“好叫先生得知，某一向以為教育乃是社稷之根本，唯民強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)，恰如先賢所言曰：內(nèi)圣外王，按某之理解，可有兩層之意思，其一是當(dāng)是為人須得先修身養(yǎng)德，而后方可齊家、治國(guó)、平天下，至于其二么，當(dāng)是對(duì)內(nèi)教化百姓，開啟民智，以強(qiáng)自身，對(duì)外，則恩威并施，以顯王道，確保我漢族能屹立于天下之巔，不教胡馬度陰山，是故，須得有體制確保教化之實(shí)施，學(xué)而優(yōu)則仕或許便是體制之根本所在，不知先生以為然否？”
似邴原、管寧等名士皆有傲骨，并非輕易可以羅致帳下的，哪怕邴原似乎已有意靠攏，可若是在應(yīng)對(duì)上稍有差池的話，那不單不能引為己用，反倒會(huì)令其離心，一旦稍有不利之言辭流出，再想收天下士子之心，可就難了，正因?yàn)榇?，公孫明并不急于道出心中所謀的科舉方略，而是先從治國(guó)理念上來陳述教育的重要性，一者可顯示自身之氣度胸襟，二來也是在借此引導(dǎo)邴原的思緒，激起其之共鳴。
“將軍所言不無道理，只是不知這體制又當(dāng)如何確立方妥?！?br/>
邴原雖對(duì)公孫明在幽州所行的諸般善政很是嘉許，可心底里并不以為這么些善政都是公孫明本人之手筆，潛意識(shí)里還是將公孫明當(dāng)成一開明之軍閥看待，可卻萬萬沒想到公孫明口才大佳不說，言辭間引經(jīng)據(jù)典，揮灑自如，足可顯在儒學(xué)上的功底也自深厚異常，心中不免暗自稱奇不已，但卻并未帶到臉上來，而是一針見血地便問到最為核心的問題上。
“竊以為此事當(dāng)須得分四步走，第一步便是設(shè)縣學(xué)、郡學(xué)，多聘名師，于各學(xué)堂中教授生員，所費(fèi)皆由官府支出，以確保寒門士子也能入得官學(xué)，官學(xué)可設(shè)月考、季考等初步之考核，優(yōu)秀之士子可由官府給予一定之祿米補(bǔ)助，以保障品學(xué)兼優(yōu)之士子無后顧之憂；第二步便是各縣每年統(tǒng)一大考，無論是否官學(xué)子弟，但凡德行無虧者皆可報(bào)名參加，每縣按人口數(shù)定錄取之名額，取中者為秀才，為文吏之備選，各縣官府若有吏之缺額，當(dāng)從秀才中擇優(yōu)錄用，未被錄用者，每月也給予一定之祿米補(bǔ)助，以鼓勵(lì)秀才參與每三年一次的郡學(xué)大考，按各郡之人口數(shù)定錄取之比例，取最優(yōu)者若干為舉人，具官身，可為縣尉、縣令之候補(bǔ)，第三步則是三年一度之大比，凡具舉人身份者，皆可參與大比，擇最優(yōu)者若干入仕，或?yàn)榭h令，或?yàn)橹葜泄僮舨欢?；至于第四步么，竊以為當(dāng)以數(shù)十年之時(shí)間，將官學(xué)推廣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，以充分開民智，不止是我幽州如此，天下定后，便可于九州之地皆行此策，如此勵(lì)精圖治兩、三代人，何愁文風(fēng)不鼎盛哉？”
后世之人往往對(duì)科舉有著諸般的誤解，認(rèn)為科舉制度大大束縛了文人士子的思維，可在公孫明看來，那不過都是扯淡之言罷了，實(shí)際上，科舉之道在生產(chǎn)力低下之時(shí)代乃是穩(wěn)固天下的不二利器，更是確?；蕶?quán)威嚴(yán)的根本之所在，其重要性對(duì)于帝王來說，自是毋庸置疑的，既是有志于天下，公孫明自是不會(huì)忘了以此來籠絡(luò)天下士子之心。
“將軍之胸襟當(dāng)世罕有，邴某嘆服，然，某尚有一問，今，天子尚在，不知將軍將何以侍之？”
公孫明這等治學(xué)的長(zhǎng)篇大論所言所述皆頗具可行性，若真能推而廣之，確是能大啟民智，對(duì)這等敢為天下先的大氣魄，邴原心中自是感佩不已，也確實(shí)起了共鳴，只不過他并未就此表露歸附之心思，而是又問出了個(gè)極為敏感的問題來。
“先生學(xué)究天人，應(yīng)是知曉氣數(shù)一說的，昔，武王伐紂時(shí)，紂雖死，其子息尚多，胡不擇賢而立之耶？非不欲，實(shí)不能爾，概因氣運(yùn)已不在商，今，大漢延續(xù)五百余載，氣運(yùn)也已將盡，非人力所能挽，錯(cuò)非如此，堂堂漢天子緣何成了曹阿瞞手中之玩偶，某雖敬大漢歷代先皇澤被蒼生之恩德，卻實(shí)不能違天數(shù)之運(yùn)道也?！?br/>
邴原這么個(gè)尖銳的問題一出，公孫明的心弦立馬便是一緊，無他，概因大漢已延續(xù)了五百余年之久，其正統(tǒng)地位早已深入人心，大多文士對(duì)漢室都或多或少地有著效忠之心，似邴原等一向崖岸自高者，尤其尊崇漢室，這么個(gè)問題若是答得不好的話，要想讓邴原歸心，幾無可能，然則公孫明卻又不屑以謊言哄騙于其，略一沉吟之后，便即給出了個(gè)氣運(yùn)之解釋，雖不曾明言要取漢而代之，可意思無疑卻是明擺著的了。
“將軍莫非欲自立耶？”
果然不出公孫明之所料，邴原顯然對(duì)氣運(yùn)之說很是不滿，盡管不曾明說，可追問之言里卻已是明顯透著股譏諷之意味了的。
“不瞞先生，某自起兵時(shí)起，便已志在天下，非為一己之私，實(shí)為天下百姓少受些戰(zhàn)火之涂炭，某昔日曾作一詩以言志，還請(qǐng)先生斧正：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路；望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；興，百姓苦，亡，百姓苦！”
公孫明并未在意邴原言語間的譏誚之意味，滿臉誠(chéng)懇狀地便將《山坡羊·潼關(guān)懷古》剽竊為了己有。
“興亡皆是百姓苦，將軍能有此見識(shí)，確非常人所能及啊?！?br/>
還別說，公孫明這等滿是沉痛語調(diào)所念出來的詩句當(dāng)真便激起了邴原的高度認(rèn)同感，感慨之言里對(duì)公孫明篡漢自立之心思也就不再那么抵觸了的。
“先生明鑒，某雖有志掃平天下，只是于大勢(shì)未成前，卻也不急圖謀自立，某有三言可定社稷——廣積糧、高筑墻、緩稱王，然，若能得先生這等大才為助，長(zhǎng)者十年，短則八年，某便可令寰宇綏靖焉，就不知先生可愿總攬學(xué)政之事宜否？”
邴原的感慨一出，公孫明立馬便趁熱打鐵地道明了延攬之心思，雖有些個(gè)迫不及待之嫌，可表現(xiàn)出來的求賢若渴之態(tài)度卻是十足十的誠(chéng)懇。
“廣積糧、高筑墻、緩稱王？說得好啊，將軍既是有志開啟民智，邴某自當(dāng)略盡綿薄之力?！?br/>
治學(xué)以教化天下本就是邴原的志向之所在，加之感于公孫明的開明與磅礴之胸襟氣度，邴原也就沒再矜持，明確表達(dá)了愿為公孫明效力之心思。
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