就在周圍的光圈消失的一瞬間暮天只覺(jué)得自己的胸前一涼，就像是在有東西慢慢的滲透著自己的身體一樣，暮天還以為自己被附身了，但是現(xiàn)在看看自己還是自己，老者還是老者！暮天看著自己的胸前，正是那玄武晶石這個(gè)時(shí)候變得閃閃爍爍，清涼的氣息正是從這個(gè)東西上面散發(fā)出來(lái)。

    玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方。這玄武就是集成了幽冥界的力量也就對(duì)這些力量產(chǎn)生了十分強(qiáng)悍的免疫能力。

    玄武晶石既然是產(chǎn)自玄武神獸的體內(nèi)，自然也就蘊(yùn)含了一些玄武神獸的力量，對(duì)于區(qū)區(qū)的夢(mèng)靨來(lái)說(shuō)，這玄武晶石還是十分的強(qiáng)悍的！

    暮天將晶石貼近那老者，老者臉上那種黑乎乎的氣息逐漸的消散，眼睛也是慢慢的睜開(kāi)，看著眼前的暮天，老者的神識(shí)逐漸的恢復(fù)了一開(kāi)始的清明。等到老者反應(yīng)過(guò)來(lái)暮天在干什么的時(shí)候，一把將自己頭上的玄武晶石抓過(guò)去。所看看右看看。暮天雖然說(shuō)不是什么小氣之人，但是也是經(jīng)不住老者這樣看玄武晶石。頓時(shí)這老者的舉動(dòng)讓暮天想起來(lái)他那貪婪的眼神。

    “前輩，這個(gè)東西是玄武神獸給與在下的?！蹦禾煺f(shuō)到。

    “什么，玄武會(huì)將這個(gè)東西給你，真是笑話.............”老者說(shuō)著說(shuō)著不說(shuō)話了，眼神凌厲的看著暮天，其實(shí)老者是想起來(lái)了看到暮天的身上有著青龍尊者和白虎帝君的存在。頓時(shí)不說(shuō)話了，眼前的這個(gè)小子，身份實(shí)在是有點(diǎn)神秘，以至于自己都不知道到底是什么原因這個(gè)小子能夠得到這兩種力量。

    “罷了?！崩险咻p嘆一聲，將手中的玄武晶石扔給暮天。

    “小子，你可知道這玄武到底是什么嗎？”老者說(shuō)完便看著暮天。

    老者看著暮天也是說(shuō)不出來(lái)這玄武究竟是什么東西，也就再次坐在地上，反正現(xiàn)在有玄武晶石保護(hù)根本不用懼怕外面的夢(mèng)靨。

    “玄帝念道專一，遂感玉清圣祖紫元君傳授無(wú)極上道。元君告玄帝曰：子可越海東游，歷于翼軫之下，有山自乾兌起跡，盤旋五萬(wàn)里。水出震宮。自有太極，便生是山。上應(yīng)顯定，極風(fēng)太安、皇崖二天，有七十二峰，三十六巖也。子可入是山，擇眾峰之中，沖高紫霄者居之，當(dāng)契太和。升舉之后，五百歲當(dāng)上天，龍漢二劫中披發(fā)跣足，躡坎離之真精，歸根復(fù)位，上為三境輔臣，下作十方大圣，方得顯名億劫，與天地日月齊并，是其果滿也。告畢，元君升云而去。這是我在一份古卷上面看到的東西，大概就是說(shuō)這個(gè)玉清圣祖就是玄帝的師傅，告訴玄帝歷經(jīng)東海。由混洞太無(wú)元之青氣，化生天寶君，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無(wú)元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統(tǒng)御諸天神，宇宙萬(wàn)物都是它們所創(chuàng)造。古書說(shuō)，三清尊神生于天地之先，其體常存不滅。又有人說(shuō)，三清都是元始天尊的化身。>說(shuō)：“元元圣祖，八十一次化為老君，八十二次變玄武，故知玄武者，老君變化之身?！?br/>
    “你的意思是那玄武乃是老君的化身？”暮天這個(gè)時(shí)候有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵了。自己從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)世界上有太上老君的存在，再者難道太上老君和自己已經(jīng)飛升的先祖是一樣的都是存在于九天虛無(wú)界？

    “呵呵，小子，老子是散修，也就會(huì)更加的接近本源的世界，你要記住，老子不和你們一樣！老子既然選擇了散修的道路就會(huì)比你們更加了解仙族的本源！太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，經(jīng)歷天地，不可稱載，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也。其隨方設(shè)教，歷劫為師，隱顯有無(wú)，罔得而測(cè)，然垂世立教應(yīng)現(xiàn)之跡，昭昭然若日月……太上老君一共81化，第一化：老君生于天地之先，空洞之中.所謂空洞，便是真一之氣，此一氣生后，九十九萬(wàn)億九十九萬(wàn)歲，而生上三氣，每氣又各相去九十九萬(wàn)億九十九萬(wàn)歲，三氣相合，生無(wú)上，也就是虛皇天尊(元始天尊的真寂不動(dòng)之身，“真靈位業(yè)圖“第一中位“上合虛皇道君應(yīng)號(hào)元始天尊“便是次義)無(wú)上生后，又經(jīng)過(guò)如上的歲數(shù)，生中三氣，每氣又各相去九十九萬(wàn)億九十九萬(wàn)歲，三氣相合，生玄老，也就是元始天尊.玄老生后，又經(jīng)過(guò)如上的歲數(shù)，生下三氣，三合成德，生太上，也就是太上玉晨大道君.道君生后，八十一萬(wàn)億八十一萬(wàn)歲，而生前三氣，每氣又各相去八十一萬(wàn)億八十一萬(wàn)歲,三氣相合，再次生太上老君.老君生后，才有太易，太初，太始，太素，太極這五運(yùn)的天地變化.第二化：空洞之中，又生太無(wú)，太無(wú)之內(nèi)生玄元始三氣，三氣混沌，凝結(jié)變化，化生玄妙玉女，也就是無(wú)上元君.老君於是化作五色彈丸，流入玉女口中，積八十一年而又生，不過(guò)此時(shí)，還是天地未分.老君生后，便分辟三氣，其中輕氣上升為天，重氣下沉為地.中氣化為水氣，化生萬(wàn)物.第三化：太虛之氣往來(lái)亂射，經(jīng)百億萬(wàn)氣之后.其氣才慢慢的往來(lái)流行，又號(hào)彌羅萬(wàn)梵之氣。又經(jīng)過(guò)了九萬(wàn)九千九百九十九億氣之后。結(jié)吉祥之氣。成“盤古圣人”。自號(hào)元始天王(這是元始天尊的化身)。同時(shí)生五老(五行之主),立年號(hào)龍漢。又經(jīng)如上氣數(shù)?；系谰?，立年號(hào)赤明。同時(shí)生九老。分為九天。又經(jīng)如上氣數(shù)。又一次生太上老君，立年號(hào)上皇，時(shí)生八公.老君又結(jié)陰陽(yáng)二氣，分布天地，萬(wàn)物才齊備。第四化：如是又過(guò)數(shù)十億歲，老君分出神識(shí)化作一圣人，號(hào)女媧娘娘，攢泥土而造人。......第十七化：老君分出神識(shí)降世為人名曰李耳，于人間立教，史稱：道家。..........如此計(jì)算，太上老君第三化的時(shí)候，也就是他出生后數(shù)百萬(wàn)億年后，才有盤古創(chuàng)造宇宙?！崩险咭豢跉庹f(shuō)了這么多，想要拿起腰間的葫蘆喝一口的時(shí)候卻是才發(fā)現(xiàn)自己的葫蘆里面已經(jīng)是什么也沒(méi)有了。

    暮天在一邊聽(tīng)著也是十分的駭然，若是老者所說(shuō)的并非是傳言，那么自己見(jiàn)到的豈不是活了不知道多長(zhǎng)時(shí)間的老怪的化身？暮天覺(jué)得自己的喉嚨有點(diǎn)干，便將手伸進(jìn)乾坤袋里面取出一壺清泉之水，這個(gè)東西是在點(diǎn)蒼派的后山的瀑布下面取得的。老者一看便眼睛一亮，看著眼前老者的變化，暮天的心理頓時(shí)好笑。便直接將手上的葫蘆扔給了老者。

    老者接過(guò)擰開(kāi)蓋子喝了一口，頓時(shí)神清氣爽，暮天當(dāng)然不知道老者在這里呆了上千年的時(shí)間沒(méi)有喝過(guò)一口水，這時(shí)候液態(tài)的東西對(duì)于老者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是可以用魂核來(lái)?yè)Q取的東西，這樣看來(lái)，老者和暮天用魂核將那酒壺?fù)Q下的時(shí)候的的確確是一種大占便宜的事情?；旰藢?duì)于老者來(lái)說(shuō)那只是之前值得重視的東西，但是現(xiàn)在看來(lái)的的確確是微不足道了。

    “若是那晶石真是玄武給你，那就真的是真的了。這些年來(lái)，玄武晶石不知道是多少人向藥品得到的東西，但是玄武晶石要怎么用就看個(gè)人了。想必你也是知道玄武晶石是時(shí)間最為堅(jiān)硬的東西。若是用來(lái)煉器那么就會(huì)煉制出一種稀世罕見(jiàn)的利器，煉制仙劍可謂是無(wú)往不利，煉制防御盾則是無(wú)堅(jiān)不摧！但是玄武晶石只是能夠用來(lái)煉制一種東西，原因就是這個(gè)玄武晶石不能夠分開(kāi)，也可以鑲嵌在身上，這樣就能夠不懼邪魔，可以抵御一切邪惡的氣息，但是效果就不會(huì)像是這樣的精純了?！崩险哒f(shuō)道。

    暮天看著手中的玄武晶石自己也是想不明白這么小的東西怎么能夠鍛造出來(lái)仙劍呢？那該是多么的小??？玄武晶石鍛造的仙劍？‘玄武晶石鍛造的仙劍？暮天喃喃道。

    這個(gè)老者也是沒(méi)有理會(huì)暮天的無(wú)知，修道之人，仙劍雖然說(shuō)是一種極為強(qiáng)悍的助力工具但是也不是能夠一輩子都依靠的東西，仙劍的依賴程度會(huì)隨著自己的修為慢慢的提升到一個(gè)不可思議的高度。

    小成之人大可不必在乎仙劍的品級(jí)，拼的是靈力，大成之人大可不必在乎有無(wú)仙劍，拼的是神念！圓滿之人大可不必在乎出了自己身體之外的任何一個(gè)東西，拼的就是自己的身體了。往往圓滿之人，任何的法術(shù)都是絕對(duì)的圓滿了。法術(shù)的威力大小往往不會(huì)差距太大，但是也有特殊的存在，剩下的就是自己的靈識(shí)，神念，和肉體的強(qiáng)悍程度了，自己肉體的強(qiáng)悍程度決定了元神的強(qiáng)悍程度，若是自己的肉體能夠承受住足夠強(qiáng)悍的元神，那么自己的元神就會(huì)是一種哦絕對(duì)的至高境界！元神一旦能夠越過(guò)不可凝實(shí)的鴻溝的話，自己的元神便和肉體幾乎沒(méi)有了太大的差距，自己也就像是擁有了兩個(gè)身體，可互相轉(zhuǎn)化，力量也就從起初之時(shí)的借助天地靈力變成是奪取天地靈力，然后在變成是天地靈力為我所用的境界！