而現(xiàn)在袁白告訴他世外有如此強(qiáng)大的存在，讓東皇太一感到了壓力，同時(shí)也感到興奮，彷佛又回到當(dāng)年修習(xí)陰陽術(shù)之時(shí)，想讓自己的陰陽術(shù)大成，想讓自己成為陰陽家最強(qiáng)……

    他又有了新的追求！

    東皇太一道：“國師想如何去做？”

    這是問袁白要具體怎么操作。

    袁白道：“對抗那等存在是根本目的，不容改變,想要同那等存在對抗，非一人兩人能行，必須集合更多的人，盡其智，用其力，共同朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)才可?！?br/>
    “但這目標(biāo)太過高遠(yuǎn),對許多人來說，不切于實(shí)際,所以無須讓太多人知曉。太多人知曉，反而會發(fā)生動亂。”

    東皇太一點(diǎn)頭，明白袁白之意。

    有些人能將危機(jī)化為動力，有些人卻會在危機(jī)下直接躺平任擺，甚至有些人會鼓吹危機(jī)，借此搞陰謀詭計(jì)。

    在袁白還是人的那個(gè)世界，現(xiàn)代文明如此發(fā)達(dá)，還有那么多不智之人聽信謠言，信奉地平說，被忽悠進(jìn)各種邪教……

    飯團(tuán)探書

    永遠(yuǎn)不能低估了某些人的愚蠢下限。

    這世界的民智遠(yuǎn)不如那個(gè)世界，民眾更容易被有心人扇動利用。

    “部分人知道就好，由這部分人引導(dǎo)其他人做事即可，不必告訴他們做這些的根本原因?！?br/>
    袁白說的“部分人”顯然包括了他和東皇太一，盡管他現(xiàn)在已經(jīng)非人。

    他的意思是他們這些高層知曉根本原因即可,然后制定計(jì)劃引導(dǎo)下邊民眾做事,朝目標(biāo)前進(jìn)。

    “當(dāng)前的首要目標(biāo)是七國一統(tǒng),天下太平。這天下戰(zhàn)亂紛紛，百姓無法安居樂業(yè),又何談集合更多的人,盡其智，用其力？”

    “天下一統(tǒng)后，當(dāng)頒布統(tǒng)一政令，方才我說過‘這目標(biāo)太過高遠(yuǎn)，對許多人來說，不切于實(shí)際’，所以在朝這目標(biāo)行進(jìn)時(shí)，當(dāng)顧及民生，讓民眾感到有切實(shí)好處可得，才能讓他們更賣命出力?！?br/>
    “至于如何讓他們感到有好處可得，民眾基本所求無非為衣、食、住、行、醫(yī)，我們可以從這幾點(diǎn)出發(fā)，讓他們能穿的更好，吃的更好，住的更好……只要切實(shí)感到有好處可得，不用我們下令強(qiáng)迫，他們自己也會去做某些事?！?br/>
    “當(dāng)然,這幾大基本需求滿足，不必為之擔(dān)心后,民眾會產(chǎn)生更高級的需求。這時(shí),我們可以通過政令百家之學(xué)通傳天下，讓他們學(xué)武、學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)術(shù)、學(xué)習(xí)陰陽術(shù)……”

    “同樣可以通過讓他們感受到好處，從而驅(qū)使他們主動去學(xué)去做，如學(xué)武可以強(qiáng)腎健體，學(xué)陰陽術(shù)能夠美顏駐容，學(xué)機(jī)關(guān)術(shù)能造出飛天巨鳥、下海巨鯤……”

    靜靜聽袁白講完，東皇太一感嘆道：“國師所慮深遠(yuǎn)，鄒衍佩服，我還有些問題想請教國師！”

    東皇太一有意提到了他的真名。

    “請說！”

    東皇太一道：“方才說及我之真名時(shí)，國師曾言‘當(dāng)世之中無人知曉，那不在當(dāng)世，豈不能知？’，此話之意是說國師是在另外一世知道我的真名？”

    袁白承認(rèn)道：“我的確是在另外的世界知道你的名字。”

    東皇太一又問：“其他世界也有我存在？不知其他世界之我如何？還請國師告知?！?br/>
    知曉其他世界也有鄒衍這個(gè)人后，東皇太一很好奇這個(gè)鄒衍，或者說這些鄒衍有什么事跡，結(jié)局如何？

    袁白道：“有的世界有鄒衍存在，有的世界并無鄒衍，而且，我認(rèn)為他們做的事或許與你相像，但他們并不是你，你也不是他們。不過，既然你想知道他們的事，告訴你也無妨！”

    東皇太一認(rèn)真傾聽起來。

    “鄒衍，為陰陽家創(chuàng)始之人，提倡的主要學(xué)說為‘五行說’、‘五德終始說’和‘大九州說’，又是稷下學(xué)宮著名學(xué)者，因他‘盡言天事’，當(dāng)時(shí)人們稱他‘談天衍’，又稱‘鄒子’……”

    袁白將他所記得的鄒衍生平給東皇太一說了一遍。

    這得感謝黃藥師，若非黃藥師當(dāng)年教他陰陽家“五行說”、“五德終始說”時(shí)，詳細(xì)講過鄒衍此人，袁白也不可能知道的這么清楚。

    東皇太一聽得一陣驚奇，另外世界的鄒衍竟然是陰陽家創(chuàng)始之人，被稱為“鄒子”的存在，他在這世界的陰陽家地位雖高，卻也未達(dá)到稱“子”的地步，更和陰陽家創(chuàng)始人扯不上關(guān)系，這里的陰陽家可是已經(jīng)存在了五百年。

    當(dāng)真世界不同，命運(yùn)也不一樣！

    東皇太一又問道：“其他世界的陰陽家后來如何？”

    袁白道：“陰陽家的學(xué)說一直都存在，但陰陽家已不復(fù)存在，因?yàn)樵谀承┦澜绲臍v史之上，有位帝王曾罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使得諸多百家學(xué)派逐漸沒落，陰陽家正是沒落的百家之一。”

    “但陰陽家的‘五行說’、‘五德終始說’始終都在，諸多王朝興衰更替，有人會以五德始終來解釋?！?br/>
    其他世界的陰陽家居然沒落，不復(fù)存在了？

    這讓東皇太一微微有些失神，他想到這世界的陰陽家，會不會也會沒落消失？

    應(yīng)當(dāng)不會！

    “如果按照原本命運(yùn)的軌跡，陰陽家或許同樣會沒落，不復(fù)存在，但這位到來，打破了原本的命運(yùn)，陰陽家也獲得了變化。對某些人來說，這位是仇人，但對陰陽家，這位其實(shí)是救命恩人。”東皇太一看著袁白，在心中暗道。

    東皇太一道：“那位罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的帝王是誰？”

    他想知道是哪位帝王如此沒有眼光，竟然頒布這等命令。

    袁白道：“漢武帝劉徹，歷史上雄才偉略的一位帝王，常與始皇帝并稱為‘秦皇漢武’。他之所以罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是因儒家更利于帝王統(tǒng)治。”

    東皇太一十分博學(xué)，曾讀過儒家經(jīng)典，轉(zhuǎn)念便想明白了袁白話中之意，點(diǎn)頭道：“儒家只要改掉一些東西，的確適合帝王統(tǒng)治，其他世界的百家敗的不冤。秦皇漢武……”

    東皇太一將這四個(gè)字輕念了一遍，問道：“漢可是秦之后的王朝，秦皇莫非是當(dāng)今咸陽那位，他一統(tǒng)天下，被稱為‘始皇帝’？”

    以他的智慧，一下便猜出被稱為“始皇帝”的人是誰，以及為何會如此稱呼：“‘德兼三皇，功過五帝’，好大的野心。不過，若他真能一統(tǒng)天下，倒也當(dāng)?shù)么朔Q?！?br/>
    袁白道：“在其他世界的歷史上，他的確一統(tǒng)了天下，并且，他還統(tǒng)一度量衡，車同軌，書同文，行同倫，地同域，量同衡，幣同制?？上鋲勖婚L，在巡視地方的途中暴斃，致使統(tǒng)一天下后的大秦，二世而亡。”

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