教門這才叫白蓮教，話說這時(shí)候的白蓮教不單獨(dú)就是凈土宗了或者說只是披著凈土宗的一層外衣罷了?！?br/>
    鐘離說道：“那現(xiàn)在的白蓮教和劉大哥你說得有什么區(qū)別嗎？”

    常遇春接口說道：“現(xiàn)在的白蓮教比較松散，并沒有具體的是誰是白蓮教的教宗，只是在民間人們的一種信仰?！?br/>
    劉聚接著說道：“是的，按說民間這么多人信奉白蓮教的，卻一直沒有出現(xiàn)白蓮教的教宗這就很不正常了。我原來以為白蓮教在初期被當(dāng)時(shí)朝廷禁止，又被地方官府和以正統(tǒng)自居的佛教僧侶視為事魔邪-黨，只有下面普通百姓自行修行，雖然也有一些堂庵遍布南北，但管理上卻較為松散，各不隸屬。但其實(shí)不然，白蓮教的總堂一直都在，只是人們不知道罷了?！?br/>
    鐘離聽的迷糊，問道：“劉大哥，您說的這個(gè)是想說明什么?！?br/>
    常遇春說道：“大當(dāng)家的意思是說，現(xiàn)在一直隱藏在背后的白蓮教總堂的這些人現(xiàn)在突然出現(xiàn)意味不同。”

    鐘離還是沒太明白，問道：“我還是不太懂，出現(xiàn)不出現(xiàn)有什么區(qū)別嗎？”

    劉聚口中嘿了一聲說道：“看來鐘兄弟對白蓮教是真的不太關(guān)注，我說幾個(gè)關(guān)于白蓮教的事情你就知道為什么我說意味不同了?！?br/>
    鐘離示意劉聚繼續(xù)說，表示自己在認(rèn)真聽。

    劉聚喝了口酒，捻起幾粒花生米扔在嘴里，慢慢嚼著，腦子里捋著思路想著該怎么說，等把嘴里的食物咽下去，咳嗽了一聲說道；“你看，白蓮教自東晉時(shí)期建立，為什么一直被打壓？僅僅是因?yàn)楸环Q為事魔邪-黨嗎？又為什么被稱為事魔邪-黨你想過沒有？”

    鐘離眨了眨眼睛，說道；“我還真沒考慮過這么深?！?br/>
    常遇春哈哈一笑，拍了拍鐘離的肩膀。

    劉聚挑了挑眉，說道：“問題就出在這里，據(jù)傳唐前都是門閥世家林立，各大世家千年屹立不倒，不管是皇朝更替還是歷史變遷，這些世家的勢力一直是各個(gè)時(shí)期的朝堂上的重要組成部分，與其說是皇帝執(zhí)政，還不如說是這些世家在執(zhí)政。不管是南北朝時(shí)期的還是隋代的楊堅(jiān)都是依靠這些世家才能維持朝廷的運(yùn)轉(zhuǎn)，包括唐初時(shí)期，世家的勢力仍然左右著朝廷的大局。而這里面歷朝的更替都有白蓮教的影子在里面，據(jù)傳楊堅(jiān)立國就有白蓮教的支持，特別是唐初李世民借玄武門之變登上皇位就是白蓮教在背后運(yùn)作的。而李世民登上皇位后開始大力清除世家的影響，目的不是純粹的清除世家左右朝政而是清除白蓮教的勢力。他自己最清楚自己是如何登上皇位的，表面的敵人不可怕，最可怕的是隱藏在背后時(shí)刻威脅著自己安全的摸不著看不到的那些勢力，而白蓮教就是其中最為根本的。表面上看唐以后門閥的影響沒有了，但是否清除了早已經(jīng)滲透到原來各個(gè)世家里白蓮教的影響不得而知，這時(shí)白蓮教為了避免被朝廷徹底清除也開始轉(zhuǎn)入暗中，除了日常百姓中自行信奉傳揚(yáng)以外，表面上看白蓮教不再明面上傳教，好像是在任其自由發(fā)展，實(shí)際上一直都在暗中積蓄力量擴(kuò)大影響?！?br/>
    常遇春見鐘離聽的有些不解，接口說道：“大當(dāng)家的說的過于詳細(xì)，我來說吧。就是白蓮教不僅沒有被清除，而是隱藏于暗中發(fā)展，他們所圖甚大，意圖想借用廣大信徒的力量和他們暗中布局的力量來像世家那樣培養(yǎng)對他們自己有利的人。這么說吧，但凡有大事情發(fā)生，或多或少都能看到白蓮教的影子在其中，剛才劉大哥說的楊堅(jiān)的隋的建立，李世民的玄武門之變，包括后來的安祿山叛唐，再后來的五代更迭，甚至宋太祖陳橋兵變黃袍加身，以及本朝都有白蓮教的影子。這也是為什么歷朝歷代開始之初白蓮教會很興盛，到后來就悄無聲息的原因?！?br/>
    鐘離這才聽的有點(diǎn)明白了，接著常遇春的話說道；“所以現(xiàn)在中原大亂，又到了改朝換代的時(shí)期，這時(shí)候白蓮教總堂的人出現(xiàn)說明他們又要借此機(jī)會選擇未來的天下之主，為他們謀取利益了？”

    劉聚和常遇春同聲說道；“正是如此！”

    “而且，我懷疑白天遇到的蒙紗女子極有可能就是白蓮教總堂的人?！背Ｓ龃航又f道。

    鐘離腦子又暈了，剛才一直說的是白蓮教，怎么和蒙紗女子聯(lián)系上了。

    常遇春說道：“鐘兄弟以為我在胡亂猜測是吧，哈哈，我這么說自然會有這么說的道理。今天白天和蒙紗女子交手時(shí)兄弟有什么感覺？”

    鐘離自然對和蒙紗女子交手時(shí)的感覺深有體會，那種一出一入的內(nèi)力讓自己難受至極，對常遇春的詢問也就直接明言而談，說道：“那種感覺就像自己身體內(nèi)的力量突然被全部帶出去，又立刻被塞進(jìn)來，心臟的拉扯和撞擊的感覺難受至極?！?br/>
    常遇春接過話，說道：“是的，就是這種感覺。這也是為什么我說蒙紗女子和白蓮教有關(guān)的原因，聽說白蓮教中有種叫蓮心引的魔功，就是用對方的功力還擊對方。據(jù)說只有白蓮教的教宗才會此功，不過看蒙紗女子的樣子好像還很年輕，應(yīng)該不是白蓮教的教宗，我猜測即便不是教宗也應(yīng)該是和教宗關(guān)系很近的人?！?br/>
    鐘離這才恍然大悟，接口說道；“常大哥的意思是說白蓮教總堂的人現(xiàn)身，就是為了聯(lián)絡(luò)現(xiàn)在各處打著白蓮教名義反抗朝廷的義軍，開始培養(yǎng)和選擇他們，看誰是將來爭奪天下的主人？”

    常遇春答道：“我猜測八九不離十是這目的?！?br/>
    “這也是為什么常大哥說將來如果投靠的話要選擇劉福通的原因？”鐘離繼續(xù)問道。

    常遇春憨憨一笑，說道：“是的，也有這方面的因素?！?br/>
    劉聚接著說道；“不過剛才鐘兄弟說的也對，現(xiàn)在各路義軍打著白蓮教旗號的很多，雖然我們到不了白蓮教為天下選主的高度，但我們選擇哪方力量對我們將來影響會很大。劉福通的確現(xiàn)在在各路義軍中力量最大，或許白蓮教會直接扶持他劉福通，但這么多支力量未來如何也不好說，而且現(xiàn)在劉福通也未必就是白蓮教認(rèn)定的未來天下之主?！?br/>
    鐘離點(diǎn)點(diǎn)頭，說道；“劉大哥說的有道理。我也認(rèn)為在現(xiàn)在這個(gè)階段他們也不會完全下注到劉福通身上?！?br/>
    常遇春說道：“有趣的是，只要白蓮教的高層開始出現(xiàn)，就有一股力量和他們對著干。而且這股力量還很龐大，在這么多年的較量中，對于咱們這些局外人看來也不知道是誰勝出誰落敗了還是雙方都有折損。只感覺我們這些普通的蕓蕓眾生好像被一個(gè)局左右著，他們這些人在上面斗智斗力，我們這些普通百姓只能跟著，你就是再努力再奮斗也只是他們手中的一枚小小的棋子?！?br/>
    鐘離問道：“常大哥是怎么知道這些的?！?br/>
    劉聚接口說道；“幾年前我們在附近打劫時(shí)，正好遇到下雨，我們在一個(gè)破廟中避雨，正好遇到一個(gè)老人，我見那老人可憐，就給了他一些吃食。廟外正下大雨，閑暇無事我們先聊起來，那位老人說起了這些。開始我以為老人是在胡說八道，但后來越聽感覺越是那么回事。還說我們將來會比現(xiàn)在富貴，特別是老二能拜將封侯，我呢最多能做到一個(gè)千戶，雖然老二能拜將封侯但到四十歲會有個(gè)坎，能過去就可以富貴一生，如果過不去就。。。。哎。。?！?br/>
    常遇春哈哈一笑，說道：“不久是個(gè)坎嘛，又沒說就肯定過不去，那年我多注意小心就是?！?br/>
    鐘離搖搖頭說道：“這么說你們對那老人說的話確信不疑了？”

    劉聚說道：“聽著真的有道理呀！容不得不信?！背Ｓ龃阂差l頻點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。

    鐘離擺擺手說道：“這話我也可以說，只是故作神秘罷了，那老人見你們給他吃食，閑暇無事給你們聊天解悶罷了。特別是說常大哥的事兒更是無稽之談?！?br/>
    常遇春搖搖頭說道：“草莽之中自古就有大智慧者，兄弟不可妄言?！?