各位看官，上一講我們講到，公元188年，漢靈帝中平五年，為了對付各地黃巾軍余部的起義，漢靈帝采納劉焉的建議，把一部分州的刺史改成州牧，增加地方實權(quán)。劉焉去益州做州牧，劉焉割據(jù)蜀地，張魯割據(jù)漢中。

    前一年，公元187年，漢靈帝中平四年，張舉、張純在幽州發(fā)動叛亂。幽州在今天北京、遼寧附近。張舉、張純與烏桓人聯(lián)合，攻打城池，屠殺官吏，勢力發(fā)展迅速，不久擁兵十余萬。這些反叛的，涼州也好，幽州也好，總是勢力發(fā)展很快，動輒就擁兵十余萬，這是一個很壞的現(xiàn)象，說明好多老百姓都不想老實過日子，有人領(lǐng)頭就會參加反叛。

    張舉、張純勢力發(fā)展很快，腰桿子也硬，也很囂張。張舉自稱天子，張純自稱彌天將軍、安定王。不僅如此，還寫信去全國各地地方政府，說要代替漢朝，改朝換代。還派兵攻打冀州相當(dāng)于今天河北、青州相當(dāng)于今天山東。無知者無畏啊，你何德何能敢自稱天子，稱王，何德何能敢口出狂言，要代替漢朝。張角信徒幾十萬，遍布全國八個州，只不過自稱天公將軍。

    公元188年，漢靈帝中平五年，漢靈帝任命劉虞為幽州牧，派他去幽州對付張舉、張純。劉虞以前做過幽州刺史，在幽州威望很高。劉虞到薊城北京，寫信給烏桓人，說朝廷不再追究，讓烏桓人不要再鬧事了，烏桓人就不鬧了。對叛亂的人，很寬待，廣施恩惠，懸賞通緝張舉、張純。張舉、張純本來就是烏合之眾，作鳥獸散，張舉、張純逃亡塞外，幽州平定。

    劉虞在幽州勸導(dǎo)農(nóng)業(yè)，讓百姓種田，老百姓有田種，也會安心一點。開放邊關(guān)貿(mào)易，與外族貿(mào)易，外族很可能沒有鹽，現(xiàn)在能買到了，也能安心一點。開采鹽礦、鐵礦，增加官府收入，官府有錢了，遇到事情，也好處理一點。收容青州、冀州流亡百姓，讓流亡的人也安定下來，這樣他們也不會鬧事了。

    劉虞道德情操高尚，為官清廉，節(jié)儉愛民，能影響一些人。老百姓為什么日子難過，因為官府、地方豪強地主越來越貪婪?，F(xiàn)在有劉虞當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，人家還是皇族，平定幽州又立下大功，為官還是清廉，生活還是節(jié)儉，這是一個表率，一個榜樣。那些以前當(dāng)官貪污的，盤剝百姓的，最起碼要收斂一點，地方豪強地主，生活奢靡，對農(nóng)民收很高地租的，最起碼要節(jié)制一點。這樣幽州情況有很大改觀，劉虞政績卓著。

    小生想，如果各地地方官，都像劉虞這樣治理地方，各地情況都像幽州這樣好轉(zhuǎn)，或許亂世將會淺嘗輒止。然而大多數(shù)當(dāng)官的，官是花錢買的，要回本，要產(chǎn)生利潤，豪強地主，要提高生活水平，加重剝削農(nóng)民，農(nóng)民要像黃巾軍那樣，采用暴力，報復(fù)、打擊那些剝削、壓迫他們的人。亂世從來都不會淺嘗輒止，每次都是要慘烈博弈。時也，命也？人心，人性？

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