?只可惜，誰也沒有料到，這忽如其來的一場大敗，瞬間改變了兩位銀鯨皇子的命運。

    發(fā)布當貝朗格率軍在赤水河以南登陸的消息傳來，銀鯨軍隊開始了如潮水般的潰敗，兩位銀鯨皇子自然也是緊緊跟隨著大軍腳底抹油。安佐皇子膽子較小，為了快速逃生決定乘坐海龍撤退，只是搭載了兩人的海龍飛得較慢，被追擊攔截的帝國飛龍趕上，雖然有其他海龍拼命掩護，但飛龍軍團占了數(shù)量上的絕對優(yōu)勢，同時由此判斷出那頭乘坐有兩人的海龍上有銀鯨軍隊的重要人物，緊咬不放。

    發(fā)布一場激戰(zhàn)下來，先后共有五頭銀鯨海龍被殺死，包括了安佐乘坐的那頭，另有十多頭銀鯨海龍受傷，安佐一命嗚呼，這也是開戰(zhàn)以來銀鯨海龍遭受的最慘重損失。不過帝國飛龍軍團的損失也不小，雖然占盡優(yōu)勢，卻還是死傷了二十多頭飛龍。

    發(fā)布德里亞皇子則是在隨軍敗退的過程中，因為騎術不佳，又是連夜趕路，過于疲累而從馬背上摔下，黑暗中被已方的騎兵踐踏成重傷，雖然后來通過治療基本康復，卻永遠地失去了一只右腳，從此成為瘸子。

    發(fā)布赤水河大敗，令銀鯨皇帝查普利爾極為震怒，而兩名皇子一死一殘，更是讓他傷痛，原本擁有三名皇子的銀鯨皇室，如今居然只剩下一名殘廢來繼承皇位了。

    發(fā)布憤怒與震驚之下，查普利爾發(fā)布詔令，大規(guī)模地征召新兵，派往天渡山口和鎮(zhèn)海關援助，并且給銀鯨統(tǒng)帥們下達了死命令，要求必須守住一字山脈天險，這已經(jīng)是銀鯨帝都巴蒙城的最后一道屏障了，一旦失守，帝國遠征大軍兵臨巴蒙城將會指日可待。

    發(fā)布此刻，在銀鯨島上的帝**隊總數(shù)已達七十三萬，除了有約四萬士兵分別駐守銀鯨島北部，保障補給，梅茲元帥統(tǒng)領了三十五萬，準備進攻天渡山口，貝朗格率領三十三萬，負責攻占鎮(zhèn)海關，兩路大軍都進逼到了各自的目標跟前，扎下營來休整，因為渡江追擊時都是輕裝前進，現(xiàn)在面對一字山脈上這兩座防衛(wèi)堅固的關隘，必須將大批的重型攻城器械運上來。

    發(fā)布至于那二十萬銀鯨戰(zhàn)俘，自然不能讓他們白費糧食，都被拿來充當勞役苦力，修筑銀鯨軍隊逃跑時毀壞的橋梁和道路，從后方運送糧草補給和軍械。

    發(fā)布銀鯨島上的戰(zhàn)局十分有利，而從羅甸島傳來的消息卻不容樂觀，獲知貝朗格率領二路軍主力從邦光城渡海攻上銀鯨島后，長秋隘口的銀鯨軍隊分兵南下，收復了無人防守的邦光城，然后與羅甸島西部的銀鯨守軍兩面夾擊，將還留在島上的八萬帝**隊逼到了羅甸島北端狹窄的一片區(qū)域里。

    發(fā)布雖然這部分帝**隊頑強抗擊，但寡不敵眾，依然不得不一步步地向北敗退。這還是由于銀鯨軍隊最近連遭大敗，對貝朗格那與眾不同、難以預料的作戰(zhàn)方略心存顧忌，生怕再次落入陷井，因而進攻時過于小心，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，錯失了不少戰(zhàn)機。

    發(fā)布不過貝朗格對于這樣的戰(zhàn)局似乎早有預計，事先已有所防備，在邦光城休整的那段時間里他其實并沒有閑著，而是下令將羅甸島東部、北部海岸的全部船只征為軍用，無論大小，無論商船漁船，都在強行征用之列，一來是用以渡海登陸銀鯨，二來假使羅甸島戰(zhàn)事失利，銀鯨軍隊空自占據(jù)了東、北部的海岸，卻沒有船只，無法騷擾進攻銀鯨島北部，影響帝**隊的后路與補給。

    發(fā)布三十多萬帝國大軍，進駐到了鎮(zhèn)海關前，密密麻麻的營帳一望無際，由于鎮(zhèn)海關下的地形異常狹窄，一些地方漲潮時還會被海水淹沒，因此帝國大軍的實際駐營地離鎮(zhèn)海關還有三四里的距離，抬眼可見。

    發(fā)布攻城器械還沒有運送上來，正好讓帝國士兵們休整一下，養(yǎng)精蓄銳，畢竟連續(xù)七天的追擊作戰(zhàn)令不少人都十分疲累，恢復了身體后，才好對鎮(zhèn)海關展開進攻。

    發(fā)布為了防備銀鯨軍隊夜間偷襲，營地前自然少不了要修筑防御工事，樹立起高大的木制柵欄，挖掘深深的濠溝，這些工作毫無例外地都由銀鯨戰(zhàn)俘來完成。

    發(fā)布幾天下來，我觀察到了一個奇怪的現(xiàn)象，每天清晨和傍晚時分，營地的工事修筑都要暫停一小段時間，可以看到許多的銀鯨戰(zhàn)俘整齊地匍伏于地上，虔誠地遙拜禱告。我覺得十分好奇，向一位負責監(jiān)管戰(zhàn)俘的帝**官詢問，從他無奈的回答中，才得知這部分戰(zhàn)俘都是“拜日教”的教徒。

    發(fā)布“拜日教”是一個略顯神秘的宗教，據(jù)說是從暗夜大陸上傳播過來，自稱為“光明圣教”，信奉“光明神”，以太陽為圖騰，每天的日出時分和日落時分，都要對之膜拜禱告。

    發(fā)布數(shù)千年來，源于神族傳說的亞宙大神一直是人、魔、神三族所共同信奉的主神，神廟的祭祀和巫師們雖然沒有什么俗世的權力，但地位祟高，極受尊敬，連受聘在神廟中打雜的人都被視為是神的仆人，無需繳納賦稅和服遙役。各大陸上雖然也有為數(shù)不少的其他宗教，卻一直成不了什么氣候。

    發(fā)布拜日教于約五十年前通過往來貿(mào)易的魔族商人傳入銀鯨，開始時發(fā)展得也極為緩慢，直到信奉拜日教的查馬尼當上了銀鯨國師后，在他的大力倡導和銀鯨皇帝的正式許可下，這個神秘的宗教才得以在銀鯨帝國飛速發(fā)展，短短的十多年間教徒就增長到了近兩百萬之多。

    發(fā)布大陸各國盡管修建有眾多供奉亞宙大神的神廟，但基本上都是各自為政，極少往來，也沒有太多嚴格的清規(guī)戒律，這很大程度上也是由于人、魔、神三族長達兩千多年的戰(zhàn)爭造成的。而拜日教卻與此大不相同，不但組織嚴密，而且等級分明，戒律眾多，祭祀們?yōu)榱诵麚P教義不遺余力，查馬尼在教中身居“主牧”一職，領導整個銀鯨帝國的拜日教徒。

    發(fā)布不過，查馬尼卻并不是拜日教的最高領袖，據(jù)說真正的光明教王遠在暗夜大陸，卻是誰也沒有見過。

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