修為越是高深，能與之交流的存在就越是稀少。所以從古至今那些得道高人，總會(huì)給世人留下超凡脫俗的孤傲之感，實(shí)是天地雖大，能傾談一番的卻少之又少。

    唐易雖不曾達(dá)到那些大神通者的境界，可到了如今地步，知己亦是難尋。

    周從文不是知己，甚至連友人也稱(chēng)不上，然議盡秘境后的交談，二人甚是夷悅。

    唐易前世生活在一個(gè)信息共享的年代，雖身有不便，卻能靜下心來(lái)獲取更多的知識(shí)學(xué)問(wèn)。今生出身玄門(mén)正宗，無(wú)論眼界見(jiàn)識(shí)皆少有人能及，幾番境遇之下，對(duì)于大道感悟遠(yuǎn)勝尋常之輩，甚至太玄仙門(mén)中同輩之人無(wú)一能與他談玄論道。

    而周從文卻不遜色半分，他不僅天資不凡，尚有萬(wàn)載積累，更難得的是，他對(duì)大道有種獨(dú)特的見(jiàn)解，絕非單純的邪魔外道之流，修為高深，卻心性不足。若論感悟，比之正道大派的有道全真毫不遜色，每出一語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華，雖非驚世駭俗之論，卻發(fā)人深省，引得唐易興致勃勃。

    二人相談甚歡，爭(zhēng)論亦是精彩，好在唐易心念堅(jiān)定，若是換了他人，怕早被周從文折服，道心全消，生不起半點(diǎn)論辯之意。饒是如此，唐易亦是思潮起伏。

    周從文在唐易離開(kāi)后心生孤寂，而唐易卻是愈發(fā)昂然，行路不下百里，腦海中周從文那言辭鑿鑿的語(yǔ)論和瀟灑自如的姿態(tài)亦難揮去。

    唐易雖佩服周從文的天資，道心，才智，可明白曉暢不會(huì)與他成為朋友。唐易雖無(wú)憐子柔心，卻也不似周從文那般無(wú)情，視生命如草芥。每個(gè)生靈的性命大抵只有一次，唐易自然不愿隨意褻瀆。

    從大道本質(zhì)而言，兩者并無(wú)對(duì)錯(cuò)好壞高低貴賤之分，道途不同，所求的大道亦不相同，那二人便從根本上截然相反。對(duì)修士而言，性格也好，修為也罷，并非相交的必要條件，游戲紅塵的高人欣賞愚笨不堪的傻小子，不是什么新鮮事。而道途不同，則萬(wàn)萬(wàn)不能妥協(xié)，佛家慈悲普度，道家淡然超脫，二者亦不會(huì)為求得道途草菅生靈，否則與魔何異。

    ……

    素娥橫空，無(wú)盡的精華灑向?qū)訉颖滩?，眼前是一個(gè)景色絢麗清澈無(wú)暇的湖泊。此山中有這般怡人之境，很是難得，引得唐易駐足不前，不忍錯(cuò)過(guò)此般景象。

    這湖不知承載了多少歲月的變遷，可湖水卻是流淌著勃勃生機(jī)。

    唐易自從和周從文論道后心神激蕩，諸多感悟念頭頻生，卻又似一團(tuán)亂麻，毫無(wú)頭緒。猛然間發(fā)現(xiàn)這一片別有洞天的寂靜之地，有些觸動(dòng)，蕩蕩默默的心神不禁平復(fù)些許，便索性留下來(lái)，觀賞這如詩(shī)如畫(huà)的美景。

    唐易靜坐湖泊邊，悠閑的沉浸在麗水映月之中，望著波光粼粼的湖水，似是有滴滴流水從心頭拂過(guò)。這些水滴仿佛在心中有了生命靈性，一個(gè)個(gè)依照某種無(wú)法言說(shuō)的韻律，在唐易心間緩緩匯聚。

    湖面看似平靜，實(shí)則暗流徐徐涌動(dòng)，不驚不擾，不急不憂(yōu)，陣陣恬淡的氣息悄無(wú)聲息的蔓延開(kāi)來(lái)。

    唐易驀然想起了四個(gè)字“上善若水?！?br/>
    水，在方而法方，在圓而法圓，清澈透明，與萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，無(wú)所滯，以百態(tài)存于世間，卻能自然地由高處流往低處，也可安靜地匯集于一地……

    漸漸的唐易忘卻了“上善若水”四字，忘卻了一切有關(guān)那四個(gè)字的釋義，恍惚之間，似是看到了其本質(zhì)。

    素月分輝，明河共影，唐易紋絲未動(dòng)，神念卻不自覺(jué)的飄然而出，安靜的籠罩在四周方圓。

    年復(fù)一年，這湖泊自誕生之始不知吸收了多少日精月華，靈氣蘊(yùn)養(yǎng)，今后若有機(jī)緣生出靈智，怕時(shí)日不久便能成為化形大妖。

    唐易的神念漫無(wú)目的，似乎隨意而行而散，一分一縷，輕柔至極，不露任何威勢(shì)。每蔓延一處，便融入這高山靜水。

    無(wú)意中散發(fā)，其中蘊(yùn)含的玄奧意蘊(yùn)，仿佛天地法則一般和諧自然，不帶有半點(diǎn)刻意。

    這不再只是唐易的神念，而是真正的化做了水，成了湖泊的一部分。

    等到唐易的神念完全融入其中，天上的玉兔被悠悠而來(lái)的烏云遮掩，小雨綿綿，雖然不欲濕人衣衫，不自覺(jué)中，卻下了整夜。

    唐易的耳中聽(tīng)見(jiàn)了雨聲，卻又不止是雨水的聲音，而是每滴雨珠輕撫萬(wàn)物的柔聲，滴滴恍若動(dòng)聽(tīng)的音符，神念隨之起舞，神魂似乎都被這雨水滋養(yǎng)，愈發(fā)的平和安寧。

    唐易仿佛看到了湖泊的形成，它見(jiàn)證了周遭天地萬(wàn)物的演變，這種感覺(jué)很是玄妙莫測(cè)，和修煉功法的感受天差地別。無(wú)意中似乎觸及到了大道根本，并不是祖師留下的前路方向，沒(méi)有那么全面，沒(méi)有那么寬敞，卻仿佛羊腸小徑，別有一番動(dòng)人風(fēng)貌。

    當(dāng)然，這只是一處湖泊，只是一種形態(tài)，此番也不過(guò)是管中窺豹。

    除非唐易有天能遍感天下萬(wàn)水之態(tài)，方可窺視到萬(wàn)物之靈的本質(zhì)，然有此一番機(jī)緣已是難得，若想真正感悟圓滿(mǎn)，到那時(shí)怕早已超脫世界束縛。