洞天與世界區(qū)別在于，能否擁有根源之力。
有了源頭，才能獨(dú)立在虛海中生存，自行汲取混沌氣衍生靈炁和本源，自我循環(huán)。
巫明滿意看著這座宇宙，道主開(kāi)辟位面除了修煉外，還有另一個(gè)很大意義，便是加持戰(zhàn)力。
道主本身蘊(yùn)含一枚道果，而創(chuàng)造的世界，會(huì)隨時(shí)間推移，冥冥中吸引虛海四方細(xì)微根源之力，組成源頭，兩兩相加就是雙倍偉力。
并且一位七階道主坐鎮(zhèn)主場(chǎng)世界，沒(méi)有四尊同階來(lái)攻，難以破解。
就如那些中立域的大世界一樣，龜縮抱團(tuán)，打死不出。
當(dāng)然，新開(kāi)創(chuàng)的元始世界模樣虛幻，如空中樓閣，全靠巫明位格支撐，需積累無(wú)數(shù)歲月，凝聚出源頭才能長(zhǎng)存。
不過(guò)這對(duì)他來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，坐擁一處時(shí)間節(jié)點(diǎn)，猶如風(fēng)水寶地，無(wú)數(shù)時(shí)間線上的海量世界，一旦有毀滅的，不滅根源之力就會(huì)被吸引，流入元始世界中。
以最短時(shí)間成為七階大宇宙。
忙完這些，巫明調(diào)息片刻，他感應(yīng)自己的時(shí)間線，頭頂一枚燦爛道果照耀，身下浩大位面沉浮，好似存在感厚實(shí)了許多。
如同擁有了一處錨點(diǎn)，對(duì)過(guò)去身與未來(lái)身的感知愈發(fā)清晰。
“沒(méi)想到開(kāi)辟世界還有這個(gè)好處！”
巫明驚喜，成就太乙收束自身時(shí)間線，這個(gè)錨點(diǎn)就是道果，每一位太乙都有‘一氣化三清’的標(biāo)志性功果。
就是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)身同時(shí)出手，以三敵一，配合默契。
他按耐不住好奇，真靈躍出道果，自身時(shí)空長(zhǎng)河浮現(xiàn)，嘩啦啦流淌，一道虛影站在源頭，外貌清秀稚嫩，身上書(shū)生氣濃厚。
赫然便是十五六歲的巫明，過(guò)去那個(gè)還未覺(jué)醒大羅道種天賦的平凡少年。
見(jiàn)此，他發(fā)現(xiàn)自己真靈逆流而上，似乎很容易就觸碰到過(guò)去身了，至于未來(lái)身……
巫明往下游眺望，一片不可名狀的扭曲陰影，未來(lái)的身影不可窺視。
他神色平靜，習(xí)以為常，根據(jù)太乙留下的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去身好找，并且也好修，逆流而上，遇到的阻礙只是時(shí)空長(zhǎng)河本身排斥罷了。
能以力證道，以及有個(gè)捷徑，便是成就道主歲月越短，融合過(guò)去身就越容易。
恰好巫明絕對(duì)是諸天成為道主最快的一列之中。
至于未來(lái)身，就比過(guò)去身難一百倍，畢竟未來(lái)不確定，時(shí)時(shí)刻刻變動(dòng)，一片大霧，單定位就十分困難。
而取得道果過(guò)程中，遭遇危險(xiǎn)無(wú)數(shù)，或是不小心踏錯(cuò)其他人的時(shí)空，或是鎖定的未來(lái)是混沌邪神，都有永遠(yuǎn)回不來(lái)的可能。
“有點(diǎn)像一階道性第三關(guān)啊?！?br/>
巫明眺望未來(lái)，若有所思，其實(shí)未來(lái)這種東西好把握，也不好把握，要是宿主有清晰且堅(jiān)定的人生規(guī)劃，認(rèn)清自我?guī)?lái)的明確目標(biāo)。
很容易就定位到未來(lái)身。
這種斷定很唯心，說(shuō)白了就是自信和底氣，大羅殿、夢(mèng)魔之門這些大勢(shì)力的道主就比游離虛海中的道主更容易晉升。
因?yàn)榇罅_殿偉力是底氣，諸多同道乃至九階至高也是底氣。
還有內(nèi)心的志向，很多求道心一失去的道主，哪怕再多的底底蘊(yùn)也白搭，失去了心氣，未來(lái)就模湖不清，談何晉升。
典型就是多寶道主，七階以上的修行，沒(méi)人能幫助。轟隆??！
他真靈顯化出身影，偉岸身軀一步步逆而上，周圍時(shí)空幻變，先是永恒界種種布局景象，那些被他坑的天仙在長(zhǎng)河咆孝下紛紛顯化出來(lái)。
“我怨啊，萬(wàn)古修行一場(chǎng)空?！?br/>
無(wú)憂道主身影幽幽說(shuō)道，包括樊籠道主、玄育道主等等虛影都逐一顯化，這是時(shí)空長(zhǎng)河應(yīng)激反抗。
對(duì)此，巫明嗤笑一聲，揮袖間偉力橫掃，無(wú)數(shù)投影幻滅。
以前被他算計(jì)至死，更別說(shuō)現(xiàn)在了。
他嘗試?yán)^續(xù)往源頭走，水流侵潤(rùn)而過(guò)，發(fā)覺(jué)自身修為竟然逐步下降，打回六階的時(shí)候，在羽化界的種種景象浮現(xiàn)。
“修為會(huì)逐步下跌嗎？過(guò)往遇到的人與物都會(huì)浮現(xiàn)？”
巫明到這里就止住腳步了，神色凝重，永恒界、羽化界經(jīng)歷他不懼，這段時(shí)期他在哪都是天花板，當(dāng)回到弱小之時(shí)。
嶗山仙人、太素真人、蘇衍都不是那個(gè)時(shí)間段的他能對(duì)付的。
穩(wěn)妥起見(jiàn)，巫明還是等自己底蘊(yùn)積累到巔峰再嘗試吧。
而且他察覺(jué)這并非死胡洞，現(xiàn)實(shí)中他在永恒界，也只是殘缺級(jí)道主，在來(lái)到羽化界時(shí)才五階巔峰，而剛才他好像比原來(lái)要高個(gè)一階修為。
以此類推，他見(jiàn)到太素真人時(shí)才二階出頭，逆流尋找過(guò)去身應(yīng)當(dāng)有三階修為，但還是不夠。
“等我集合皇漢、元始兩大宇宙之力，達(dá)道主極限，起點(diǎn)應(yīng)該會(huì)更高，等見(jiàn)到長(zhǎng)明仙尊，太素真人那時(shí)期的修為，堪堪有個(gè)四階我就能渡過(guò)了。”
巫明思索，感慨萬(wàn)分，他這種經(jīng)歷不算豐富都這么難渡過(guò)，其他道主該多么艱難，怪不得大羅殿才十幾位太乙。
當(dāng)然他猜測(cè)應(yīng)該有簡(jiǎn)單模式，比如和曾經(jīng)的投影嘮嗑，靠關(guān)系渡過(guò)，又或者過(guò)往經(jīng)歷特殊。
比如道珩太乙，據(jù)他所知本體一塊玉石，成精成道時(shí)光雖長(zhǎng)，但反而最容易融合過(guò)去身的太乙，只需偽裝成毫無(wú)靈性的玉石，便可輕松渡過(guò)。
想到這里，巫明苦笑，自己這一路走來(lái)結(jié)怨可不少啊。
嗡嗡嗡！
時(shí)空長(zhǎng)河隱沒(méi)，真靈徐徐落入道果中，巫明坐鎮(zhèn)在時(shí)空節(jié)點(diǎn)，俯視億萬(wàn)試煉者探索時(shí)空，感受到元始宇宙汲取養(yǎng)分，漸漸壯大之感。
他關(guān)注片刻就不管了，把注意力投向皇漢世界，已經(jīng)有段很漫長(zhǎng)時(shí)光沒(méi)感知了。
在永恒界萬(wàn)年成道，按理說(shuō)兩者時(shí)間流逝相同，應(yīng)該過(guò)去了很久。
實(shí)際上巫明以偽七階位格，暗中調(diào)控了兩者的時(shí)空比例。
調(diào)整極個(gè)別世界時(shí)間這對(duì)道主來(lái)說(shuō)不算什么，大羅殿能同時(shí)校準(zhǔn)無(wú)限世界的時(shí)間才是真?zhèn)チΑ?br/>
現(xiàn)在永恒界萬(wàn)年，皇漢這邊剛剛過(guò)去百年歲月。
嗖！
巫明從時(shí)間節(jié)點(diǎn)處投影一道化身進(jìn)入皇漢宇宙。
浩瀚星海中，中央天庭矗立，五方五行流轉(zhuǎn)，而在隔壁則是七曜星域?qū)χ牛庩?yáng)道韻彌漫，五炁輪轉(zhuǎn)，混沌合一。
他身影悄然來(lái)到熒惑上空，觀察最近的變化。