?夏至過后，便是經(jīng)綸院和天策府納新之日。
作為大周文武人才的培育之地，經(jīng)綸院和天策府的架構(gòu)與當(dāng)世七宗中的其他宗派不同，都設(shè)有一個為無意于修行之人開放的外院或是外府。
經(jīng)綸外院，前身是太學(xué)院，本是一所只招收權(quán)貴子弟的大學(xué)，也是權(quán)貴子弟步入仕途的跳板。
三百多年前，李念蒼因官代代為官、民世世為民的階級不公反出大周，太學(xué)院在南唐建國以后，被經(jīng)綸院納為外院，成了大周最為拔尖的人才集聚之地。
從此，無數(shù)出身平凡的小人物，從經(jīng)綸外院起步，鯉魚躍龍門，平步青云入了金鑾殿，成了赫赫有名的大周重臣。
這些人多來自大周各地，甚至還有慕名而來的外邦之人。也因此，大周沿襲了數(shù)百年的官員世襲制被漸漸破壞顛覆，現(xiàn)在能夠靠著世襲上位的少之又少。
不過，近年來，多數(shù)從經(jīng)綸院走出去的學(xué)子，再沒有了以往那般風(fēng)光，往往都是要寄人籬下，成為他人門徒才能在黨派勢力爭鋒的大周朝堂中求生。
造成這一現(xiàn)狀的，便是不少人杰地靈之地，涌現(xiàn)出了大批才華橫溢的學(xué)子，導(dǎo)致了士族門閥勢力的迅速崛起。
經(jīng)綸外院興起之初，仍是世襲官員當(dāng)權(quán)。而朝堂，又是爾虞我詐、殺人不見血之地。
出生平凡的外院學(xué)子，多是些無權(quán)無勢無背景的三無之人，身單力薄，在仕途上走得是舉步維艱。
在如此情形下，多數(shù)人都會想盡辦法謀求改變。
于是，有的學(xué)子攀附了世襲權(quán)貴。而有的，便想到了去找那些同樣無權(quán)無勢的學(xué)子結(jié)盟，意圖反抗那些如大山般壓在他們上頭的世襲權(quán)貴勢力。
官場之中，最難得可貴的，一是同年，二是同鄉(xiāng)。
都是經(jīng)綸外院出身，即使不是同年，也有同校之誼，自然是不必說。
而同鄉(xiāng)之情，本就是世上難得的情誼。同鄉(xiāng)同姓，追根溯源起來更是一家人，也比其他人更值得信任。
很多無枝可依的學(xué)子都找到了自己同鄉(xiāng)，以求互相扶持，共同進(jìn)退，謀劃著有朝一日能夠翻身做主。
世事變遷，滄海可以成桑田，當(dāng)年不可一世的世襲權(quán)貴實力已是日薄西山，而那些早早結(jié)成黨派便一直延續(xù)下去的同鄉(xiāng)勢力，現(xiàn)在已是大周朝堂中翻云覆雨的各方巨擎。
當(dāng)下對朝堂影響力最大的清河崔氏和范陽盧氏，便是其中的典型代表。
歷史總是相似的，士族門閥勢力的崛起，再度導(dǎo)致了那些不是出身于門閥權(quán)貴勢力之中的經(jīng)綸外院學(xué)子成了夾縫中生存的小人物。
如今的大周朝堂，士族門閥一派，世襲權(quán)貴是一派，抱成團(tuán)的無背景外院學(xué)子是一派。
其中勢力最大的士族門閥最不團(tuán)結(jié)，除了在關(guān)系門閥利益之事上能保持一致，平時往往是為著各自家族的利益勾心斗角，明爭暗斗。
也正是因此，大周現(xiàn)在的朝堂，沒有一方勢力只手遮天的情況出現(xiàn)。除了天子，誰也沒有絕對的話語權(quán)。
朝堂中是為權(quán)為利爭得火熱，各地學(xué)子為了入經(jīng)綸院也是拼爭得極兇。
數(shù)以萬計的優(yōu)秀學(xué)子，先從各自的縣學(xué)中過關(guān)斬將，得到經(jīng)綸外院會試資格。再從上萬學(xué)子中殺將而出，成為那一年得以榮幸進(jìn)入外院的三百人之一，實在不是一件容易之事。
這入經(jīng)綸外院的每一步，都埋葬著成千上萬學(xué)子的十年寒窗。而經(jīng)綸院外的布告欄下，更是撒滿了無數(shù)學(xué)子的潸然熱淚。
李順自恃以自己淺薄的學(xué)識和那些學(xué)富五車的學(xué)子去拼搶一個外院學(xué)子的資格是辦不到的
不過，有幸又不幸的是，他是質(zhì)子。身為質(zhì)子，可以免試入外院，算是大周對各國質(zhì)子的一種補(bǔ)償。
雖然能夠不用和那些苦讀數(shù)年的學(xué)子斗個你死我活，殺出一片艷陽天來，但李順心中還是十分擔(dān)憂。
因為老頭子說的是去修行，而不是去讀書。
去讀書，外院就夠了。去修行，那可是非內(nèi)院不能。
而要想入內(nèi)院，必要先入外院。也就是說和李順競爭入內(nèi)院的，就是那些已經(jīng)站在全大周學(xué)子巔峰，證明了自己才能的外院學(xué)子。
能夠入外院的，本就是才華超眾之輩，就算沒有修行的根底，也有極高的悟性，想要在這三百位學(xué)子中脫穎而出入內(nèi)院，李順是完全沒有信心。
可沒信心也不能涼拌啊，老頭子遺言如山，大哥二哥又是對他寄予了厚望。若說最后進(jìn)不了內(nèi)院，只有在天天四書五經(jīng)的外院混著，本就不喜經(jīng)書的李順自己不想不說，也怕從此沒臉面回南唐，更對不起老頭子在天之靈。
想想當(dāng)年的先祖李念蒼，身為瓊樓弟子，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，就連那時的夫子都懼他三分。
父親李秋崖，和當(dāng)時還是太子爺?shù)睦铣Ｒ黄鹑氲膬?nèi)院，再加上母親崔曼柔，當(dāng)年可是被稱為“內(nèi)院三杰”。誰人不想成為那第四杰，和他們?nèi)俗咭粔K去，只是配不上沒資格啊。
還有大哥李驥，更是十年前的內(nèi)院會試第一。要不是生為南唐世子，必須接任國君之位，怕是連那至高無上被稱為“天外天”的瓊樓也說不定能夠一腳踏入。
前人成就高聳至廝，李順望之想?yún)s步，也只能硬著頭皮上。
更何況，南唐人人都說他李家三郎無用，要是內(nèi)院都進(jìn)不去，那可或許當(dāng)真是要背負(fù)一輩子無用的罵名了。
因為外院學(xué)制不過五年，以他質(zhì)子的身份，入了不可缺席的外院就是混吃等死。
畢竟外院出來的，不是入了仕途，就是成了大家。
仕途，他已貴為王子，還仕途個屁啊。
大家，李順自認(rèn)沒那種閑情雅致，也沒那種出口成章的風(fēng)騷。
所以，一旦五年后，從外院中走出，無人接替他的質(zhì)子之位，他大概就只能困死在豐京這個囚牢里了。
但是，進(jìn)了內(nèi)院就不同了。
內(nèi)院學(xué)子，行動自由，沒有約束。他身為質(zhì)子，身份特殊，雖未經(jīng)允許不得出豐京，但至少不用被綁在書桌上，可以做許多自己想做之事。
而且內(nèi)院學(xué)子，每年都有機(jī)會前往各國各宗派拜訪交流，多多少少能夠出籠幾次。
再說，天下修士萬里無一，本就高人一等。若是入了文治武功并重的內(nèi)院，其后成就，就算差也差不到哪去。
就拿當(dāng)朝位及人臣巔峰的三公來說，無一不是內(nèi)院出來的。三公之下，方才有外院學(xué)子的份。
李順作為質(zhì)子，雖做不得大周三公，但至少回南唐，為家國社稷出謀劃策還是可以的。
最為關(guān)鍵的是，修為高了，也可以不僅僅是動動嘴皮子，還能挽袖執(zhí)劍上戰(zhàn)場。
出則為將，入則為相，可不就是天下有志男兒的至高理想？
所以，不管入內(nèi)院是不是天大的難事，身負(fù)重任的李順都不得不心慌慌，意亂亂，一心向內(nèi)院。