我在人類之經(jīng)中略述過，也在這本書的前面提過，人類并不是宇宙中唯一的意識物，在宇宙中，一定還有其他意識物，我們都稱作為人外意識物。

    在宇宙中的物質(zhì)，從功能上來區(qū)分，可分為有意識的物質(zhì)和無意識的物質(zhì)，簡稱意識物和無意識物。如下:

    物質(zhì)包括：1.無意識物，2.意識物。

    意識物包括：1.人類，2.人外意識物。

    人外意識物包括：1.上帝，2.人外其他意識物。

    從上面的關(guān)系可以看出，物質(zhì)在宇宙中的產(chǎn)生和存在還有消亡都是成雙成對的出現(xiàn)的，都是能用數(shù)學(xué)公式1+1=2來說明的，1在，-1就在，當(dāng)然，物質(zhì)在宇宙中的消亡也是通過1-1=0的數(shù)學(xué)公式來進行的，1不在，-1也就不在了。最終宇宙都是0=0，宇宙從0開始，又結(jié)束于0。

    物質(zhì)從宇宙中產(chǎn)生的那一天起，物質(zhì)都是一個矛盾的統(tǒng)一體，一方面，在物質(zhì)的內(nèi)部，有部分與部分形成矛盾的統(tǒng)一體，兩者之間有對立，有統(tǒng)一，而且在一定的時間和空間下可以進行互相之間的轉(zhuǎn)化。二方面，在物質(zhì)的外部，一定有一個其他物質(zhì)會同這個物質(zhì)形成矛盾的統(tǒng)一體，注意，并不是外部所有其他物質(zhì)都會與這個物質(zhì)形成矛盾的統(tǒng)一體，而是至少有一個物質(zhì)會與這個物質(zhì)形成矛盾的統(tǒng)一體。

    當(dāng)物質(zhì)在宇宙中產(chǎn)生的時候，物質(zhì)就是意識物與無意識物的矛盾的統(tǒng)一體，意識物和無意識物對立中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對立，而且兩者在一定的時間和空間下可以互化。

    意識物，一方面，在它的外部，有無意識物與它形成矛盾的統(tǒng)一體。二方面，在它的內(nèi)部，也有部分與部分形成矛盾的統(tǒng)一體，部分與部分指的就是人類與人外意識物。人類與人外意識物是對立中統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對立，而且相互之間可以在一定的時間和空間下進行互化的。

    在宇宙中，若存在上帝，那上帝也是人外意識物中的一種，上帝也是物質(zhì)，上帝是物質(zhì)中的意識物，上帝是意識物中的人外意識物。上帝是人外意識物中的一種。上帝與人類，還有人外其他意識物一定是有對立的地方，也有統(tǒng)一的地方，而且有互相轉(zhuǎn)化的地方。三者之間一定是有區(qū)別又有相同的地方的。三者之間是互相影響和互相聯(lián)系的。

    宇宙中的意識物，人類并不是唯一的，宇宙無邊無際，人類沒有發(fā)現(xiàn)人外意識物，但是并不代表人外意識物不存在于宇宙當(dāng)中，宇宙中，一定有人外意識物存在著的，而且人外意識物對人類從人前動物轉(zhuǎn)化成為人類是有一定的幫助的，我們把人外意識物對人類的幫助稱之為外來刺激，也叫作刺激。

    人從人前動物轉(zhuǎn)變成人類，單靠人前動物內(nèi)在的進化，也叫作進化，是不可能轉(zhuǎn)化成有意識的人類的。

    人前動物要轉(zhuǎn)化成為人類，一定是進化與刺激兩者互相作用的結(jié)果。