“還能怎么辦？打電話求救唄！”顧思遠(yuǎn)掏出電話。

    “老伯，你家中還有沒(méi)有其他人？你這個(gè)樣子看起來(lái)很不好，需要去醫(yī)院！”

    老人搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “我兒子他們都出去打工去了，不過(guò)我倒是還有兩個(gè)兄弟?！?br/>
    “現(xiàn)在你這個(gè)狀態(tài)，肯定也沒(méi)法自己回家。對(duì)了，你還記得你家兄弟的電話號(hào)碼嗎？我?guī)湍愦騻€(gè)電話，讓他過(guò)來(lái)接你一下?！?br/>
    老伯思索了良久，才說(shuō)出自家兄弟的電話號(hào)碼。

    顧思遠(yuǎn)連忙替他撥通了電話，過(guò)了許久，才等來(lái)老伯的親人。

    那老伯的兄弟連忙對(duì)著顧思遠(yuǎn)幾人千恩萬(wàn)謝，并表示自己一定會(huì)送自家兄弟去醫(yī)院看病。

    望著他們離去的背影，幾人都有些沉默了。

    因?yàn)槭艿津缦x的影響，大家此時(shí)的興致都不是很高。也對(duì)自己此行產(chǎn)生了懷疑。

    他們真的能找到華南虎嗎？

    誰(shuí)也不敢保證這件事的成功！因?yàn)樵谌澜?，老虎的情況都不容樂(lè)觀。

    老虎是大型貓科動(dòng)物。

    毛色淺黃或棕黃色，滿有黑色橫紋；頭圓、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚顯著；四肢健壯有力；尾粗長(zhǎng)，具黑色環(huán)紋，尾端黑色。

    世界范圍內(nèi)有：西伯利亞虎、華南虎、巴厘虎、印度支那虎、馬來(lái)虎、爪哇虎、蘇門答臘虎、孟加拉虎、里?；⒌然⒎N。其中巴厘虎、爪哇虎、里?；⒁呀?jīng)滅絕。

    華南虎在野外已經(jīng)功能性滅絕，處境十分危急，由于人類的獵殺和野外棲息地碎片化，世界各地老虎已經(jīng)成為珍稀瀕危物種。

    現(xiàn)在華南虎很可能繼里?；?、爪哇虎和巴厘虎之后，成為被人類滅絕的第四個(gè)虎亞種，而且野生種群在自然界復(fù)壯的希望非常渺茫。

    老虎是典型的山地、林棲動(dòng)物。由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好的生活。在東北地區(qū)，東北虎也常出沒(méi)于山脊、矮林灌叢和巖石較多或礫石塘等山地，以利于捕食。

    而作為文化大國(guó)，華夏兒女是龍的傳人，但是在五千傳承中，虎文化和龍文化同樣重要。比如：龍?zhí)痘⒀ā⑴P龍藏虎、降龍伏虎、繡虎雕龍、龍行虎步、龍睜虎眼、龍?bào)椿⒕?、龍騰虎嘯、龍騰虎躍、龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)、喬龍畫虎、人中龍虎等此類成語(yǔ)典故不計(jì)其數(shù)。

    曾經(jīng)，龍虎兄弟之間親密無(wú)間，作為王朝的統(tǒng)治者，常常把自己形容成龍，把將軍之類作為虎。

    虎符，常是君王和將軍組織領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的信物。它和天子的真龍玉璽一樣重要。

    不管是虎還是龍，他們其實(shí)是一種代表，一種精神、一種文化。他們之間并無(wú)高下。

    虎文化作為原始文化之一，它曾在我國(guó)民俗中影響極廣，是十二生肖之一。其形象豐富多彩，廣泛存在文學(xué)、雕塑、繪畫、戲曲、民俗、民間傳說(shuō)、神話、故事、兒歌等傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域。表達(dá)華夏民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識(shí)，形成了一種我國(guó)特有的虎文化。

    在原始時(shí)代，它是四大神獸之一。青龍、白虎、玄武、朱雀、麒麟常常是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的設(shè)定神獸。

    其實(shí)這種神獸也就是一種圖騰文化。

    在原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力低下，生活水平落后。

    人類在大自然面前軟弱無(wú)力，艱難處世。人們把森林中強(qiáng)大的叢林之王老虎視為整個(gè)群體共有的保護(hù)神，并且虔誠(chéng)地頂禮膜拜，希望獲得它的庇護(hù)。

    那時(shí)候的人們甚至還給虎畫上了雙翅，使之變成威力，更加強(qiáng)壯，更加不可一世的“飛虎”讓它像龍一樣傲視整個(gè)部落，成為一種神獸。那時(shí)候，它也常被視為權(quán)力和制度的象征，威嚴(yán)、兇猛、戰(zhàn)無(wú)不勝。

    在青銅器文化中，有許多以虎為原型的藝術(shù)品的紋飾，早行豐富，栩栩如生，如商代的龍虎尊的主題紋是“虎口銜人”；婦好墓出土的銅鉞上也有“虎釘銜人”紋；“虎食人鹵”的三個(gè)支點(diǎn)是虎的兩條后腿和尾巴，虎的前爪抱持一人，張口欲啖人首，形象生動(dòng)，撼人心魄，反映了古代人對(duì)虎的崇拜。

    虎的形象威風(fēng)凜凜、高大威武，因此常常被用于象征軍人的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。

    人們多用虎將、虎臣、虎士、虎賁、虎師、虎威、虎步、鷹揚(yáng)虎視、燕頷虎須等詞語(yǔ)，讀上去就有一種不凡的氣勢(shì)，形成一種龍虎精神。

    從商周開始，統(tǒng)治者把自己比作天子。軍隊(duì)中設(shè)立有虎賁、虎賁中郎將、虎牙將軍等職。

    到了秦漢，王莽拜將軍，九人皆以虎為號(hào)，號(hào)曰‘九虎’，將北軍精兵數(shù)萬(wàn)而東。后來(lái)虎將也就成了歷朝歷代勇將的通稱，“虎”也被賦予了一種強(qiáng)壯的時(shí)代內(nèi)涵。

    到了三國(guó)便有“五虎上將”勇猛剛強(qiáng)，在歷史畫卷上寫下濃重一筆。那時(shí)候，處理軍機(jī)事物的地方叫做“白虎堂”、“虎帳”。

    “柳林春試馬，虎帳夜談兵”成為古代軍營(yíng)生活的寫風(fēng)。

    但是到了我們現(xiàn)代，部分地區(qū)存在利用虎皮、豹皮制作民族服裝的現(xiàn)象，或者運(yùn)用虎豹皮制作鞋包等裝飾品?；蜗M(fèi)與認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致皮毛貿(mào)易，貿(mào)易導(dǎo)致偷獵現(xiàn)象。

    又因?yàn)榛⒐且驗(yàn)榛⒐呛推渑K器、甚至連糞便皆可入藥，加之明清時(shí)期至上個(gè)世紀(jì)中期，“獵虎除患”行動(dòng)、中草藥和“野味飲食”等眾多因素的影響。導(dǎo)致老虎已經(jīng)成了珍貴的保護(hù)動(dòng)物。

    很多老虎保護(hù)區(qū)竟然無(wú)虎可以保護(hù)。

    這無(wú)論是對(duì)于老虎來(lái)說(shuō)，還是整個(gè)人類來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不容樂(lè)觀。

    華南虎已經(jīng)幾十年未在秦巴山脈出現(xiàn)了。

    上一次，“華南虎事件”開始讓人振奮，大家都以為失蹤的華南虎已經(jīng)重新出現(xiàn)，但是到了最后，卻被證實(shí)是一場(chǎng)鬧劇。

    很多人寧愿它不是一場(chǎng)鬧劇，而是真正存在的，哪怕只是一只小小的幼崽，也總比最后被證實(shí)的弄虛作假要強(qiáng)的多。

    可是如果自己不繼續(xù)前行，他們心里終究是壓著一塊石頭。

    如果自己沒(méi)有去找導(dǎo)師，如果他出了什么事，他們一輩子了都過(guò)意不去。

    這一天幾人都有些沉默，三人的隊(duì)伍也第一感受到野外工作的艱苦。

    因?yàn)槟悴恢雷约旱奈磥?lái)會(huì)面臨什么東西，也不知道自己所面臨的都是那些難題。

    這些困難或許有些來(lái)自于山村惡劣的生存條件，更多的是來(lái)自他們的內(nèi)心。

    他們之中，唯一沒(méi)什么變化的大概就只有杰西了！

    因?yàn)樗且恢唤鹈?，并不如人類那樣?fù)雜多變。

    它依舊該吃的吃，該喝的喝，和先前并沒(méi)什么兩樣。

    顧思遠(yuǎn)思索良久，也做了一個(gè)決定。

    “我們已經(jīng)到了這里，肯定不能輕言放棄！現(xiàn)在你們想退出的可以立馬返回去！這里離白銀村也不算太遠(yuǎn)！這山實(shí)在是太大了，未來(lái)我們面臨的還會(huì)有許多的困難和波折！”

    顧思遠(yuǎn)繼續(xù)望了一眼他們一眼，他們兩人一動(dòng)不動(dòng)，唯有杰西，依然伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的大嘴巴，不停地哈氣，這天氣真是炎熱??！狗都撐不住了：“你們?cè)趺创蛩愕模俊?br/>
    衛(wèi)景西哈哈一笑，上前拍著顧思遠(yuǎn)的肩膀：“還能怎么打算？自然是繼續(xù)前進(jìn)唄！我衛(wèi)景西可沒(méi)有你想的那么孬！”

    王夢(mèng)曉也連忙擺正自己的態(tài)度。

    “沒(méi)錯(cuò)！都到了這個(gè)地步，哪有說(shuō)退就退的道理！不過(guò)說(shuō)是去找華南虎和導(dǎo)師，你們有沒(méi)有做好準(zhǔn)備？要是真的遇到了華南虎怎么辦？”

    “還能怎么辦？當(dāng)然是逃命要緊?。〔贿^(guò)若是真的找到了華南虎，就算讓我被老虎吃掉了我也心甘情愿！”衛(wèi)景西哈哈大笑。

    自從走上這條路，他才知道他們面對(duì)的是些什么！

    華南虎已經(jīng)多年沒(méi)有再野外出現(xiàn)了，雖然是不是社會(huì)上有些華南虎的傳說(shuō)，但是傳說(shuō)只是傳說(shuō)，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，哪里敢做的真？

    華南虎遭遇的生存危機(jī)卻是前所未見的，甚至有專家說(shuō)它們已經(jīng)滅絕了！

    休息了這么一陣子，大家也有了一些力氣。

    幾人背著背包繼續(xù)前行。

    隨著叢林越來(lái)越茂密，他們的路也越來(lái)越難走。

    顧思遠(yuǎn)掏出儀器，在周圍測(cè)試了一番。

    “怎么樣？有沒(méi)有華南虎的聲波？”

    華南虎會(huì)發(fā)出一種次聲波，平常人們也叫做“虎嘯！”

    這種聲音傳播的距離較遠(yuǎn)，也不會(huì)隨風(fēng)而去，而且這聲音也有威懾力。

    老虎為什么被稱叢林之王？除了它本身的實(shí)力過(guò)硬，更多的也和這個(gè)次聲波有關(guān)。

    那些動(dòng)物們常常未見其身，便聞其音，從氣勢(shì)上就已經(jīng)軟了一大截。

    而且次聲波也有傷害！

    曾經(jīng)一個(gè)海上航行，一艘大船上面的人全都死完了，而且面容異?？植?，當(dāng)時(shí)人們并不知道什么原因，以至于讓那一艘大船成了未解之謎。

    直到數(shù)年后，科學(xué)家們才知道次聲波的存在，才知道那一次災(zāi)難的兇手就是次聲波。

    我們?nèi)艘踩绱?，常常?huì)因?yàn)槟撤N聲波而滿心不適，危害我們的健康。

    那邊是我們忽略了這種次聲波。

    它和超聲波一樣，同樣存在我們的世界。

    沒(méi)有探出虎嘯，幾人也并沒(méi)有失望，一行人繼續(xù)往前走，突然，王夢(mèng)曉被懸崖里的幾個(gè)陶瓷片吸引住了！

    “那是什么？”