考古仍在進(jìn)行，等那些傷員恢復(fù)后，卓罡便開(kāi)始進(jìn)軍棺材山，人們聽(tīng)到考古隊(duì)要進(jìn)棺材山，紛紛大驚失色，100多年前一支軍隊(duì)來(lái)棺材山都倉(cāng)皇逃離，還損失了一名重要的指揮官，現(xiàn)在這些沒(méi)有飛機(jī)大炮裝備的考古隊(duì)，竟然要冒險(xiǎn)進(jìn)棺材山，這不是打著燈籠找死呢。
進(jìn)山前，馬占山鄭重的對(duì)卓罡說(shuō)他堅(jiān)決不同意進(jìn)山考古，祖先說(shuō)山里面埋著亡靈，隨意驚動(dòng)亡靈是要受到懲罰的，而且大部隊(duì)一旦進(jìn)入棺材山，勢(shì)必會(huì)擾動(dòng)這里的寧?kù)o。
可卓罡卻諷刺他說(shuō)：你作為鎮(zhèn)干部，竟然搞起了迷信派。
馬占山說(shuō)：不管山里面埋的是誰(shuí)，但人已經(jīng)死了，為什么一定要掘人墳?zāi)鼓兀?br/>
考古隊(duì)不是馬占山能左右的，他們已經(jīng)拔起營(yíng)寨，開(kāi)始進(jìn)山，馬占山不讓馬洛跟著進(jìn)山，但馬洛早偷偷的跟著考古隊(duì)進(jìn)山了，當(dāng)馬占山追到棺材山上的時(shí)候，考古隊(duì)已經(jīng)消失在山內(nèi)了。
一進(jìn)山，卓罡便發(fā)現(xiàn)了懸崖峭壁上的棺材，但他判斷到，那絕不是遼代的棺材，遼代契丹人的棺槨和今天東北達(dá)斡爾族的棺材類似。
這種棺槨呈五邊形，上尖下寬，有脊，中間凸起，向兩邊傾斜，內(nèi)部空間非常寬大，現(xiàn)在這種棺材一般被稱為“旗材”或者“滿材”。
清朝皇帝都是滿族，葬具都是“滿材”，皇帝皇后的葬具叫“梓宮”，皇貴妃以下至嬪妃稱“金棺”，貴人稱“彩棺”，帝后陵寢地宮放棺材的地方也不叫棺室，而叫“金券”。
這是卓罡對(duì)馬洛說(shuō)的，旁邊的卓九陰也在聽(tīng)，他仿佛一出生就注定要接卓罡的班，卓罡想要把他培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的考古家，挖掘地下未知的財(cái)寶。
懸崖峭壁上懸的棺材為四邊形的方盒子，這是漢人的普遍葬具，然而那些棺槨卻外涂黑漆，要知道，一般漢人是不會(huì)在棺材上涂黑漆的，往往會(huì)請(qǐng)民間的棺材畫匠來(lái)畫滿圖案，以鳳頭為主，在棺材的大頭正面，細(xì)細(xì)觀看，就是一個(gè)拉長(zhǎng)的鳳字，另外還會(huì)畫荷花以及鳥鶴，以圖駕鶴西去之說(shuō)法。
那么，懸崖上的懸棺到底是怎么掛上去的，據(jù)了解，馬家鎮(zhèn)在古代只經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)北方民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并未在此有過(guò)城池。
卓罡拿出古志翻了翻，發(fā)現(xiàn)古志上并沒(méi)有關(guān)于懸棺的記載。
考古隊(duì)已經(jīng)深入棺材山山內(nèi)，棺材山外表看起來(lái)像口棺材，走進(jìn)其中才發(fā)現(xiàn)更像棺槨，就是那種五邊形的“旗棺”，山頂凸起一道長(zhǎng)嶺，像這種山體，必須有嶺才為好風(fēng)水。
山內(nèi)和草原上完全是兩種情形，草原上天蒼蒼野茫茫，一望無(wú)際，很少有樹(shù)，但棺材山內(nèi)部卻是樹(shù)木叢生，那些樹(shù)木長(zhǎng)的甚是奇怪，樹(shù)干呈黑色，又異常干枯，然而頂端的枝葉卻非常茂盛，像是無(wú)數(shù)羅蓋一樣。
從坡上到坡下，浩浩蕩蕩的樹(shù)，極像黃帝出宮的隊(duì)伍一樣，前擁后簇，那頂頭的樹(shù)，長(zhǎng)得又要比其他的樹(shù)更為魁梧。
看上面翠色欲流，看下面，又一片枯敗，林中奇石羅列，雖然看起來(lái)那些石頭像是長(zhǎng)在地下的，但稍加留意便會(huì)判斷出石頭都是人為擺在山谷內(nèi)的。
考古隊(duì)沒(méi)有人能認(rèn)出這種樹(shù)叫什么名字，馬洛說(shuō)這種樹(shù)叫巫樹(shù)，因有許多巫鳥成群結(jié)隊(duì)的落在上面，所以叫做巫樹(shù)。
正當(dāng)人們繼續(xù)向前行進(jìn)的時(shí)候，一群巫鳥像是忽然受到驚嚇一樣，呼啦從樹(shù)叢中飛起，密密麻麻的，讓人誤以為那是一群烏鴉！
烏鴉！考古人員喊道。
烏鴉是一種非常不吉利的飛禽，若是考古的時(shí)候遇到烏鴉，就要格外小心了。
烏鴉喜歡生活在陰暗潮濕的地方，而且如果一片樹(shù)林內(nèi)有腐肉，那烏鴉的數(shù)量絕對(duì)要比平常多出幾倍，就像拋滿死貓死狗的地方，烏鴉肯定少不了。
巫鳥和烏鴉差不多，但要比烏鴉邪乎多了，只要有巫鳥出現(xiàn)的地方，烏鴉是絕對(duì)不敢出現(xiàn)的。
卓罡對(duì)馬洛說(shuō)：你們馬家鎮(zhèn)經(jīng)常會(huì)把死掉的動(dòng)物，比如貓狗之類的東西扔到這里嗎？
馬洛搖搖頭說(shuō)：不會(huì)，鎮(zhèn)里的死貓死狗都會(huì)埋在廢棄的菜窖里。
頭頂上又掠過(guò)一群巫鳥，有幾根羽毛落了下來(lái)，卓罡彎腰撿起一根，羽毛是一種由暗黑色向暗紅色逐漸過(guò)度的顏色。
馬洛說(shuō)：這就是巫鳥的羽毛，每逢馬家鎮(zhèn)有人死后，巫鳥便會(huì)飛到死者屋檐上，發(fā)出哀鳴，鎮(zhèn)里的人都說(shuō)這是巫鳥在叫死者的亡魂，要帶走他。
卓罡的臉色很難看，他想起大遼古志上記載的一種鳥，這種鳥不是物種進(jìn)化來(lái)的，也不是變異了怎么，其實(shí)巫鳥就是一種烏鴉，這些烏鴉受到大巫神姑的詛咒，而化身為巫鳥。
巫鳥用來(lái)守護(hù)陵墓，它們什么肉都吃，哪怕是已經(jīng)腐爛掉半年的肉，巫鳥對(duì)死亡有一種特殊的嗅覺(jué)，只要附近有人死亡，它們便會(huì)飛到死者附近。
發(fā)出哀鳴是因?yàn)樗鼈儧](méi)有辦法吃到死人的肉，和人感到可惜時(shí)的唉聲嘆氣屬于一個(gè)道理。
古志上記載，巫鳥非常殘忍，要比任何一種鷹都?xì)埲蹋撬鼈冎粚?duì)踏入禁區(qū)的人下手，它們會(huì)從天上俯沖下來(lái)，啄瞎人的眼睛，等到人走不出山谷死在里面，幾天后身體開(kāi)始腐爛，這時(shí)巫鳥才會(huì)飛來(lái)啄食。
大家注意這些鳥，它們專啄人的眼睛，注意保護(hù)眼睛！卓罡喊道。
��！考古人員有槍的把槍上膛，沒(méi)槍的就把探鏟緊緊握在手里。
但巫鳥只是飛過(guò)去后又落在林子里，過(guò)會(huì)兒又飛起來(lái)落進(jìn)另一片林子，看樣子考古隊(duì)還沒(méi)有進(jìn)入禁區(qū)。
考古隊(duì)隨身帶著許多防毒面具，這些面具的面罩非常堅(jiān)實(shí)，想必可以抵擋巫鳥那堅(jiān)硬的嘴巴，卓罡讓大家把防毒面具的面罩都戴在頭上。
山坡的走勢(shì)非常奇怪，中間為嶺，兩邊向下延緩，到達(dá)一定距離后又非常陡峭的向下延伸，考古隊(duì)現(xiàn)在位于嶺上。
這種風(fēng)水為臥龍嶺，首寬而高，尾窄而低，算的上是好風(fēng)水，站在龍嶺之上，可以望見(jiàn)對(duì)面的馬家祠堂。
卓罡觀察了一下方位，暗想：馬大元果然高深莫測(cè)，他在龍頭點(diǎn)一穴，想要牽住龍頭，而在山腳下又改河道，斷龍脈之水，龍無(wú)水則不能呼風(fēng)喚雨，而且馬家鎮(zhèn)小河的源頭就在馬家祠堂不遠(yuǎn)處，那里有一口清泉，泉水源源不斷的流出，向西蜿蜒流淌。
那么，就是說(shuō)，馬大元牽制著水的源頭，一條小河就像他手中的鞭子一樣，這種以穴制穴不是平常風(fēng)水師能做到的，這需要聽(tīng)，聽(tīng)為尋龍點(diǎn)穴中最高等級(jí)，聽(tīng)什么？聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水，聽(tīng)山聽(tīng)石聽(tīng)土，聽(tīng)自然萬(wàn)象。
聽(tīng)風(fēng)水，必須在夜深人靜的時(shí)候，當(dāng)所有人都進(jìn)入睡夢(mèng)，風(fēng)水師走到荒郊野外，坐在石頭上來(lái)聽(tīng)，地上走的什么獸，天上飛的什么禽，都可以用來(lái)作為參照，包括夜間刮的什么風(fēng)，地下有沒(méi)有地下河，地下水怎么樣，有沒(méi)有受到污染等等，都可以聽(tīng)出來(lái)。
什么獸走什么路，什么鳥飛多么高，這都是尋龍?zhí)窖ǖ年P(guān)鍵，所謂虎走嶺，鼠穿洞，兔走直線，馬走埂等等。當(dāng)然這只是口訣，馬大元抄九只龜符的內(nèi)容也涵蓋這些，知道這些口訣很容易，但是要閉著眼睛來(lái)聽(tīng)可沒(méi)那么容易，沒(méi)有天生的能力，是絕對(duì)不可能后天修成的。
而且，在聽(tīng)的過(guò)程中，絕對(duì)不允許有人走近，方圓幾里地只要有人走動(dòng)，便會(huì)干擾他的判斷，那時(shí)候，因?yàn)槿说淖邉?dòng)，地上的獸和天上的禽都會(huì)受到驚嚇，就連地下的水都會(huì)受到微震動(dòng)影響。
這本陰陽(yáng)九龜圖現(xiàn)在就在馬洛身上，他至今以為那是一本神秘的武功秘籍，揣在身上沒(méi)事兒就偷偷拿出來(lái)研究，他也會(huì)在夜深人靜的時(shí)候走出屋外，坐在水井旁邊，去緊緊的聽(tīng)，他以為，武功是先要從鍛煉聽(tīng)力開(kāi)始，假如有人從身后悄悄襲擊你的時(shí)候，你便可以聞風(fēng)而動(dòng)了。
練了很久，他的確可以在夜晚的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)那些細(xì)微的響聲，白天就算有人從他的身后輕輕走來(lái)，他也可以感覺(jué)的到。
聽(tīng)的最高境界是和看、以及其他感覺(jué)融合到一起，比方說(shuō)有個(gè)人在暗中盯著你看，你背對(duì)著這個(gè)人，或者你看不到這個(gè)人，這時(shí)候，他看你的眼神，就是靠耳朵來(lái)聽(tīng)出來(lái)的。
眼睛成像絕對(duì)和電磁有關(guān)系，這種電磁對(duì)于接收音波的耳膜來(lái)說(shuō)同樣有效。眼睛發(fā)出電磁波，耳朵能感應(yīng)到電磁波，或者感應(yīng)到微小的震動(dòng)，身體做出一系列的反應(yīng)。
武功沒(méi)有練成，但馬洛的耳朵和眼睛，看山看水，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，倒是比別人都強(qiáng)了，九龜圖中，有一部分文字他認(rèn)不得，那是契丹小字。
贊嘆了半天馬大元，卓罡才回過(guò)神來(lái)，雖然馬大元的風(fēng)水秘術(shù)高超，但他不知道，若是沒(méi)有那枚穿山銅錢，馬大元的穴，就是個(gè)死穴。
卓罡只是依風(fēng)水來(lái)斷墓，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一場(chǎng)大禍即將因?yàn)樗麖鸟R大元口中拿走銅錢而發(fā)生。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，馬家鎮(zhèn)的上空似乎再次籠罩在薄霧當(dāng)中，卓罡問(wèn)馬洛：那是什么？霧靄嗎？