焰獄峰.白骨觀內(nèi)。
張潛已在蒲團(tuán)上靜坐了三十余日,身上散發(fā)的氣息由平穩(wěn)和至沉重,到最后猶如浪潮翻涌一般,到如今卻又徹底歸于寧?kù)o。
就好像一枚埋在朔雪之下的蓮子,堅(jiān)硬與寒冷覆蓋了一切生機(jī),不知會(huì)沉睡多久。
忽然間,一陣清脆的破裂聲在石室中響起,初似雞子破殼,頃刻間又如堅(jiān)冰瓦解,而后那聲音越來(lái)越大,竟然轟隆作響,猶如地震之時(shí)山體開(kāi)裂一般。
世間修行者踏破這一步之時(shí),或多或少都有奇音異響,但一般都比較微弱。
而張潛此時(shí)爆發(fā)出來(lái)的聲音卻似山崩地裂一般,真像火山爆發(fā)那一刻,自然是積累渾厚到了極點(diǎn)的體現(xiàn),他雖然修行時(shí)日尚短,然而因?yàn)樾逕挼罍Y之術(shù)的緣故,爐鼎便似無(wú)底深淵一般,可以容納無(wú)窮無(wú)盡的元精,氣海之中凝聚而成的混沌精胎要比旁人強(qiáng)大數(shù)倍,此時(shí)陡然破裂開(kāi)來(lái),一道純正清氣從裂縫中升起,就好像雨后的碧藍(lán)如洗的天空,透著一股飄飄渺渺,玄之又玄的感覺(jué),那一道清氣在小腹之中縈繞,恍惚間整個(gè)人都輕靈起來(lái),似乎要白日飛升。
張潛神識(shí)內(nèi)斂,只見(jiàn)混沌精胎就好像被被歲月侵蝕的巖石,層層剝落、風(fēng)化,消散成一縷縷的清氣。
整個(gè)過(guò)程根本無(wú)需主導(dǎo),便似滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移,一切遵循大道的軌跡。
待到后來(lái),整個(gè)混沌精胎都已消散的無(wú)影無(wú)蹤,氣海之中被一道道形如實(shí)質(zhì)的清氣所充斥,然而并不穩(wěn)固,在不停的上升,氣海壁障根本無(wú)法阻攔,片刻之間便涌遍全身,只覺(jué)頭腦清醒、遍體舒暢,然而真氣在體內(nèi)穿過(guò)一道,便從腦后、肘尖逸散而出,如此一來(lái)便似竹籃打水、*夢(mèng)無(wú)痕,倒頭來(lái)還是空無(wú)一物。
其實(shí)這等任真氣自行逸散的法子,在煉氣法門(mén)之中被稱(chēng)作中成之法,又叫肘后飛精亦或是還精補(bǔ)腦,常年堅(jiān)持也有返老還童、延年益壽、驅(qū)災(zāi)辟邪之功。
當(dāng)然想憑借此法求證大道,得升仙之果,卻是癡人說(shuō)夢(mèng)。
唯有行大成之法,使真氣運(yùn)行周天而生生不息、抽坎填離陰陽(yáng)交匯結(jié)不朽金丹、五氣朝元凝聚元神跳出輪回,才可真正超脫,與天地同壽。
而氣行周天第一步,便是貫通經(jīng)脈,使真氣能夠存留與體內(nèi),不至于消散于天地之間。
《心神幽虛煉火訣》中記載的貫通經(jīng)脈之法乃是從手少陰心經(jīng)著手,采煉地肺熔巖之中的毒煞之氣從外部貫通,使得真氣暫有容身之處,而后步步為營(yíng),逐一貫通余下的十一條經(jīng)脈,便可進(jìn)入氣行周天之境。只是借用外力貫通體內(nèi)經(jīng)脈這等做法,實(shí)乃兇險(xiǎn)萬(wàn)分。地肺毒煞氣乃是熔巖精華之中萃取,毒辣無(wú)比,飛劍法寶沾染絲毫也要?dú)?,將這等事物攝入體內(nèi),并沖擊經(jīng)脈后天穢物堆積形成桎梏,可謂死里求生之法,稍有不慎便要丟掉性命,真成了玩火自殘。
人體經(jīng)脈自誕生之日起,為后天穢物所污,淤滯堵塞難受精血蘊(yùn)養(yǎng),近乎退化,細(xì)若秋毫之末,脆弱無(wú)比。
想重新貫通,可謂萬(wàn)分艱難。
便是道家正宗法門(mén),用純陽(yáng)真氣溫文爾雅的煉化經(jīng)脈之中的穢物,也不敢有絲毫大意,只能靠日復(fù)一日年復(fù)一年的耐性工夫。
所以道家又最注重修生養(yǎng)性,一個(gè)個(gè)都是慢性子,恨不得天塌下來(lái)都當(dāng)作被子蓋,心不靜根本做不好。
魔道法門(mén)追求勇猛精進(jìn),借天地自然之力大刀闊斧的開(kāi)辟經(jīng)脈,雖然見(jiàn)效甚快,然而風(fēng)險(xiǎn)也是成倍增加,凡是有得必有失,魔宗道宗之間孰優(yōu)孰劣并不好說(shuō),只是各有所取罷了,但有一點(diǎn),卻是相同,那就是慎重,若在此間出了差錯(cuò),輕則經(jīng)脈受損,修為再無(wú)寸進(jìn),重則直接崩毀,非死即殘。
因此在開(kāi)辟經(jīng)脈之前,大多都要練一段時(shí)間肘后飛精、還精補(bǔ)腦的法子,使得爐鼎更加堅(jiān)固,增添一些成功的幾率。
張潛靜默半晌,未敢妄動(dòng)。
雖然他爐鼎堅(jiān)固已勝尋常修士百倍,然而能做到萬(wàn)無(wú)一失自然最好。
那日凝聚混沌精胎之時(shí),他便有所感觸,只是后來(lái)一直忙于生死之爭(zhēng)以及手邊俗務(wù),未曾靜下心騰出時(shí)間好好揣摩,此時(shí)站起身來(lái),在屋內(nèi)徘徊兩圈,心中重新感受著當(dāng)日凝聚混沌精胎時(shí)的玄妙感覺(jué),便似老牛反芻一般。元精結(jié)成混沌,命性收攝藏于其中,不為外物侵損,便似道淵之術(shù)所描述的“圓滿(mǎn)無(wú)漏”一般,兩者竟有驚人的相似之處,觸類(lèi)旁通,他也漸漸連領(lǐng)悟到了“伏藏”二字的真意,身形隨著精神的變化,慢慢進(jìn)入了一種恬靜柔和的狀態(tài)之中。
身體松松垮垮,氣息綿薄、肩肘下垂,卻非垂暮之年失去生機(jī)的蒼老之態(tài),如若嬰兒一般,一舉一動(dòng)雖然輕柔,卻充滿(mǎn)靈性。
體內(nèi)如洪流奔騰一般的氣血也逐漸平息,似一江春水而后又變成潺潺清溪,最終返璞歸真,變成了最初的模樣。
然而身體的力量以及各項(xiàng)機(jī)能卻并未減損,反而更加強(qiáng)大。
垂掛兩肩的胳膊看起來(lái)綿軟無(wú)力,卻似與整片空間連接在了一處,舉手投足都帶動(dòng)不可思議的力量。
張潛緩緩抬起手,一掌輕輕摁在墻面上,整間道觀頓時(shí)震顫了一下。
白骨觀為白骨道人生前所居道場(chǎng),平日演練神通法術(shù)都在這一間靜室之中,不僅墻體材質(zhì)乃是用一整塊堅(jiān)硬的黑曜石切割而成,其中更是不知加持了多少防御禁制,堅(jiān)固無(wú)比,尋常法術(shù)乃至于神通都很難對(duì)其造成影響破壞,卻被他輕輕一掌撼動(dòng),可見(jiàn)這纖細(xì)柔弱的五指之間蘊(yùn)含著何等恐怖之力,擒龍擲象亦非難事。
隨后他收手而立,飄然后退,忽然覺(jué)身上泛起一股暖意,只見(jiàn)皮膚上那一層細(xì)密的軟鱗悄然化去,如冰雪消融,了然無(wú)痕。
肌膚也隨之恢復(fù)了正常模樣,只是細(xì)膩無(wú)比,猶如脂玉,光澤瑩潤(rùn)。
張潛只覺(jué)得身體三萬(wàn)六千個(gè)毛孔盡數(shù)閉鎖,渾身上下再無(wú)一絲缺漏,便連氣海之中升起的純陽(yáng)真氣,也被盡數(shù)封鎖于體內(nèi),不朝外界逸散,雖然依舊未能形成周天運(yùn)轉(zhuǎn),卻被迫不停的滋養(yǎng)著肉身,帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的好處。而且經(jīng)此變化之后,整個(gè)身體都成了一個(gè)絕對(duì)的空間,與大千世界分離開(kāi)來(lái),彼此之間斬?cái)嗦?lián)系,再難以尋到一絲痕跡,此時(shí)若有人以神識(shí)感應(yīng),根本無(wú)法感覺(jué)到他的存在,雖然之前那層軟鱗也有閉鎖氣息的作用,但仍然有跡可循。
所謂有跡可循,雖是微若塵埃,但畢竟存在。
在境界高深的修行者面前,微塵之中也能創(chuàng)造出一個(gè)世界,那一絲微弱的氣息便被無(wú)限的放大。
而如今進(jìn)入圓滿(mǎn)無(wú)漏之境界,便似將他的氣息從這個(gè)世界中徹底抹去。
雖然只是一絲細(xì)微的差別,但卻不可同日而語(yǔ)。
“圓滿(mǎn)無(wú)漏,終于將靈肉境第一重修煉圓滿(mǎn)了?!睆垵摼従徲趿艘豢跉?,若從當(dāng)年隨父親習(xí)武之日算起,他修煉這門(mén)功夫也足有十余年了,花費(fèi)不少苦心,如今走到這步,也殊為不易,而下一重功夫主在煉筋,人體之中四條大筋,支配手足,牽引全身,可謂為身體力量之源,若能設(shè)法鍛煉,便可使肉身力量發(fā)生翻天覆地之變化,世間一切都逃不脫力量二字的束縛,千鈞澄玉宇,一力破萬(wàn)法,若是力量能衍生到極致,可破去世間任何神通法術(shù)。
靈肉之境,其實(shí)體內(nèi)四條大筋便受氣血蘊(yùn)養(yǎng),得以壯大。
因此煉筋這層境界并不難接觸,入門(mén)便似水到渠成,而且練法相比于靈肉境也簡(jiǎn)單許多,只在動(dòng)靜剛?cè)嶂薪惶孀兓茫髦既w現(xiàn)于經(jīng)文之中的四個(gè)字——陰陽(yáng)相推,說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就好像鐵匠打鐵一般,水火之間繁復(fù)淬煉,最后將生鐵鍛造成百煉精鋼,當(dāng)然簡(jiǎn)單并不意味著容易,而是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)艱辛的過(guò)程。
經(jīng)文之中用了“迅雷烈風(fēng)”四個(gè)字來(lái)形容,至于這四個(gè)字中包含了什么,心中略微揣摩,已有一絲輪廓,就像狀如山巒又臨近崩塌的雨云。
將那篇無(wú)名經(jīng)文的中心主旨與《靈樞.素問(wèn)》之中的一些理論結(jié)合起來(lái),張潛腦海中漸漸形成一套動(dòng)作。
有點(diǎn)像俗世武學(xué)招式,只是簡(jiǎn)單許多,只有兩個(gè)動(dòng)作。
一招崩,形如挽弓,充滿(mǎn)陽(yáng)剛暴烈的氣息,一招纏,猶如擰繩,陰柔而狠辣,有綿里藏針之感。
每一個(gè)動(dòng)作都做到極致,而后再朝另外一個(gè)動(dòng)作變化,身體四條大筋便在陰與陽(yáng)的極致中交替,張潛略作一番嘗試,便停了下來(lái),只覺(jué)整個(gè)身子都快被自己的力量給撕裂了,難受至極,神識(shí)內(nèi)視一周,甚至在身體血肉之中發(fā)現(xiàn)了一絲絲肉眼難見(jiàn)的細(xì)微裂痕,雖不嚴(yán)重,但長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去,便會(huì)積勞成傷,正欲想些對(duì)策應(yīng)付,卻沒(méi)料到,那些傷口無(wú)需去管,幾個(gè)呼吸間便自行愈合了,好像從來(lái)沒(méi)受過(guò)傷一般,連一絲痕跡都未留下,無(wú)漏靈體的妙處顯露無(wú)疑。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來(lái)宜搜文學(xué)注冊(cè)會(huì)員推薦該作品,您的支持,就是我最大的動(dòng)力。)