后來(lái)，黑子在練習(xí)“請(qǐng)神大法”之后，發(fā)現(xiàn)效果顯著，不過(guò)剛剛練習(xí)，一經(jīng)施展，對(duì)他的實(shí)力提升就翻天覆地，能讓他以一敵十，這讓他欣喜不已。

    與此同時(shí)，也讓黑子對(duì)于“圣教”真正的起了敬畏之心。

    據(jù)趙孟春所言，他傳授黑子的，不過(guò)是下品的請(qǐng)神大法，就能讓黑子有這樣的實(shí)力提升，那么掌握中品大法的人又該有多強(qiáng)？有這樣的大法在手，圣教又能造就多少和自己一樣的人？

    思及此，黑子對(duì)于趙孟春的話也不敢不聽(tīng)。

    而且本來(lái)黑子在有了錢(qián)和實(shí)力之后，也是要招攬人手，想要在谷縣頂替曾經(jīng)謝萊鳴的位置，成為“黑爺”，對(duì)方所求不謀而合。

    就這樣過(guò)去了近兩年的時(shí)間，在黑子已經(jīng)成為了“黑爺”之后，就兩個(gè)月前，趙孟春終于派了來(lái)接觸他了。

    他們告訴黑子，原來(lái)所謂的“圣教”，其實(shí)就是最近名傳天下的義和拳，為了進(jìn)行滅洋大業(yè)，義和拳在全國(guó)各地都開(kāi)始了擴(kuò)張，開(kāi)始成立分壇。

    他們讓黑子響應(yīng)義和拳的號(hào)召，在谷縣成立義和拳的分壇，然后向山東的總壇進(jìn)行報(bào)備。

    事情進(jìn)行的很順利，黑子就這樣成為了谷縣義和拳分壇的壇主。

    之后，黑子并不用做什么，仍是向以前一樣生活，自然有趙孟春專(zhuān)門(mén)派出的人來(lái)發(fā)起各種所謂的滅洋活動(dòng)，煽動(dòng)群眾，招收拳眾，進(jìn)行洗腦，進(jìn)一步擴(kuò)大分壇的勢(shì)力和影響力。

    雖說(shuō)這個(gè)分壇的義和拳做下的種種惡性，并不全是黑子主導(dǎo)的，但是黑子也絕對(duì)參與了其中，借著壇主的名頭，黑子這段時(shí)間以來(lái)，可以說(shuō)為所欲為，為了滿(mǎn)足自己的種種私欲，做下的惡事也一點(diǎn)也不少，所以說(shuō)他一點(diǎn)也不無(wú)辜。

    聽(tīng)了黑子的描述，莫辰才知道，原來(lái)這個(gè)圣教，在兩年前，甚至有可能更早的時(shí)候就進(jìn)行了布局，后來(lái)才徹底的開(kāi)始以義和拳的名義行事的。

    知道了這一點(diǎn)，莫辰心中隱隱一松：原來(lái)并不是趙三多被權(quán)利迷失了自我，從而改變了義和拳的行事方式啊。

    隨即，莫辰又擔(dān)心了起來(lái)。

    趙三多身為拳首，竟然能放任手下的分壇出現(xiàn)這樣的人，甚至可能不止這一個(gè)地方出現(xiàn)這種情況，他們?nèi)绱说拇髲埰旃模敛谎陲?，肆無(wú)忌憚的擴(kuò)張勢(shì)力，而趙三多竟然沒(méi)有阻止。

    很明顯，他應(yīng)該是不知道這樣的事情出現(xiàn)，說(shuō)明所謂的圣教，是在義和拳之內(nèi)勢(shì)力極大，所以趙三多甚至被蒙在了鼓里。那么，他此時(shí)情況應(yīng)該很不妙了吧？

    想到這里，莫辰心中一緊。

    “離開(kāi)了大半年多，是時(shí)候回去看看了吧。”

    莫辰心中下了決定。

    又看了看眼前，黑子手折腳斷的倒在地上，鼻涕眼淚橫流，一副凄慘的模樣，莫辰心中并沒(méi)有什么不忍的情緒。

    對(duì)方做下的種種惡行，足夠他死一百次的，只是在殺死他之前，莫辰還有一件事要問(wèn)他。

    “你把請(qǐng)神大法的所有練法全都給我說(shuō)清楚。”

    莫辰冷冷的道。

    早在黑子施展請(qǐng)神大法的時(shí)候，莫辰已經(jīng)用靈視掃視黑子的身體內(nèi)在，雖然能夠看到黑子體內(nèi)的種種勁力運(yùn)用，但是以莫辰的武功境界，一看就知道那不過(guò)是普通的勁力變化，并不足以黑子的實(shí)力有那種程度的提升。

    所以莫辰很好奇，所謂的請(qǐng)神大法，到底是個(gè)什么樣的原理，又是怎么做到讓黑子一個(gè)普通人，在短短兩年的時(shí)間，擁有了暗勁層次的實(shí)力的。

    要知道，這種實(shí)力的跨度絕不尋常。當(dāng)然，莫辰自己在兩年的時(shí)間里面實(shí)力的提升更大，不過(guò)那是例外中的例外。

    早在兩年之前，莫辰就已經(jīng)成了黑子的心魔，此時(shí)又一次慘敗在莫辰手中，心理陰影再次擴(kuò)大，黑子面對(duì)莫辰幾乎是精神崩潰的狀態(tài)，面對(duì)莫辰的詢(xún)問(wèn)，他哪里敢隱瞞，當(dāng)下一五一十的把請(qǐng)神大法的口訣都背誦給了莫辰。

    末了，黑子顫栗的看著莫辰道：

    “據(jù)當(dāng)初傳授我請(qǐng)神大法的趙孟春所言，我所掌握的請(qǐng)神大法不過(guò)是下品，只能請(qǐng)來(lái)一些祖先英靈，地府陰神之類(lèi)的，只有在得了圣女青睞的，地位到了他們的程度，才會(huì)被傳授可以請(qǐng)來(lái)天庭神將，天王之類(lèi)的中品請(qǐng)神，至于上品，更是只有圣女才能掌握?！?br/>
    莫辰點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道了，然后一伸手，咔嚓一聲捏斷了黑子的脖子，徹底終結(jié)了黑子的生命。

    莫辰站在原地細(xì)細(xì)的品味了一下所謂的“請(qǐng)神大法”，發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)主要從精神層面產(chǎn)生作用，效果相當(dāng)獨(dú)特的觀想法！

    這也解釋了為什么莫辰的靈視為什么看不到請(qǐng)神大法的運(yùn)行了，因?yàn)榭v然以莫辰此時(shí)的精神力，不過(guò)能察覺(jué)到普通人表層的大致想法，對(duì)于無(wú)形的精神運(yùn)轉(zhuǎn)，莫辰肯定是不能看到的。

    從功法口訣來(lái)看，練這門(mén)請(qǐng)神大法，一開(kāi)始需要以特定的姿勢(shì)，口號(hào)，對(duì)自己進(jìn)行深度的自我暗示，催眠，待思維焦躁，精神狂熱之后，再觀想有神靈附體，燃燒催發(fā)精神，壓榨身體潛力，使得實(shí)力在短時(shí)間內(nèi)有極大的提升。

    不同于莫辰所學(xué)的，通過(guò)觀想，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)壯大，挖掘自身潛力，一步一步增強(qiáng)精神力的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)功法。

    如果說(shuō)，莫辰的曾經(jīng)所學(xué)的觀想法是正派武功的話，那么所謂的請(qǐng)神大法，是催伐根基，壓榨身體，燃燒精神來(lái)?yè)Q取實(shí)力的快速提升的魔道法門(mén)。

    請(qǐng)神大法不僅能夠快速的提升實(shí)力，更能夠增強(qiáng)戰(zhàn)力。

    運(yùn)起請(qǐng)神大法的時(shí)候，狂熱的精神屏蔽了身體的痛覺(jué)，能讓人無(wú)懼痛苦，爭(zhēng)斗起來(lái)不會(huì)有任何顧慮。而且在屏蔽了痛苦的同時(shí)，也是解除了身體的自我保護(hù)，讓使用者能夠用出更大的力氣，發(fā)揮更強(qiáng)的實(shí)力。

    縱然有重重好處，但是請(qǐng)神大法的危害確更大，因?yàn)檎?qǐng)神大法對(duì)于實(shí)力的提升，是以自身的壽命來(lái)?yè)Q取的。

    對(duì)實(shí)力的提升越強(qiáng)，越快，就說(shuō)明你壓榨身體越狠，起的也越快。

    這是請(qǐng)神大法這門(mén)武功的根本所決定的，所以無(wú)論是所謂的中品，還是上品，只會(huì)對(duì)在對(duì)實(shí)力的提升更大，或者對(duì)身體的危害更小兩方面入手，本質(zhì)上脫不出以觀想法門(mén)壓榨身體精神來(lái)?yè)Q取實(shí)力的提升的原理。

    不過(guò)，以莫辰看來(lái)，這門(mén)武功對(duì)于實(shí)力的提升也是有極限的。就算你再怎么壓榨身體精神，它最多只能把你的實(shí)力提升至化勁層次，就再也不可能更進(jìn)一步了。

    而且，如果你本身沒(méi)有天分，不能把握勁力入化的竅門(mén)，那么就只是身體素質(zhì)到了化勁，比之化勁武者的實(shí)力無(wú)疑要差了很多。

    縱使如此，這門(mén)武功也極為可怕了，所謂的圣教，實(shí)力恐怕十分恐怖。

    而現(xiàn)在，這個(gè)所謂的圣教，很可能就潛伏在義和拳內(nèi)，趙三多身邊，這讓莫辰感到十分的擔(dān)心。

    于是，匆匆的收斂了梁學(xué)文的和地上無(wú)辜慘死的人的尸體，莫辰改變了行程，直往山東趕去。

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