隨后，楊丹和九難起身往外走。

    店內眾人，分為鄭克爽一伙和青木堂一伙。鄭克爽那邊，楊丹打過招呼；青木堂這邊，又曾遭遇過喇嘛，所以眾人看見楊丹和九難往外走，都只繼續(xù)吃喝，沒有聲張。

    正如楊丹所料，七名喇嘛，對楊丹九難二人的確沒有提防。

    七名喇嘛站在門外，不可能整整齊齊的站成一排。又因楊丹和九難經過，喇嘛要讓路，所以他們的站位就稀疏了，這邊三個，那邊兩個，還有兩個距離更遠。

    楊丹經過喇嘛之后，這才提氣，轉身一伸手，就拍上了一名喇嘛的天靈蓋。

    為什么不擊胸膛或背部？自然是因為橫向打擊，被擊的喇嘛飛出去，更容易驚動別的喇嘛。

    ——

    剛才這一掌，楊丹有把握將對方擊斃。因而楊丹更不遲疑，上步，左手再一掌，又拍中另一個喇嘛的天靈蓋。

    第二掌，內息稍次，又是左手，倒沒把握擊斃對方。

    但楊丹緊接著右掌一揮，結結實實地打在對方胸膛，這下，第二名喇嘛就死定了。

    胸膛那一掌，把第二個喇嘛擊得飛了出去。其余喇嘛，肯定驚動了。楊丹施展神行百變，一下跳開，并抽出長劍。

    這個時候，楊丹才看清，九難那邊，已經擊殺了三個喇嘛。

    于是乎，剩下的喇嘛，就只有兩個了。

    兩個一般喇嘛聯(lián)手，相當于兩個澄字輩老僧；其中有桑結，就再進一步，相當于兩個馮錫范吧。

    為了維護九難的高手風范，楊丹就只是持劍在手，沒有上前。

    ——

    戰(zhàn)斗打響之前，飯?zhí)弥斜娙?，說到放松，當數(shù)鄭克爽一行人了。

    這一行人，平素里在臺灣仗勢欺人，從未遭遇反抗。時間一長，就都養(yǎng)成了自視甚高的壞毛病。莫說七個喇嘛，就算來七十個喇嘛，他們都沒放在眼里。

    所以，盡管楊丹過來慎重要求，要他們拖住一名喇嘛，但在他們心里，卻都只感覺楊丹說了個笑話罷了。

    青木堂眾人，心情就不同了。

    徐天川、風際中、玄貞道人等人，武功相當于澄字輩少林老僧，遇到六名喇嘛后，全都受了傷，因而他們深知喇嘛武功的厲害。

    當日楊丹在樹林外對切口，說自己已經殺了那六個喇嘛，就已經讓青木堂眾人驚為天人了。

    他們都認為，能殺那六個喇嘛，楊丹武功絕不在總舵主陳近南之下。

    誰知，稍后他們又見到楊丹的師父九難。

    九難看上去只有三十來歲，正當壯年，因而九難的武功肯定高于楊丹。

    武功高于誰都好說，但武功高于陳近南，他們就理解不了了。

    現(xiàn)在，飯?zhí)帽黄呙锒麻T。青木堂眾人感受到喇嘛的目光，知道是來尋仇的，但因有楊丹和九難在場，他們心中雖然緊張但并不恐懼。

    只是楊丹和九難并不是天地會成員，外人相助，讓他們又有些羞愧。

    ——

    九難和楊丹往外走，是什么意思，除了她們自己，誰都不知道。

    不知道的同時，還不能一個勁地看。看了，有可能引起喇嘛的警覺，有可能打亂九難和楊丹的計劃。

    所以，從飯?zhí)脙缺娙说慕嵌热タ?，?zhàn)斗是突然開始的。

    只聽得砰砰砰幾下，猶如雷鳴一般，炸響在門口。眾人抬頭急望時，楊丹正把第二個喇嘛擊飛。

    及至楊丹退開，眾人也才驚覺，七名喇嘛，只剩下兩個了，似乎戰(zhàn)斗已經接近了尾聲。

    雖然看見喇嘛死得快，但鄭克爽那些伴當還是沒有任何人認為喇嘛好殺。別的不說，光說那聲音，就不可思議。他們從來沒聽說過手掌擊中身體會發(fā)出那么大的聲音。

    ——

    門口的戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。

    飯?zhí)脙缺娙硕贾?，?zhàn)斗的圈子里，有三人：一人是九難，兩人是喇嘛。

    但看上去，卻只能見到兩條模糊的人影。人影是黃色的，應該是那兩個喇嘛。另有一陣白光，彌漫在兩條人影的周圍，想必那就是九難了。耳聽得密如聯(lián)珠般的拍拍之聲，根本不知道他們是在如何見招拆招。

    “能嗎？”風際中問。

    “能一半吧?！毙懙廊嘶卮稹?br/>
    風際中問的是總舵主陳近南的武功能夠達到這種境界嗎？玄貞道人回答的是，恐怕只能達到那兩個喇嘛的程度。

    不久，就像氣球吹爆了那樣，嘭的一聲，一團血光突然炸開，斷腸碎肉噴得到處都是。

    其中一小片碎肉劃過一名鄭家伴當?shù)哪橗?，臉被劃破，流血了?br/>
    鄭克爽往地面看了一眼，看清剛才那塊小碎片就是一小塊蠶蟲大小的、軟軟的肥肉。這么飛過來，居然能像刀鋒一樣，把臉割傷。

    鄭克爽對身法并沒有深刻的認識，但卻對飛花摘葉的傳說有過向往。肥肉割臉，雖然不是直接的飛花摘葉，但那是被打爆而噴淺出來的，并不是當作兵器直接攻出來的。所以九難這一下，與飛花摘葉應該基本相當。

    這一刻，鄭克爽突然感覺到，“無血”什么的，似乎并不是武學的最高境界。

    ——

    只剩桑結一人，沒有合擊之術，武功就回到了原點。

    武功差距明顯，九難就沒興趣了，于是只點了桑結的穴道，沒有擊斃。

    只是那么一瞬，楊丹就看出，桑結的武功遠高于澄觀，說不定接近了陳近南。

    見九難點穴而不殺，楊丹知道，這是九難的高手風范毛病發(fā)作了。一發(fā)作，就把桂花村慘案給忘了。

    楊丹是九難的徒弟，不能不給師父面子，自然不方便上前補刀。

    于是楊丹往里喊：“韋兄，這個人就交給你們了?！碧斓貢镉谐?，交給他們，正好。

    然后楊丹拉了九難，到馬廄取馬，隨即上路。

    這個時候，楊丹是不能返回飯?zhí)玫?。不返回，就表明剛才是吃飽喝足準備上路再順便擊殺了喇嘛；返回，則意味著剛才是特意出來擊殺喇嘛。

    哦，這個，與高手風范有關，是為九難著想的。

    ——

    是離開客棧，而不是離開鄭克爽和青木堂眾人，所以楊丹和九難也只是驅馬緩行。

    這個年代，地廣人稀，盡管地勢平坦、土地肥沃，但耕種仍不密集。并且，人們還不夠重視商業(yè)，不明白交通便利所能帶來的好處，官道兩旁基本沒有房屋，偶有農田，多是荒野。

    九難道：“阿珂，適才見你武功，已經中等往上了（相當于澄觀，澄字輩老僧第一人），看來那十二段錦，并非看上去那么簡單。你可在那上面多用點功夫?！?br/>
    楊丹心里有數(shù)，自己武功大增，是因為九陽神功的緣故。所以一聽九難的話，就知道是對的。

    老實說，楊丹想學點穴。但面對九難，又不知如何開口。一個不好，被九難誤會為自己貪多嚼不爛，就弄巧成拙了。

    九難的確沒有想起傳授點穴，這主要是因為九難以為，達到高級武功（相當于陳近南），為了避免多造殺戮，才有學習點穴的必要。

    沒過多久，鄭克爽單人獨騎追了上來。說：“晚生擔心師太跟陳姑娘不識前往河間的道路，所以飛馬前來侍候?！?br/>
    楊丹回應道：“云自別使君，不想公孫瓚不聽人言，以致兵敗自焚；袁紹屢次招云，云想紹亦非用人之人，因此未往；四海飄零，無容身之地。近聞翼德在古城，欲往投之，未知真實。今幸得遇使君，恐使君不識前往古城之道路，特冒矢石前來侍候?！?br/>
    三國時期趙云遇見從袁紹處逃出來的劉備時說的一段話，被楊丹變化了一下用在這里。

    鄭克爽嘴皮子功夫不如楊丹利索，也就沒有多說，就是跟著。希望跟著跟著的，楊丹就會喜歡自己。

    ——

    又走了一段路，忽韋小寶飛馬追來，說：“師太、陳姑娘，大事不好。那個喇嘛桑結，突然打傷兩個人，跑了！”

    這是在說九難的點穴功夫不行么？楊丹知道不是，但客觀上，卻有這個意思。

    點穴功夫所管時間，并非越長越好。按照功力，由低到高大致上分為三個層次。一是管一天，二是管一個時辰，三是隨意。其中，能夠管一個時辰的點穴高手，也能夠管一天。

    因而九難點的穴，管的時間短，并不是點穴功夫不好，而是九難沒料到這么長時間都無人殺死桑結。

    楊丹說：“是你們老是拖著不殺才誤了事的吧？”這話，倒是貼近事實了。

    韋小寶很多時候說話都掌握不了重心。是故，經過多次詢問，楊丹這才知曉了事情的經過。

    ——

    殺個人，根本要不了多長時間，所以九難點穴的時候就將時間定得較短。

    誰知，關安基提議，說是要把桑結押到死去兄弟的墓前再殺。

    有一種提議，往往就會有第二種提議；因為所謂提議，從根本上看，都是反對當場立即宰殺。

    高彥超提議，把桑結押到死去兄弟罹難（被殺死）的地方再殺。錢老本則提議，在哪里殺都無所謂，但必須開香堂，祭告天地，然后再殺。

    商商量量，慎重一點，是可以的，并沒有絕對的不行。但是，能不能拿條繩子把桑結捆起來先？

    結果，桑結的穴道突然就解了。

    幸虧桑結的信心已經被九難打擊得一點不剩?；謴托袆幽芰Φ纳＝Y，并沒有反殺，而是起身就跑。

    鄭家有兩個伴當發(fā)現(xiàn)了，沒有過多思考，下意識就上前阻擋，被桑結打傷。