而且這樣似乎也就能解釋得通，為什么潘濬要在這次平叛的時(shí)候，曾經(jīng)多次試圖勸降那些昔日里在蜀漢政權(quán)的同僚們。
哪怕潘濬都已經(jīng)將這些，自己昔日里在蜀漢政權(quán)的同僚，零陵北部都尉加裨將軍習(xí)珍，給逼到了絕路上了。
卻還是不愿意就那么直接一鼓作氣，徹底地殺死零陵北部都尉加裨將軍習(xí)珍，大概也是想要為自己留一條退路吧。
只可惜潘濬還是低估了，人家零陵北部都尉加裨將軍習(xí)珍，作為一個(gè)蜀漢昭烈帝劉備真正的鐵桿忠臣，那種寧死不降的高貴氣節(jié)。
這才徹底的斷掉了潘濬的所有退路，否則要是真的按照東漢王朝末年時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣，潘濬這樣的荊州本地士族代表。
在被逼無(wú)奈的情況下，投降了東吳大帝孫權(quán)，那就還真不算是什么大事，反正以潘濬當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看。
至少是在德行方面，肯定是對(duì)蜀漢昭烈帝劉備，沒(méi)有什么虧欠之處的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)別的蜀漢政權(quán)臣子們。
可是都已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地向東吳政權(quán)投降了，只有他潘濬還在待價(jià)而沽……咳咳，是寧死不降才對(duì)。
就算是后來(lái)潘濬，主動(dòng)向東吳大帝孫權(quán)請(qǐng)命，要親自帶兵去平定武陵從事樊胄聯(lián)合五溪蠻夷發(fā)動(dòng)的叛亂。
也可以說(shuō)潘濬這是為了要盡量留存，自己昔日里在蜀漢政權(quán)那些同僚們的性命，不管怎么樣說(shuō)，都算得上是仁至義盡了。
如此一來(lái)，哪怕是外人聽(tīng)說(shuō)了潘濬的故事后，也不好再批評(píng)潘濬的翻臉無(wú)情，說(shuō)不定還得稱贊一下潘濬的忠誠(chéng)和仁義。
而且就算是日后蜀漢昭烈帝劉備，重新奪回了荊州地區(qū)，也根本不可能會(huì)用潘濬曾經(jīng)投降過(guò)東吳大帝孫權(quán)的事情。
來(lái)對(duì)潘濬進(jìn)行過(guò)多的苛責(zé)，否則那可就是蜀漢昭烈帝劉備，太過(guò)于不講道理和不近人情的表現(xiàn)了。
因?yàn)闁|漢王朝末年時(shí)期的那些世家大族們，其實(shí)全部都是這么干的，所謂的忠誠(chéng)與否，全部都是相對(duì)而言的。
相對(duì)于忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于皇帝，又或者是忠誠(chéng)于某一個(gè)諸侯君主，他們這些本地的世家大族們。
其實(shí)都更加忠誠(chéng)于自己的家族，忠誠(chéng)于自己腳下的這片土地，這正是流水的君主，鐵打的世家大族。
說(shuō)白了，就是誰(shuí)占領(lǐng)了他們所處的這一片地區(qū)，他們這些人就都會(huì)自動(dòng)會(huì)向占領(lǐng)了他們那里的君主效忠。
當(dāng)土地的占領(lǐng)者發(fā)生了變動(dòng)的時(shí)候，那么他們這些人的效忠對(duì)象，也就會(huì)自然而然地跟著一起發(fā)生變動(dòng)。
而這其中最具有代表性的一個(gè)典型例子，那應(yīng)該就是和蜀漢昭烈帝劉備緣分不淺的徐州陳珪和陳登父子二人了。
想當(dāng)初在徐州牧陶謙病死之后，就是由徐州本地的士族陳登、麋竺等人，支持蜀漢昭烈帝劉備繼任徐州牧的。
等到后來(lái)呂布這個(gè)反復(fù)無(wú)常的小人，襲取了徐州，驅(qū)逐了蜀漢昭烈帝劉備之后，陳珪和陳登他們父子二人就又順勢(shì)投靠了呂布。
只不過(guò)呂布這個(gè)人，確實(shí)是沒(méi)有一點(diǎn)可以為人君主的樣子，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是望之不似人君，一看就沒(méi)有什么前途和發(fā)展。
于是陳珪和陳登他們父子二人，就一邊繼續(xù)與呂布虛與委蛇，把呂布給耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一邊暗中與魏武帝曹操眉來(lái)眼去，相約共謀呂布。
后來(lái)陳珪和陳登他們父子二人，也果然是在魏武帝曹操討伐呂布的過(guò)程中，出了很大的力氣，狠狠地背刺了經(jīng)常背刺別人的呂布一把。
最后不光是幫助魏武帝曹操，成功地奪取了徐州地區(qū)，還成功地幫助魏武帝曹操，殺死了呂布這個(gè)心腹大患。
到此為止，陳珪和陳登他們他們父子二人，其實(shí)就已經(jīng)成功的表演了一出，從徐州牧陶謙手下，順便跳槽到蜀漢昭烈帝劉備手下。
然后再?gòu)氖駶h昭烈帝劉備的手下，被動(dòng)地再跳槽到呂布的手下，最后再?gòu)膮尾嫉氖窒?，主?dòng)地跳槽到魏武帝曹操的手下。
這么一出大型連續(xù)跳槽的權(quán)謀戲劇了，只是你以為這就已經(jīng)是陳珪和陳登他們他們父子二人的全部實(shí)力了嗎？其實(shí)并不是。
因?yàn)榈鹊胶髞?lái)，蜀漢昭烈帝劉備和魏武帝曹操鬧翻了之后，蜀漢昭烈帝劉備又用計(jì)殺死了當(dāng)時(shí)的徐州刺史車胄。
重新奪回了徐州地區(qū)，陳登的表現(xiàn)也是一如既往的絲滑和諧，又一次直接投降了蜀漢昭烈帝劉備。
并且積極地為蜀漢昭烈帝劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但是等到后來(lái)衣帶詔事件泄露，魏武帝曹操親自提兵來(lái)討伐蜀漢昭烈帝劉備。
等蜀漢昭烈帝劉備兵敗逃走之后，陳登又沒(méi)有絲毫延遲地順勢(shì)就獻(xiàn)城投降了，又重新歸順了魏武帝曹操。
可以說(shuō)是在魏武帝曹操和蜀漢昭烈帝劉備二人之間，表演了一個(gè)反復(fù)橫跳，生動(dòng)且形象地詮釋了什么叫左右逢源。
但是陳珪和陳登他們父子二人，如此反復(fù)無(wú)常的跳槽行為，居然一點(diǎn)也沒(méi)有受到魏武帝曹操和蜀漢昭烈帝劉備二人的任何嫌棄。
這和他們兩個(gè)人，后來(lái)對(duì)待以反復(fù)無(wú)常而聞名于世，以喜歡到處拜人為義父的呂布的待遇，簡(jiǎn)直就是天壤之別。
甚至就連曾經(jīng)占據(jù)過(guò)徐州地區(qū)一段時(shí)間的呂布，對(duì)于任用陳珪和陳登他們父子二人的時(shí)候，其實(shí)也沒(méi)有任何的芥蒂。
而且還對(duì)陳珪和陳登他們父子二人頗為的信任，以至于呂布當(dāng)時(shí)讓陳珪和陳登他們父子二人，給耍的是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
究其原因，大概也正是因?yàn)?，雖然大家的表現(xiàn)看起來(lái)，似乎都挺反復(fù)無(wú)常的，但至少陳珪和陳登他們父子二人。
還是比較有底線的，除了在對(duì)待反復(fù)無(wú)常的小人呂布的時(shí)候，陳珪和陳登他們父子二人，下起手來(lái)比較狠以外。
其他無(wú)論是對(duì)魏武帝曹操、蜀漢昭烈帝劉備，還是之前的徐州牧陶謙，其實(shí)陳珪和陳登他們父子二人。
都已經(jīng)盡到了一個(gè)臣子的本分，就算是要改旗易幟的投降，也一定要等到上一任主公，徹底回天乏術(shù)的兵敗了之后。
而且就算陳珪和陳登他們父子二人，投降了新的主公之后，也不會(huì)立馬就掉轉(zhuǎn)槍口，就對(duì)著舊主公反攻倒算。
這應(yīng)該也算是在無(wú)形之中，給陳珪和陳登他們父子二人，積累了一些人品吧，讓他們父子二人的名聲好聽(tīng)了一些。
再加上陳珪和陳登他們父子二人所在的家族，本就是徐州地區(qū)當(dāng)?shù)赜忻氖兰掖笞澹谛熘莸貐^(qū)有著深厚的群眾基礎(chǔ)。
不管是誰(shuí)想要統(tǒng)治徐州這片地區(qū)，那么最簡(jiǎn)單直接的一個(gè)方法，就是去拉攏像陳珪和陳登他們父子二人這樣的。
徐州本地的世家大族，這同樣也就給了陳珪和陳登他們父子二人，充足的站隊(duì)底氣，因?yàn)闊o(wú)論最后是誰(shuí)得勢(shì)了。
也都離不開(kāi)他們這些徐州本地世家大族們的支持，所以自然可以穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，靜看云卷云舒。
但是反觀呂布則不然了，呂布本身就不是什么世家大族的高貴出身，應(yīng)該是一個(gè)正兒八經(jīng)的草根階級(jí)。
再加上呂布又是出身于邊郡地區(qū)的武夫，身上天然就自帶一個(gè)野蠻人的標(biāo)簽，不被中原士族們所接納。
甚至以東漢末年時(shí)期的風(fēng)氣來(lái)看，呂布也絕對(duì)是處于士族鄙視鏈，最底端的那一種存在了。
所以當(dāng)時(shí)但凡只要還是有那么一點(diǎn)追求的士族，恐怕就絕對(duì)不會(huì)心甘情愿地為呂布所用。
甚至哪怕是陳珪和陳登他們父子二人，各種的背叛和欺騙呂布，也絕對(duì)不會(huì)有人去批評(píng)陳珪和陳登他們父子二人的。
因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)講，陳珪和陳登他們父子二人，如此戲耍邊郡粗鄙武夫的行為，可以算得上是當(dāng)時(shí)的政治正確了。
再加上呂布自己的德行和操守，也確實(shí)是有那么一點(diǎn)過(guò)于低下和擬人了，就光是一個(gè)以子弒父。
就已經(jīng)足夠把呂布給永遠(yuǎn)的釘在恥辱柱上面了，雖說(shuō)在正史上的呂布，并沒(méi)有如同小說(shuō)《三國(guó)演義》當(dāng)中一般。
拜當(dāng)時(shí)的并州刺史丁原為義父，但是并州刺史丁原，也的確是那個(gè)親自一手提拔了呂布的恩主。
以當(dāng)時(shí)古代社會(huì)的人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，這種一手提拔了呂布的老上級(jí)，那絕對(duì)就是情同父子一般了。
說(shuō)并州刺史丁原是呂布的義父，其實(shí)也沒(méi)有什么不對(duì)的，因?yàn)榫退闶菂尾嫉挠H爹，也不可能提拔呂布當(dāng)并州刺史的主簿??？
而且就算是并州刺史丁原，這個(gè)呂布的義父身份不實(shí)，那至少董卓這個(gè)呂布義父的身份，是板上釘釘了吧。
可是最后又如何了呢？董卓這個(gè)義父最后不還是死在了呂布這個(gè)大孝子的手上么，雖然這也算得上是天誅國(guó)賊了。
但是于情于理，董卓其實(shí)都不應(yīng)該死在呂布的手上，因?yàn)橐粊?lái)董卓是呂布自己認(rèn)的義父，以華夏古代封建社會(huì)。
君君臣臣，父父子子的三綱五常理論來(lái)看，就算董卓再怎么不是人，也輪不到身為董卓義子的呂布來(lái)殺董卓。
只此一件事，呂布的名聲就臭定了，而二來(lái)嘛，就算是董卓有萬(wàn)般的不是，但至少董卓也曾經(jīng)提拔過(guò)呂布吧。
沒(méi)有錯(cuò)，這又是一個(gè)對(duì)呂布有過(guò)提拔之恩的老上級(jí)，所以就算呂布不曾認(rèn)過(guò)董卓為義父。
就憑呂布被董卓親手提拔過(guò)后，再反叛殺死了老上級(jí)董卓的表現(xiàn)來(lái)看，其實(shí)就已經(jīng)足夠讓呂布遭受世人的唾棄了。
等到后來(lái)呂布兵敗，逃出了長(zhǎng)安城之后，表現(xiàn)的就更加的不堪了，可以說(shuō)是處處碰壁，不管呂布走到了哪里都要遭人嫌棄。
堪稱是被嫌棄的呂布的一生了，先后投靠了當(dāng)時(shí)天下最強(qiáng)大的兩路諸侯：袁術(shù)和袁紹，卻都不能夠長(zhǎng)久。