‘真挖到寶了?!’
張希圣心頭一震,立刻將注意力集中到眼前的兩位道士身上。
只見他們一人負(fù)劍,一人高冠,俱是道韻盎然卻又各自特征鮮明。
負(fù)劍道士年輕,鋒芒畢露,像是最標(biāo)準(zhǔn)的俠客;高冠道士慵懶,滿腹書卷氣,像是皓首窮經(jīng)的學(xué)者。
簡而言之,一看就不似凡俗!
“兩位道友請(qǐng)了,貧道張希圣?!?br/>
他報(bào)了本名,于是那兩位道士也只好跟著報(bào)出自家姓名。
“貧道劉海蟾?!?br/>
“貧道陳傳?!?br/>
‘真是的他們!’
張希圣這下徹底確定了他們兩位的來頭。
劉海蟾,道門丹鼎派祖師之一,師從鐘離權(quán)、呂洞賓,乃是后世道門傳說中著名仙人之一。陳傳就更了不得了,他不僅是道門太極無極學(xué)說的創(chuàng)始人,在修行還超脫道門傳統(tǒng)的符箓派與丹鼎派兩大方向,開創(chuàng)出了“易道學(xué)派”。
換言之,這兩位都是未來能夠稱宗做祖的道門宗師!
‘結(jié)果就這么平平無奇地讓自己給撞上了?’
此時(shí)此刻,用“天上掉餡餅”已經(jīng)不能準(zhǔn)確形容張希圣的心情了。
這簡直是出門撿金礦啊!
跟他們一比,就連張玄陵這位當(dāng)代天師也只不過只是一位吃祖宗老本都沒怎么吃好的“蛐蛐二代”罷了。
“兩位里面請(qǐng),玄陵師兄正在陪同樓觀道的尹真人,若有怠慢還望海涵?!?br/>
“道友此言太過見外,”
劉海蟾搖搖頭,“若非天師府廣發(fā)請(qǐng)?zhí)?,哪里能匯集如此之多的同道?貧道此刻談興大發(fā),就不陪兩位了。”
說罷,他大步流星地走向草廬,與其他道士談玄論道去了。
“海蟾道友倒是一個(gè)妙人?!睆埾Jベ澋?。
“嘿,他那是不得不妙!”
陳傳不愧是最佳損友,立馬開始拆劉海蟾的臺(tái),“他這次下山可是帶著任務(wù)的?!?br/>
“哦?愿聞其詳?!睆埾Jパ劬σ涣粒穯柕?。
有任務(wù)好??!
劉海蟾道友,你也不想自己的任務(wù)完不成吧?
“他學(xué)了這么久的金液還丹法,總要跟別人論一論短長,才好更進(jìn)一步。”陳傳搖著蒲扇,瞇眼道。
“理不辨不明,道不論不精,此乃正理。”
張希圣點(diǎn)點(diǎn)頭,算是明白了劉海蟾為什么會(huì)出現(xiàn)在這里,旋即他又想到了陳傳,你這個(gè)睡仙也是來論道的?還是剛睡醒下山來醒醒神?
“道友想必也是如此吧?”
“欸,我是無意與人爭辯什么的,”
陳傳搖了搖頭,“無論是符箓還是丹鼎,貧道都不甚了了,跟他們沒什么可談的。道友只需幫忙安排一處草廬可供歇息便好。”
‘歇息?’
張希圣自然不會(huì)覺得陳傳是真的累了,聯(lián)系到有關(guān)對(duì)方的傳說,他暗忖道,“莫非是去修行睡功《蟄龍眠》?他該不會(huì)要一覺睡到大會(huì)結(jié)束吧?”
心下雖然有些可惜,但這是陳傳自己的要求,他交淺也不好言深,只得叫來一位天師府弟子領(lǐng)著對(duì)方去休息。
……
……
九月九日。
九為陽數(shù)之極,陽上加陽為重陽,這一天對(duì)道門修士來說是一個(gè)非常吉慶的日子,論道法會(huì)正式開幕。
拋開那些繁文縟節(jié),天師張玄陵的講話就只有一個(gè)中心思想:
當(dāng)今天下離亂,道門疲敝,此誠危急存亡之秋也!這個(gè)時(shí)候,道門修士不應(yīng)再避世隱居,自修天道,而應(yīng)該積極入世,庇護(hù)人道。為此,天師府愿意來做這個(gè)領(lǐng)頭人,倡議建立“正一道盟”,與各道觀守望互助,共同面對(duì)云云。
此言一出,下方云集響應(yīng),場面一片熱烈祥和。
這當(dāng)然不是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣好,或者道門之中無壞人。而是他們前幾日辛勤操勞的結(jié)果。
張玄陵作為天師,在三天之內(nèi)親自與來到天柱山的、有名有號(hào)的數(shù)十位道脈之主商談大計(jì),將他們?nèi)空f服。實(shí)在說服不了的至少也要做到讓他們不公然反對(duì)。
如果這樣的條件還不能接受,那對(duì)方肯定是敵對(duì)勢力派來的奸細(xì),天師府不僅有上善若水的論道之口,還有雷霆萬鈞的除魔之手。
在這樣不辭辛苦地雙管齊下,才保證了明面上的論道大會(huì)一片和諧美滿。
大目標(biāo)達(dá)成一致后,接下來就是諸多道脈之間加深彼此了解的余興環(huán)節(jié)——
論道和比武。
劉海蟾第一個(gè)跳上臺(tái)去,年紀(jì)輕輕的他因?yàn)檫€沒有走出自己道路,身上頗有他老師當(dāng)年風(fēng)范。
劍氣沖霄,鋒芒畢露,毫不露怯,對(duì)著四面八方做了一個(gè)道稽之后,朗聲誦道:
“金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚?;鹑∧戏匠帏P髓,水求北海黑龜精。鼎追四季中央合,藥遣三元八卦形。齋戒興功成九轉(zhuǎn),定應(yīng)入口鬼神驚?!?br/>
這首詩里倒也沒有顯露多么高深的知識(shí),他只是在表明自己的身份,或者說闡述他所認(rèn)同的修行之道,也就是丹鼎之道。
作為道門兩大主流學(xué)說之一,丹鼎派的出現(xiàn)雖然晚于符箓派,但經(jīng)過魏晉以來的高速發(fā)展,理論基礎(chǔ)已經(jīng)不算弱了,他們現(xiàn)在最缺的就是一位能夠開宗立派的扛鼎人物,徹底立下招牌。
呂洞賓有這個(gè)資格,但他似乎沒有這方面的興趣。
劉海蟾本來其實(shí)也沒有開宗立派的雄心壯志,但這不是恰逢其會(huì)嘛,難得遇見這么多的同道,他也就姑且上臺(tái)講上一講,萬一遇到一兩個(gè)合眼緣的弟子,這光大師門的重?fù)?dān)不就可以繼續(xù)傳下去了?
不過,能甩鍋的弟子還沒等到,辯論者倒是先上來了一個(gè)。
那也是一名年輕道士,只見他干脆利索地躍上臺(tái)去,對(duì)著劉海蟾做了個(gè)道稽,開口道:
“道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也。是以古圣人窮通塞之端,得造化之源,忘形以養(yǎng)氣,忘氣以養(yǎng)神,忘神以養(yǎng)虛。虛實(shí)相通,是謂大同。故藏之為元精,用之為萬靈,含之為太乙,放之為太清?!?br/>
這番話一出,張希圣的目光里立刻就牢牢地黏在了他的身上。