漢鐘藜見他策馬揚(yáng)鞭而去，急忙追趕他奔騰。
兩個(gè)人到了慈恩寺已經(jīng)是申酉交替之時(shí)，寒東瑯問：“慈恩寺里的吃飯時(shí)間是幾點(diǎn)鐘啊？太陽已經(jīng)下山了哩。這里有住宿的地方嗎？”
漢鐘藜大聲說：“當(dāng)然有啊，你難道沒來過慈恩寺嗎？這里可以住宿，可以禪修，進(jìn)行短期寺院修行，我來過幾次，先到佛事接洽處登記，或者直接找?guī)熖珟兔鉀Q。就說來寺院短期修行的，否則不許留宿的。”
寒東瑯淡然一笑道：“你說來出家，我說來尋找?guī)讉€(gè)人，直接去找?guī)熖私庖幌虑闆r，咋樣？”
漢鐘藜搖搖頭嘆息道：“我曾經(jīng)來這里要求當(dāng)和尚，可是老僧一瞧見我，便說我六根未凈，四大難空，不能出家，一輩子都出不了家。由此住了幾個(gè)晚上便回家去了。此番來要求當(dāng)和尚肯定也通不過的，我想好了，干脆申請(qǐng)報(bào)名當(dāng)護(hù)法團(tuán)義工算啦?！?br/>
寒東瑯嚴(yán)肅地說：“我聽說應(yīng)聘義工也有一定的要求哎，你會(huì)被錄取嗎？義工是有情有義的，完全出自歡喜的發(fā)心，用心甘情愿、滿懷喜悅、無怨無悔的胸懷為大眾服務(wù)。義工的工作不分下賤、高貴，都是一份功德和奉獻(xiàn)。能夠放下自我才能成長，自利利人。義工們?cè)诟髯詬徫簧羡`行佛教的忘我境界、慈悲濟(jì)世精神，自利利他；雖然沒有領(lǐng)薪，但從事的工作是無價(jià)的；雖然默默耕耘，但所得到的喜悅卻是無窮的。你能嚴(yán)以律己做到嗎？”
漢鐘藜信心十足道：“我先想辦法撈個(gè)義工做做，你也可以幫腔的嗎，錄取了自然就能慢慢做到喲。這就去找?guī)熖??！?br/>
寒東瑯猶豫了一會(huì)兒問：“你想當(dāng)護(hù)法團(tuán)義工，不是找?guī)熖?，?yīng)該找慈恩寺護(hù)發(fā)團(tuán)人事部才對(duì)。”
漢鐘藜拍拍東瑯的肩頭道：“是啊，算你聰明，我咋沒想到呢，走，找護(hù)發(fā)團(tuán)人事部去?！?br/>
兩個(gè)人找到了護(hù)發(fā)團(tuán)人事部的圣空師太，圣空師太接待了兩個(gè)人，漢鐘藜剛跨進(jìn)門檻，急忙問：“慈恩寺還招護(hù)法團(tuán)義工嗎？還收和尚嗎？我想出家當(dāng)和尚，你看怎么樣？”
圣空師太端詳了他好久，溫和地問：“我負(fù)責(zé)招護(hù)法團(tuán)義工，出家之事雖不是我主管，但我要告訴你一些常規(guī)要求，你衡量一下是否符合當(dāng)和尚。”
漢鐘藜微笑道：“行，請(qǐng)師太講解一下具體要求。只要能收我當(dāng)和尚，要我做什么都行?！弊钚?br/>
圣空師太盯著他嚴(yán)肅地說：“請(qǐng)你聽好記住。出家，是人生大事，請(qǐng)慎重選擇。古德說：出家是大丈夫的事，不是將軍宰相所能做得到的。我們知道，將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂，宰相可以憑文才學(xué)識(shí)治理政務(wù)，使國家太平。凡天下的大事，全都掌握在將相手里，然而先德卻說出家不是他們所能做得到的，可知出家并不是一種簡單容易的事?，F(xiàn)今有些人，只要剃了頭發(fā)，披上一件袈裟衣，便說是出家了。唉！這只不過是出有兩扇大門的家，并不是出三界火宅的家?。 ?br/>
漢鐘藜睜著一雙困惑的大眼睛，驚奇地說：“什么，出家還有什么深?yuàn)W復(fù)雜的問題嗎？三界火宅具體指什么？”
圣空師太嚴(yán)肅地說：“能夠出離三界的家，才可以稱為大丈夫。但還未完全夠格，要與三界眾生同出三界，然后才真正可稱為大丈夫。古尊宿有一歌，詞中說：最勝兒，出家好！出家二字人知少。最勝兒，就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易，這就難怪能理解出家二字含意的人少啊！不破初參不上山，不見重關(guān)不閉關(guān)！出家，學(xué)佛，修行，雖然贊嘆隨喜，但要慎重，要以正信的信念去信佛學(xué)佛。從認(rèn)識(shí)佛教到出家修行，需要一個(gè)過程，破初參，再上山，也就是說先在家學(xué)佛，修行，待到真正可以了卻凡塵、能夠坦然面對(duì)人生時(shí)，還要知道修行的方向，再?zèng)Q定上山事宜。切不可為逃避匆匆出家，一旦出家，沒個(gè)三、五、十年，也難有大成，所以開始的初發(fā)心要堅(jiān)定??！ 希望師兄考慮。”
寒東瑯詫異地問：“師太，什么叫三界火宅？什么叫尊宿啊？”
圣空師太注視著寒東瑯說：“這位施主請(qǐng)聽仔細(xì)，三界指欲界、色界、無色界。三界火宅，喻眾生在三界中過生活，猶如住在火宅里一般，備受熬煎?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》書中云：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。尊宿二字德高曰尊，耆年曰宿，即德尊年高者。這位施主來此，是否也想出家??？”
寒東瑯苦笑道：“我倒是好想出家哎，只是肩負(fù)重任，出不了家啊！出家有啥具體的要求哎？”
圣空師太和藹地說：“瞧你心慈面善，可以出家的，但你也是六根未凈，四大未空喔，要是有心來佛門圣地，可以先到我慈恩寺申請(qǐng)做義工，一邊做義工一邊學(xué)一些佛門規(guī)矩，一邊了解出家生活是否能適應(yīng)。做義工和出家的要求不一樣的。寺院義工，是基于對(duì)佛法的熱愛與實(shí)踐，在寺院里自愿貢獻(xiàn)自己的時(shí)間、精力、技能的群體；擔(dān)任義工往往出自某種道義、信念、良知、同情心和責(zé)任感，是心意和生命的奉獻(xiàn)，是智慧和時(shí)間的布施。它不但要義務(wù)地去做事服務(wù)大眾，更要按照佛法的教義去工作、實(shí)踐。而出家，是指離開親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界，到道觀里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。一般出家后的人除了每天得吃齋修道，同時(shí)要戒掉七情六欲，也就是不能娶妻生子。要擁有虔誠恭敬且正確的信念，并要背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知識(shí)?？梢园菀粋€(gè)比丘，經(jīng)過短期修學(xué)，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌的意義是息惡行善者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補(bǔ)者?！?br/>
漢鐘藜見他停下來喝茶，急忙問：“師太，聽了你剛才的敘述，我還是先做義工為好，你可否跟我談?wù)動(dòng)嘘P(guān)義工的事情?。俊?br/>
圣空師太微笑道：“當(dāng)然可以?。∽o(hù)法團(tuán)義工要求身體健康，無傳染病，精神正常,五官端正，年齡十八周歲至六十周歲，具有相應(yīng)的民事行為能力。愛大唐愛佛教，遵紀(jì)守法，遵守大唐宗教法規(guī)和寺院規(guī)章制度，遵守義工工作要求和管理辦法。信仰佛教，發(fā)心純正，服務(wù)大眾、實(shí)踐佛法、自利利他。同時(shí)要有吃苦耐勞、持之以恒的奉獻(xiàn)精神。具體要做的事情有法會(huì)護(hù)持、道場清潔、前臺(tái)接義工必須遵守義工守則，接受一定程度的管理和約束，使得義工活動(dòng)能夠有序，高效，合法地進(jìn)行。在此做義工的人，寺院免費(fèi)提供飲食住宿，每月定時(shí)發(fā)放日常生活用品。享有寺院里各項(xiàng)法會(huì)優(yōu)先報(bào)名參加的權(quán)利，如：佛七、培訓(xùn)、經(jīng)行、閉關(guān)等。我講了這么多，你自己認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，想出家還是想做義工，給我一個(gè)答復(fù)。”
寒東瑯見漢鐘藜陷入了沉思，趕忙打破沉寂道：“師太，聽你剛才一席話，我也心有感觸，好想來此出家或者做義工算啦。因?yàn)槠湟饬x深遠(yuǎn)哎，聽你的口吻，義工是一群踐行佛教忘我境界、慈悲濟(jì)世精神、自利利他情懷的菩薩行弟子。慈眼觀照世間，一切男子皆我父，一切女子皆我母，以報(bào)恩心，慈悲護(hù)持三寶，感恩眾生，呵護(hù)自然，純正社會(huì)風(fēng)化，關(guān)愛弱勢(shì)生靈，皆菩薩之所為。號(hào)召所有發(fā)心的護(hù)法義工們，應(yīng)以出世的無我精神，無畏的菩薩情懷，悲智雙運(yùn)，各盡己能；充分發(fā)揮團(tuán)體的力量，努力建設(shè)好護(hù)法義工團(tuán)隊(duì)。大家要以一顆歡喜的心布施結(jié)緣，以赤誠之心弘法護(hù)教；真實(shí)報(bào)佛恩！以奉獻(xiàn)的精神成就他人，并且不存分別心，對(duì)任何人都應(yīng)平等；將所有的大眾當(dāng)成未來諸佛、現(xiàn)世的菩薩，在做任何的功德布施時(shí)，都是以恭敬的心、感恩的心、不求回報(bào)的心，做誠懇親切的奉獻(xiàn)。不知我的理解是否正確，請(qǐng)指正。謝謝！阿彌陀佛?！?br/>
圣空師太雙手合十，鞠躬道：“善哉，佛子！慈恩寺為大唐凈土宗祖師，長安第一勝境，自空靈大師開山以來，已有一千余年的歷史。寺處靈山之陰，環(huán)境優(yōu)雅，清凈莊嚴(yán)，歷來高僧輩出，賢士云集；至今蓮社宗風(fēng)不墜，成就凈業(yè)行人往生凈土已不計(jì)其數(shù)。今日慈恩寺僧眾秉承祖師遺志，發(fā)揚(yáng)大乘菩薩道精神，弘傳凈土宗圣言量與歷代祖師思想，引導(dǎo)四眾弟子專修念佛法門，矢志安養(yǎng)，當(dāng)生成辦了脫生死之大事。適逢末法，祖師以傳播凈土音聲為要?jiǎng)?wù)，然安居辦道、弘法利生，居士外護(hù)必不可少。在寺院做義工固然是修福修慧，踐行佛法，同時(shí)它也是我們佛弟子的本分！為了給廣大信眾提供更好的服務(wù)，護(hù)持常住安心辦道。只要你們發(fā)自內(nèi)心的想成為慈恩寺的護(hù)法團(tuán)義工，有志于作彌陀使者，服務(wù)大眾，利益大眾的義工菩薩。能發(fā)真誠無私心出來為大眾服務(wù)，任勞任怨，嚴(yán)于侓己，盡心盡責(zé)，用心努力去做好，都是有福報(bào)的人?！?