千島之國，松巴島，瓦加英普，松巴島中心。

    依靠著天然的良港瓦加英普成為了松巴島的行政中心，除卻港口外，這里還有著松巴島唯一的機(jī)場。

    但所謂的中心也只能說是原始社會的中心，在鬼柳蒼士看來，這里甚至連日本最貧窮的鄉(xiāng)下地方都比不過。

    一間幾層高的小樓就是辦公樓行政中心，中心街道兩側(cè)都是低矮的建筑，要說有什么還是看上去比較令人耳目一新的，也就只有為數(shù)不讀的幾間圣主教教堂而已。

    千島之國的信仰之路很有趣，歷史上這里原本是信仰著土著的崇拜，后來佛教傳入，慢慢的覆蓋了千島之國的幾座大的島嶼，再然后是接著貿(mào)易，星月教在千島之國逐漸流行，取代了佛教在千島之國的地位，讓千島之國出現(xiàn)了多個蘇丹國。

    而到了大殖民時代，來自歐羅巴海上馬車夫的尼德蘭國比之前的統(tǒng)治者進(jìn)行了更廣泛的征服，把千島之國之前分布的幾個區(qū)域性國家、原始島嶼都納入了自己的尼德蘭東印度公司中。

    而在這股浪潮中，從未被國家統(tǒng)治過的松巴島便被納入其中，順帶著的，尼德蘭的殖民者便開始在松巴島推行起了圣主教信仰。

    因此在千島之國大部分地區(qū)都信仰著星月教的情況下，松巴島才能堅持著土著信仰和圣主教混雜的局面。

    島上的幾間教堂中的神職人員除了當(dāng)代的土著外，還有幾名來自歐羅巴本土的牧師，不管他們是懷揣著怎樣的目的，至少在幾百年間算是深深的將圣主教從歐羅巴傳播到了世界的每個角落。

    周三的清晨，因為今天不是禮拜日，所以教堂的事務(wù)倒也還算是輕松。

    作為教堂中唯一從神學(xué)院正規(guī)畢業(yè)的亨里克斯理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱私烫玫纳窀Γ岬绿m的身份國籍也為其在當(dāng)?shù)氐闹T多事務(wù)提供了便利。

    即使殖民時代過去了半個世紀(jì)，大部分千島之國人對尼德蘭宗主國的來人仍然充滿了敬畏。

    “亨里克斯神甫，亨里克斯神甫?！?br/>
    亨里克斯在教堂中研究著典籍，認(rèn)真的想著該如何繼續(xù)增加松巴島的信眾數(shù)量。

    他不過三十歲出頭，正是年富力強(qiáng)的時候，從被派遣到這座島上時就一直想著要干一番大事業(yè)，倒也不是為了回國后能在宗教界有什么發(fā)展，更多的還真的只是抱著其他人無法理解的宗教狂熱。

    只是一陣匆忙急促的叫喊聲把他的思緒拉回到現(xiàn)實中，是一個當(dāng)?shù)氐耐林松窀?，會說磕磕絆絆的尼德蘭語，還好亨里克斯也會磕磕絆絆的說一些當(dāng)?shù)氐恼Z言。

    跟被西班牙殖民后的拉丁美洲人說西班牙語、被英國殖民的印度說英語不一樣，尼德蘭在統(tǒng)治千島之國的三百年間是真的沒有對當(dāng)?shù)赜腥魏紊罡南敕?，也因此沒有大規(guī)模的推行尼德蘭語。

    “馬拉普教的那群人，在，在，在搞……”當(dāng)?shù)氐纳窀堁牢枳?，不知道該怎么用尼德蘭語來表達(dá)現(xiàn)在的情形，“在搞大事情，他們在，在祭祀，祭祀，撒旦！敵基督！”

    他思前想后，只能用這些不甚準(zhǔn)確的詞匯來描述了。

    “馬拉普教？哦，巴克利神甫，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)鼐用竦男叛?，我知道馬拉普教有些野蠻的地方，但稱呼他們是撒旦未免也太過分了，現(xiàn)在是三月份吧，正好是馬拉普教徒們舉行帕索拉儀式的時候……”

    亨里克斯輕輕的笑著，并沒有表現(xiàn)出太大的意外。

    和很多人所想象的不一樣，在圣主教大肆擴(kuò)張的時代，也就是所謂的發(fā)現(xiàn)時代，并沒有采取星月教樣的傳教方式，而是更多的和當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗相結(jié)合，因地適宜的傳教。

    像是圣母圣子像可以是非洲黑人形象，可以是東南亞人形象，可以是穿著華國官服的形象，宗教典籍也可以用梆子唱腔‘猶大哥講話理太偏，誰說圣子享清閑，使徒傳教掙學(xué)費……’

    比之暴力傳教，這種方式更加的隱晦與恐怖，是用軟刀子殺人進(jìn)行和平演變。

    “不不不，亨里克斯神甫，他們現(xiàn)在真的不是在做帕索拉儀式那么簡單的事情……”

    巴克利神甫急的滿頭都是汗，他現(xiàn)在是真的為自己蹩腳的尼德蘭語而著急了。

    “不是在進(jìn)行帕索拉儀式？”亨里克斯仍然沒怎么往心里去。

    他在來到松巴島后才發(fā)現(xiàn)皈依者狂熱這個理論是真實的，這些島上的歸化神甫對信仰比自己更加狂熱，不光是神職人員，很多土著居民也是。

    “他們招來了許多的，動物，魚，鳥，馬，?！?br/>
    “呃，這些在尼德蘭語中都可以歸類到動物的范疇中?！?br/>
    “把這些動物殺了，把他們的血，放到一個大池子中……”巴克利左手比劃著刀的形狀在自己右手手腕來回切割，“還有人，對，他們自己也給自己放血，給孩子放血，把他們的鮮血放在一起……”

    亨里克斯的眉頭皺了起來。

    從巴克利的嘴中聽來，這個儀式，確實有些不太對勁的樣子，不，這樣的血腥的儀式，完全就是斜教了吧，即使曾經(jīng)的松巴島上的確存在這樣原始血腥的東西，可現(xiàn)在復(fù)興，這哪是復(fù)興……

    “你說的情況是真的？”

    “真的！我是聽……鄰居說的，他表現(xiàn)的很不對勁，他說什么，真正的神靈已經(jīng)在世上降臨了，我們這樣的不信者，會被趕下地獄?！?br/>
    松巴島的原始神話中肯定沒有地獄天堂這種東西，不過宗教就是這么一個大雜燴的東西，大家互相借鑒著，致敬著，你的有利的東西變成我的，反過頭來我再擊敗你。

    濕毒的婆羅門教和佛教就是這樣的關(guān)系。

    “能不能想辦法帶著我去看一下，我是說，你所提到的那個都是鮮血的池子?！?br/>
    亨里克斯的面色嚴(yán)肅起來。

    如果真的在松巴島上出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的原始血腥的儀式復(fù)興，恐怕不是他這一個小小的神甫能夠處理的。

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