?“何大夫。我想問(wèn)你，為什么我身上有惡鬼？”朱玉龍小聲問(wèn)道。

    “這不是別的鬼，是餓死鬼。餓鬼道是六道中的一種，是佛教用語(yǔ)。六道就是：一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。此中上三道，為三善道，因其業(yè)力（善惡二業(yè)，即因果）較善良故；下三道為三惡道，因其業(yè)力較慘惡故。一切處于分段生死的眾生，皆在此六道中輪回。所謂輪回者：指其生生死死，來(lái)去往復(fù)，猶如車輪的回旋，在這六道中周而復(fù)始，無(wú)有出期，故名六道輪回。世間眾生無(wú)不在輪回之中，只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，超脫輪回。但是餓鬼道的餓鬼多是常受饑渴，因而發(fā)亂面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見(jiàn)的池水卻都變成膿血而不能飲用；此類餓鬼咽細(xì)如針，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，卻因喉細(xì)而不能吞咽。而且此類餓鬼飲食雖沒(méi)有障礙，但是不論所受食物為何，皆會(huì)燃燒成火，仍受饑渴大苦。我從你身上取出來(lái)得小鬼俱是牙齒鋒利，我懷疑你身上的餓鬼是有人飼養(yǎng)的種在你的身上的?！焙蜗φf(shuō)了一長(zhǎng)串的話，生怕朱玉龍聽(tīng)不清楚，是以說(shuō)得極慢。

    “何大夫，不論如何。你在我家中多呆幾日。等我恢復(fù)了之后，再細(xì)細(xì)思索這其中的蹊蹺之處。”朱玉龍說(shuō)完之后，慢慢地閉上眼睛。

    何夕心腸一軟，這打算第二天趕路的打算也只好作罷。

    朱大洪見(jiàn)何夕救活自己的父親，又受了父親的命令，每日好吃好喝地照顧著幾人。眾人一番商議，約定乘著這個(gè)季節(jié)去往廬山玩耍。

    十月二十五，值日兇星，朱雀黑道，宜出行，宜求醫(yī)。

    廬山地處江西省北部的鄱陽(yáng)湖盆地，九江市以南，濱臨鄱陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸。廬山山體呈橢圓形，長(zhǎng)約25公里，寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，遮罩著江西的北大門。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。文人墨客、高士逸民、先賢往哲和高僧名道等被吸引而云集廬山。

    “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！焙蜗ν?jiàn)瀑布不由地涌到。

    “何兄果然好興致。依我看，這李太白最后一句最是神妙，天馬行空之作啊。小小姑娘也是女中才子，不知可否也來(lái)吟詩(shī)一首。”柳生絕笑著說(shuō)道。

    小小不由地臉色一紅，淺淺一鞠躬，說(shuō)道：“好，我也就和何大哥，一樣，來(lái)一首李太白的詩(shī)《廬山謠寄盧侍御虛舟》，我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清?！?br/>
    小小語(yǔ)聲一出，當(dāng)真如天籟之音，眼前的瀑布都不忍心打擾了小小的聲音。

    “今日聽(tīng)了小小姑娘的吟誦，方知這首詩(shī)歌的意味啊?！绷^不由地說(shuō)道。

    何夕見(jiàn)阿玉在一旁戲水，多少有些癡了。

    “落落……”小小忽然叫道。只是叫了半響都不見(jiàn)落落姑娘的身影，“何大哥，落落不見(jiàn)了啊?！毙⌒∫恢?，眼睛又開(kāi)始流出了眼淚。

    “沒(méi)關(guān)系，我去找她?！焙蜗φf(shuō)完之后，循著來(lái)時(shí)的路四處尋找。