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射進嬸嬸里面 為了篡奪曹魏天下多少年來司馬

    為了篡奪曹魏天下,多少年來,司馬父子就一直為篡魏而進行著不懈的努力,這其中就包括不遺余力地消滅和壓制反對的力量和呼聲,但是他們知道,這是很難的。

    原因很簡單,司馬懿是作為托孤大臣接掌魏國的權力的,其后他們父子無論做了多少事,有過多少功績,按照道理,他們也只是為老曹家打工,是應當應分的,如果僅僅是因為你為老曹家出了很多力,你就要取人家而代之,很多人會不服。

    這就象一個企業(yè)的重臣,你無論為企業(yè)出了多少力,立了多少功,你只能得到你該得的那部分,卻沒有權力得到整個企業(yè),沒有權力把企業(yè)主趕下臺去。

    你如果非要這樣做,那你大約只有用犯罪的手段。

    司馬家是鐵了心要這樣做了,可是這僅用強權和鐵血是不行的,你得給人家一個能普遍接受的說法,一個理論根據(jù),否則,你就永遠不能消除暗藏著的種種不穩(wěn)定因素,難以坐穩(wěn)你的江山。

    強權和鐵血能夠得逞于一時,取得表面上的平靜,但是平靜湖面下的那些洶涌的暗流,火山口下那些奔突的滾燙的熔漿,隨時都有可能翻卷噴涌上來,變成滅頂之災。

    這個理論根據(jù)司馬昭沒有找到,司馬炎也沒有,他做這個皇帝只能援用禪讓的古例。

    但是你用強權可以奪取天下,可你做了皇帝以后,你仍然要用一種道德來統(tǒng)治國家,號召社會。書赽讠兌

    規(guī)范人的行為的除了法律,還有道德。

    司馬炎提倡的是孝道。

    古人立世以忠孝為本,歷朝歷代也無不以此作為統(tǒng)治的手段,國家的精神,司馬炎獨創(chuàng)了了一個無為而治的治國方略,到了道德精神這方面也跟別的國君不一樣,但但突出了一個“孝”字,把“孝”提高到了至高無上的地位,為此設置了無限繁瑣的形式,擺明了除無為而外,要以“孝”治國治人了。

    司馬一家本就是不忠的一家,他們對這個“忠”字是最忌諱的,羞于提的,他們自己就不忠到頂了,還怎么拿“忠”來號召別人?因此也只好拿這個“孝”字做做文章了。

    這又是晉朝的一個弊端,滿朝文武但知一個“孝”字,盡出了一些真孝假孝大孝小孝似孝不孝又孝又不孝的人,卻似乎難得有幾個講“忠”的人,有節(jié)有才的人或者被殺了,或者不肯為司馬家所用,這時候剩下的那些無德無能的家伙大約是很樂于這樣自私而沒有約束的活著的。他們都是些真小人,索性連“假忠”都不要,有奶便是娘,大難來時便各自飛了,什么思想負擔都沒有,真是好自在。

    武帝泰始初年也沒有多少大事可記,我們不妨就談談這時的兩個孝子。

    第一個要談的是李密。

    這個李密也是個大有學問的人,他幼時體弱多病,但甚好學,后來終于以頑強的毅力達到博覽五經(jīng)的地步,他尤精于《春秋左氏傳》,在歷史上以文學才能傳世。李密年輕的時候在蜀漢曾做到尚書郎,后來蜀國被滅了,鄧艾敬慕他的才能,要請他做自己的主薄,李密以祖母年邁,需要自己奉養(yǎng)為由拒絕了。

    但是是金子就是埋到深土里也還是要發(fā)光的,李密隱居了許多年后,他的光芒又迷住了司馬炎的眼睛。

    這一年是泰始三年。

    這一年司馬炎終于咬咬牙把兒子司馬衷立為了太子,為什么要說咬咬牙呢?因為這個司馬衷是一個傻子,根本沒有能力繼承大統(tǒng),司馬炎是招架不住老婆楊皇后才不得不立他為太子的。這個司馬衷也是晉朝之亂的一個禍由,他的呆傻和笑話以后再說。

    李密有才能,名聲也好,司馬炎確立司馬衷為太子以后,就想用這么一個了不起的人物輔佐傻兒子,因此就下詔征李密為太子洗馬。

    太子洗馬是一個官名,洗馬為馬之前驅(qū)的意思,太子洗馬就是太子的侍從官,負責輔助太子,教太子政事文理,非大才能德高望重的人不能擔任,而且太子是將來的國君,近水樓臺先得月,可能預得很多好處,因此這是一件大榮耀的美差。

    可是李密不干。

    詔書累下,州郡連催也不干。

    李密非不想做官,他是一個有抱負的人,但是可能蜀國剛亡不久,他還對它有某種眷戀,同時司馬炎建晉不久,還不能讓人完全失去戒心,因此李密不干。

    當然,最重要的原因是李密對祖母的孝心。

    李密是真孝。李密出生六個月父親就死了,其后他的舅舅又強令他的母親改了嫁,他從小是祖母一把屎一把尿拉扯大的,他對祖母的感情非常深厚。

    據(jù)《晉書。李密傳》說:祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其基右。膳食、湯藥、必親自口嘗然后進獻。

    他這樣一個人,與他的祖母如此關系,他自然是不肯舍棄年邁已經(jīng)沒有多少活頭的祖母,去追逐名利的,他連膳食湯藥都要親嘗后才進獻祖母,他又怎肯將祖母放心地交給別人?因此李密寫了一篇文章給司馬炎,說明自己不能就職的原因,這就是著名的《陳情表》。

    以侍親孝順之心感人肺腑,千百年來一直被人們廣為傳誦,影響深遠的《陳情表》。

    這篇文章寫得情真意切,委婉動人,我記得最清楚的一句就是“臣無祖母無以至今日,祖母無臣無以終余年”,這句話曾經(jīng)讓我反復吟詠不已。

    李密以孝辭命,是確實不能舍祖母而去,但也是以司馬炎之矛再攻其盾,你不是大力提倡孝道嗎?我現(xiàn)在就以這個請辭,你怎么說?

    司馬炎果然無計可施,同時也深為他的文采所折服,為他字里行間所表露出來的至情孝心所感動,他只好準其所請,并贊揚他“不空有名也?!庇仲p賜他奴婢二人,并指令所在郡縣,發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

    李密在祖母去世服期滿后出仕,任溫縣(今河南溫縣)縣令,以政令嚴明,政績顯著,剛正見稱,他曾以理力爭,使中山諸王過其境時不敢象以前那樣苛求供給,為百姓辦了件好事。

    李密本望到朝廷任職,施展自己的聰明才智,由于朝中無人推薦,最后只做到了漢中太守,一年后罷官歸田。其后病卒,終年六十四歲。

    他的孝是一種真孝,至孝,發(fā)自內(nèi)心,情真意切,足以為人稱道。