卡德摩斯說得慷慨激昂，塔納托斯卻心里呵呵：你個(gè)計(jì)劃通，想得倒挺美?？墒悄阏f娶人家就能娶到么？
娜芙普利都確實(shí)對(duì)你有意思，可這位公主不是那種為了愛情不顧一切的小女人，她現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著整個(gè)科林斯的管理工作，父親西緒福斯老了，侄子柏勒洛豐還沒長大，而且不認(rèn)同科林斯的無信傳統(tǒng)，不靠譜，她會(huì)放心地嫁給你跟你去腓尼基么？西緒福斯會(huì)放人么？再說你是個(gè)虔誠者，娜芙普利都跟了你，會(huì)不會(huì)擔(dān)心三觀不合受委屈？西緒福斯舍得讓她無信的女兒嫁給一個(gè)虔誠敬神的人么？
還有宙斯和摩伊拉，這一次阻止你娶娜芙普利都失敗了，他們會(huì)甘心罷手么？
塔納托斯忍住扶額的沖動(dòng)，心說你們這些凡人真不省心。要不是你的婚姻問題關(guān)系重大，牽涉到一個(gè)真神的誕生，我才懶得管你。
算了，再當(dāng)一回居委會(huì)大媽吧。替你們保個(gè)駕護(hù)個(gè)航。撮合小情人什么的，不正是大媽們喜聞樂見的工作么？
“卡德摩斯，雖然你終于看清了自己的命運(yùn)，找到了屬于自己的道路，但我要提醒你：你的命運(yùn)只屬于你自己，同樣地，別人也有別人的命運(yùn)。你不能將自己的意愿強(qiáng)加于他人的命運(yùn)之上，否則就犯了跟命運(yùn)女神一樣的錯(cuò)誤。你愛著娜芙普利都，這是你的自由。但你要娶她，就要尊重她的意愿，以及她的父親和她的人民的意愿。她是科林斯公主，她身上肩負(fù)的重?fù)?dān)，并不比你輕松?！?br/>
卡德摩斯聽了這話冷靜下來：“是，睿智的死神，卑微的凡人聽從您的教誨。我剛才太激動(dòng)了，忘記了娜芙普利都公主，她是一位值得尊重的獨(dú)立的女子，并不是我的附屬物。我會(huì)追求她，向她求婚，我會(huì)盡一切努力打動(dòng)她的心，讓她接受我。如果她放心不下她的科林斯，我會(huì)與她平等地商議，找出一個(gè)對(duì)科林斯和腓尼基都有益的辦法來?！?br/>
“很好。如果你這樣做，你一定可以贏得娜芙普利都公主的尊重與愛慕。”塔納托斯說道，“既然你已經(jīng)看清了自己的命運(yùn)，那么我就要離開了。記住：你的命運(yùn)已經(jīng)與我相連，當(dāng)你彷徨無助時(shí)，你永遠(yuǎn)可以向我祈禱，我將繼續(xù)給予你指引?！?br/>
卡德摩斯感動(dòng)地拜伏在地：“尊貴的死神，公正的、無私的、偉大的死亡賜予者，充滿智慧的洞察者，卑微愚昧的凡人卡德摩斯，感激您的指引，必將牢記您的教誨，恪守公正，追求智慧，不辜負(fù)您的期望?！?br/>
塔納托斯點(diǎn)點(diǎn)頭，一步穿行黑暗，從卡德摩斯面前消失。
卡德摩斯在原地拜伏了許久，念誦了一篇又一篇贊美死神的禱文，這才站起身來，沐浴更衣開始休息。
科林斯的泛希臘辯論大會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后半程。明天開始，關(guān)于信仰的主題辯論就會(huì)陸續(xù)開展。一開始是各城邦的智者哲人參加的小型辯論會(huì)，三天以后就是西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論，那將是整個(gè)辯論大會(huì)的高潮和結(jié)尾。
經(jīng)歷過不久前發(fā)生在娜芙普利都身上的變故，卡德摩斯險(xiǎn)些變成一個(gè)仇恨諸神，只崇拜死神的一神教信徒。要是那樣，這個(gè)壓軸辯論也別辯了。因?yàn)榭ǖ履λ挂呀?jīng)變得跟西緒福斯相差無幾，兩人直接握手言和拉倒。
可是這個(gè)結(jié)果對(duì)塔納托斯有害無益，所以他不能允許。先不說一神信仰會(huì)得罪諸神，會(huì)給宙斯以口實(shí)，讓他動(dòng)用神廷的力量無所顧忌地對(duì)付自己。就說辯論本身，如果卡德摩斯跟西緒福斯握手言和，哪怕卡德摩斯主動(dòng)認(rèn)輸，只要辯論辯不起來，對(duì)于諸神的信仰就無所動(dòng)搖。西緒福斯這個(gè)無信者張羅了這么一場(chǎng)足以動(dòng)搖諸神信仰的辯論大會(huì)，充滿雄心霸氣，簡(jiǎn)直是以凡人之力與神爭(zhēng)斗，要是最終不了了之，不是太可惜了么？
對(duì)于不需要信仰的塔納托斯來說，能動(dòng)搖諸神的信仰，他是樂見其成的。
所以他引導(dǎo)卡德摩斯將仇恨集中在命運(yùn)女神身上，回歸對(duì)諸神的信仰，這樣他還是那個(gè)聞名全希臘的虔誠者，就讓他跟西緒福斯這個(gè)聞名全希臘的無信者好好地辯一辯吧！
塔納托斯離開王宮，卻沒有遠(yuǎn)去，而是停留在科林斯城上空，靜靜守候。
未來三天里，無信之城科林斯將是神人兩界目光的焦點(diǎn)。信仰辯論，卡德摩斯的婚姻，這兩樁關(guān)系到神廷的關(guān)鍵事件，塔納托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相關(guān)諸神就此住手，放任一切脫出他們的掌控。
剪斷娜芙普利都的生命之線確實(shí)是一箭三雕，穩(wěn)準(zhǔn)狠的一招。這招被塔納托斯破解，諸神后續(xù)還會(huì)有什么動(dòng)作，塔納托斯無法預(yù)料。
但不管諸神有什么動(dòng)作，肯定都會(huì)在科林斯進(jìn)行。只要守住科林斯直到辯論大會(huì)結(jié)束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻確定，諸神就只能咽下這枚苦果了。
這確實(shí)是一次積極的對(duì)抗。
放在以前，塔納托斯不會(huì)這么積極。他甚至可能不會(huì)去救娜芙普利都，也不會(huì)再次指引卡德摩斯，把當(dāng)初那步閑棋下完。
因?yàn)橐郧暗乃麑?shí)力不夠，有心也無力。
但是現(xiàn)在，不一樣了。
力量已經(jīng)恢復(fù)，就必須向諸神強(qiáng)調(diào)死神的權(quán)柄，讓諸神認(rèn)清死神的地位。這個(gè)理由，已經(jīng)足夠他積極主動(dòng)一次；而要達(dá)到這個(gè)目的，也必然要與諸神起一些沖突。
更不用說，宙斯和摩伊拉暗中對(duì)付他，已經(jīng)是確定的事實(shí)。權(quán)柄導(dǎo)致的沖突，生死的矛盾，一味隱忍，根本沒用。
在這里，在這座無信之城，趁著辯論大會(huì)期間，與諸神小戰(zhàn)一場(chǎng)，對(duì)他來說，反倒占有主動(dòng)。
一來，諸神沒有提前阻止辯論大會(huì)，在凡人眼里就是默認(rèn)。那些虔誠的祭祀和信徒們，或許還信心滿滿斗志昂揚(yáng)要在辯論中一展口才，為諸神爭(zhēng)光呢！這種情況下，諸神就不好在辯論大會(huì)開幕之后，再明目張膽地用強(qiáng)硬手段中止大會(huì)，只能以暗殺娜芙普利都這種隱秘的方式制止，這就給了塔納托斯空間。
二來，科林斯是西緒福斯的城邦，而塔納托斯和宙斯對(duì)西緒福斯的命運(yùn)有約定：諸神皆不能插手。這就給了塔納托斯守護(hù)科林斯的理由。諸神不管誰想出手對(duì)付西緒福斯本人，或者他的親屬，或者他的城邦，塔納托斯都可以拿這個(gè)約定作為理由去阻止。這雖然有牽強(qiáng)之處，但只要贏了，就可以說得過去。
所以，諸神不管哪個(gè)，看不慣辯論大會(huì)也好，不允許卡德摩斯愛上娜芙普利都也好，想要制止，就來面對(duì)覺醒的死神吧！