這兩個蒙面人肯定就是所謂的“十二頭陀”了，看身手敏捷武功不弱，他們將阿瑜陀耶王冠藏到這偏僻的海島來肯定是有原因的，如果只是一個作為打了勝仗的戰(zhàn)利品象征，則沒有必要搞得這么神秘，這里面一定有蹊蹺。
入夜，荒涼的海島上十分的靜寂，唯有遠處海浪拍擊著礁石的聲音。莫殘換上了一身普通裝束，然后趁著月夜再次奔山腳而去。
這次他避開白天的小路繞道上山，悄悄穿行在原始雨林中，腳下盡量的不發(fā)出響動。在黑暗中，攝魂眼發(fā)揮了作用，視物幾乎與白天相差無幾，不久他就發(fā)現(xiàn)了一個隱藏在望天樹板根后面的蒙面人。莫殘不想驚擾到他，于是遠遠的繞過那人，繼續(xù)朝著茂密的雨林深處攀去。
潭邊東南西北方向各搭建了一個木臺，每個臺上各有一個身披紅袈裟的頭陀在盤腿打坐，水潭中間的水面上也有一個木臺，當中坐著一個十分胖大的頭陀，也身披紅色袈裟，唯有他頭上戴著一頂王冠。
那個應該就是阿瑜陀耶王冠了，月光下王冠頂上的那顆拳頭大的珠子散發(fā)出一種土黃色的光暈，此刻萬籟俱寂，天上明月，碧潭倒影，再加上五個默不作聲的頭陀，使得這一切顯得無比的詭異。
他們在干什么呢？好像是一種神秘的宗教儀式，莫殘感到迷惑不解，于是默默隱身在灌木叢中靜靜的觀察著。
月上中天，已至子時，那五個紅衣頭陀依舊一動不動，莫殘不想再耗下去了，決定往別處再去看看。
果然是靈界來的東西，那一絲絲的靈氣與小飛云鼎上的五彩光暈不同，是土黃色的，空氣里的氣味兒大概也是它散發(fā)出來的。定睛細瞧，可以看到那胖頭陀正在吐納發(fā)功，催動著珠子向外散發(fā)出更多的靈氣和土腥氣味兒。
莫殘目不轉(zhuǎn)睛的盯著，漸漸發(fā)現(xiàn)靈氣在水潭上方慢慢的旋轉(zhuǎn)起來，且速度越來越快，那幾個頭陀似乎也緊張了起來，身子不再那么僵硬，面上都露出了期待的神情。
靈氣繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，過了好大一會兒才慢慢的停了下來，靈氣也一點點的在收斂，最后完全的消失了。
莫殘悄悄的尾隨在了他們身后，不敢過于靠近，看那胖頭陀的身手自己遠遠不如，萬一被發(fā)現(xiàn)可就難以脫身了。
紅衣頭陀的身影不見了，莫殘詫異的四處探查了一番仍然不見蹤影，見鬼，明明就在眼前的怎么一晃就沒了呢？
最后搜尋無果，莫殘只得悻悻的下山了。
回到柴房，小山鬼沒睡仍舊手握弓箭警惕的守候著，見到莫殘安全回來才松了口氣。
“有，有王冠的下落嗎？”洞洞問道。
莫殘沉思著沒有回答，心里面感到大惑不解，王冠是找到了，可那些紅衣頭陀們在干什么呢？難道說這座小山頂上的水潭也是靈界的一個通道么，莫非阿瑜陀耶王冠上的珠子就是通往靈界的密匙？想到這里，他的心頭不禁一熱。
這一夜，莫殘輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，直到東方破曉才打了個盹。
天亮以后，莫殘穿上了官服帶著小山鬼來到了海邊，找到了吳奈耶，開始詢問打探珍珠的行情，既然以為清廷採辦珍珠來的總得裝裝樣子。
莫肯族漁民拿出家中的存貨供莫殘?zhí)暨x，吳奈耶告訴他判斷珍珠的優(yōu)劣好壞應以其大小、形狀、顏色和皮光四方面入手。珍珠的形狀有圓形、扁形、饅頭形、橢圓形、奶墜形和葫蘆形多種，其中以圓形為佳。色澤分白、黃、粉紅、紫、黑和灰色各類，表皮以皮幼光滑反光好的為上品，總之越大的越值錢。
“這里最大的珍珠有多大？”莫殘問。
“聽說莫肯人數(shù)十年前曾經(jīng)采到過一粒如同嬰兒腦袋大小的珍珠，后來上貢給了國王。”吳奈耶說。
莫殘第一次聽說有這么大的珍珠，皇宮里的嬪妃們要是戴著它還不得累死。
“那是產(chǎn)自于珊瑚礁硨磲中的，在我們緬甸國被當作佛教的鎮(zhèn)教之寶，據(jù)說能鎖心安神和驅(qū)魔辟邪，不過非常難采弄不好就會喪命?！?br/>
“為什么？”
“硨磲個頭重達五六百斤，它的兩扇蚌殼合起來的咬力非常大，只要人的手腳被其夾住再就無法脫身了，因此而溺斃的采蚌人每年都有?！?br/>
莫殘裝模作樣的考察了一番，最后說還是沒有遇到可心的，因為是替大清國皇上採辦必須要最好的才能回去交差。
海面上陰晴不定，海水失去了往常的湛藍，空氣也顯得極度的悶熱，吳奈耶說這是大風暴要來的前兆。
莫殘告訴他，既然這樣就等著風暴過去后再返回丹那沙林。
莫肯族的一條漁船正要起錨，想搶在風暴來臨之前再去碰碰運氣，若是能采到硨磲珍珠賣給大清國皇帝價錢一定不會低。
“我也想跟上船去看看?！蹦獨堈f道。
吳奈耶溝通了一下，漁民也樂意大清官員跟隨一起出海，于是載上了他們?nèi)齻€朝著安曼達海珊瑚礁群駛?cè)ァ?br/>
珊瑚礁一般生長在水深十丈左右的地方，距離岸邊也不算太遠，小半個時辰也就到了。從船上望去，水面下色彩斑斕，水流搖曳著水草，魚兒穿梭其間，看上去一切都是如此的寧靜與和諧。
莫肯族人善于潛水，一般漁民在水下都可閉氣小半炷香時間，他們帶好工具便“噗通噗通”的扎進了水里，朝海底游去。