按理來(lái)說(shuō)，有韋陟與崔宗之這兩個(gè)超級(jí)出眾的大美男在，其他男人都會(huì)淪為陪襯，然而小蠻卻覺得，王維乍一看并不顯眼，但再細(xì)細(xì)品味時(shí)，便會(huì)愈發(fā)覺得他很有一種別的男人沒有的底蘊(yùn)。

    一行人進(jìn)入這頗具胡人風(fēng)味的房間，筵席的方式倒與平時(shí)的有些迥異，并非每個(gè)人一張小方桌，跪坐著個(gè)人吃個(gè)人的，而是一張圓桌，旁邊圍著胡凳，倒是讓王維想起了后世的飯局。

    幾人顯然也是見多識(shí)廣的，對(duì)此并不驚訝，反而十分愜意的坐了下來(lái)，王維忍不住說(shuō)道：“還是坐著凳子舒服，跪坐著時(shí)間太長(zhǎng)的話，腿覺得難受?！?br/>
    此言一出，幾人面sè都有些訝異，作為世家大族出身的名門公子，從小就必須遵循各種各樣的禮節(jié)，這跪坐可是比較古老的坐法了，沒想到一舉一動(dòng)都恪守禮節(jié)的王維，居然會(huì)討厭這種坐姿。

    不過(guò)眾人倒也不在意，個(gè)人有個(gè)人的習(xí)慣，對(duì)世家子弟而言，基本上每個(gè)人都會(huì)戴上一張面具，像王維那種在大眾面前表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)雅從容，一直被視為完美禮節(jié)的代表，有人覺得這是虛偽，而有人認(rèn)為即使這是虛偽，但可以一直保持下去的話，也很讓人佩服。

    像一直豪邁不羈、不怎么會(huì)偽裝的崔宗之，就非常佩服王維的偽裝能力，反正他自己真的沒法像王維那樣將禮節(jié)做得那么完美，而私下里在與友人在一起時(shí)，則又那么隨意瀟灑，相處起來(lái)非常輕松。

    崔宗之覺得王維讓人佩服的地方就在于嚴(yán)于律己、寬以待人，他從來(lái)不會(huì)要求自己的友人如何如何，但對(duì)待自己時(shí)，明顯非常嚴(yán)苛，比如在女sè上的律己，還有科舉考試那些天，他幾乎拒絕了一切宴會(huì)，不像某些自恃才高的學(xué)子，依舊和平時(shí)一樣，甚至還存著能夠通過(guò)宴會(huì)結(jié)識(shí)貴人的心思。

    結(jié)果當(dāng)然是王維沒有懸念的考取進(jìn)士，而那些自恃才高的學(xué)子，卻慘遭落榜。

    韋陟也不會(huì)偽裝，他的xing格就是高傲簡(jiǎn)慢，如果在官場(chǎng)上磨礪一下的話，或許xing格會(huì)好很多，但做起事來(lái)肯定是對(duì)事不對(duì)人的，如果仕途可以走得順利一些的話，能夠成為宋璟那樣的鐵相也不是沒有可能。

    在開宴之前，眾人自然隨意聊了一會(huì)天，免不了要表達(dá)一下對(duì)王維可以一舉金榜題名的恭喜，幾人還送上了自己的賀禮。

    韋陟送的那把極為絢麗的寶劍，一看就價(jià)值不菲，可惜這劍絕對(duì)是裝飾品，沒法真的去砍人的，崔宗之送的則是上好的藍(lán)田玉所制的玉佩，盧象送上了一首詩(shī)與文房四寶一套，這些禮物王維都很喜歡。

    最奇葩的便是崔顥了，還是少年心xing的他，不算jing通人情世故，導(dǎo)致忘了給王維備上賀禮，想了想他脫口而出說(shuō)是要送王維一個(gè)美女，還說(shuō)這美女是他親自試過(guò)的，絕對(duì)的名器……

    王維笑著拒絕了，他還真沒用饑不擇食到這種地步，并沒有處于下半身思考的他，再美的女人，他也不會(huì)感興趣的。

    崔宗之忍不住八卦道：“你送什么不好，居然送女人，人家十三郎玩的女人都是公主、貴女，哪像你那么喜歡ji女。”

    這時(shí)，眾人才聯(lián)想到之前韋陟披露的王維那匹汗血寶馬來(lái)源的真相，看向王維的目光，都變得曖昧起來(lái)。

    崔顥這時(shí)送禮被拒的不爽也一掃而空，而是兩眼放光的說(shuō)道：“摩詰，難道你真的把那位金仙公主給玩了，感覺如何？”

    王維也不否認(rèn)，十分坦然的說(shuō)道：“下面很緊?！?br/>
    此言一出，頓時(shí)讓這群損友激動(dòng)起來(lái)，可惜崔顥并沒有見過(guò)低調(diào)的金仙公主，忍不住咂著嘴說(shuō)道：“難怪摩詰你看不上那些名伎，原來(lái)有這樣的紅顏知己，真不愧是摩詰?！?br/>
    “可惜不是那位號(hào)稱大唐第一美人的玉真公主，否則我一定會(huì)對(duì)摩詰頂禮膜拜的?！贝揞椚滩蛔⊙a(bǔ)了一句，他對(duì)金仙公主了解不多，所以感觸并沒有剛剛他嘴上說(shuō)的那么大。

    如果金仙公主在外面有風(fēng)流之名的話，崔顥一定會(huì)質(zhì)疑王維剛剛所說(shuō)的很緊的說(shuō)法，這女人被干多了，哪里還會(huì)緊？

    王維心說(shuō)玉真公主的下面我也摸過(guò)了，如同嬰兒的肌膚一般嬌嫩，無(wú)比光滑，沒有任何毛發(fā)，sè澤鮮紅，那里散發(fā)著類似桂花的香味，品味起來(lái)還有水蜜桃汁的味道，美味可口，縫隙比那位金仙公主還要緊致，堪比菊花……

    為什么有的男人喜歡玩女人的菊花，除了會(huì)有種施虐的快感以外，不就是因?yàn)榫栈ū扰说哪程幐o么。

    男人聚在一起，自然免不了談點(diǎn)女人的話題的，很快眾人就略過(guò)了王維玩了公主的話題，這又不算什么大不了的事情，畢竟金仙公主的名氣不大，而且一個(gè)唐朝公主，在韋陟、崔宗之這種既是名門公子又是高官后代的存在看來(lái)，也不過(guò)如此。

    當(dāng)然，如果是玉真公主的話，那肯定就不一樣了，眾人一定會(huì)讓王維好好交代細(xì)節(jié)的，最好讓王維這個(gè)頗具功力的畫師把那場(chǎng)景畫下來(lái)。

    王維的創(chuàng)新畫風(fēng)，在這小圈子里基本上已經(jīng)被接受了，崔宗之非常喜歡王維那種非常唯美的畫風(fēng)，有一張?jiān)谀呛祈禑o(wú)盡的海邊，一棵櫻花樹下，俊男美女接吻的畫，被崔宗之當(dāng)寶一樣收藏著，大概這讓崔宗之回想起了情竇初開時(shí)的完美初戀。

    而韋陟這個(gè)冰山男，則出人意料的喜歡萌系畫風(fēng)，不用說(shuō)，這廝就是個(gè)隱藏得很深的蘿莉控，也許是因?yàn)樘幣灰欢ㄊ翘}莉，但真正的蘿莉一定是處女這個(gè)真理？他可是處女百人斬來(lái)著。

    崔顥、盧象兩人，則被王維那無(wú)比寫實(shí)的油畫所震撼，他們沒想到這畫居然還可以這樣，看慣了那種講究意境的中國(guó)畫時(shí)，陡然看到那樣非常真實(shí)的油畫時(shí)，確實(shí)覺得有意思。

    耿直而好sè的崔顥小時(shí)候就開始偷偷看chun宮圖了，他覺得如果王維用那種寫實(shí)畫法畫chun宮圖的話，他破處的時(shí)間一定還會(huì)提早很多……

    女人談完了，免不了談點(diǎn)國(guó)事，比如唐皇在禁止長(zhǎng)安惡錢流通后，又下令將蔚州橫野軍移往山北，在此屯兵三萬(wàn)作為鐵勒九姓的后援；任命拔曳固都督頡質(zhì)略、同羅都督毗伽末啜、都督比言、回紇都督夷健頡利發(fā)、仆固都督曳勒歌等各率本部騎兵為前、后、左、右軍討擊大使，均受天兵軍調(diào)度指揮。遇有征討追捕之事時(shí)，則根據(jù)需要征調(diào)集結(jié)；平安無(wú)事時(shí)，則散回各部落從事生產(chǎn)，并讓官府經(jīng)常安撫他們。

    不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)候的唐朝，即使經(jīng)歷了之前殘酷的宮廷斗爭(zhēng)，但它的強(qiáng)大是毋庸置疑的，李隆基如今是個(gè)具有開拓jing神的皇帝，當(dāng)然說(shuō)難聽點(diǎn)就是好大喜功，沒事就在唐朝邊境搞事什么的。

    可唐朝的強(qiáng)大，足以保證它在軍事上無(wú)往不利，所以說(shuō)盛唐時(shí)期的詩(shī)，都是非常豪邁大氣的，哪怕是王維這種小清新流的詩(shī)人，也曾寫過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落ri圓”這種意境開闊的詩(shī)，更別提詩(shī)仙李白的那些豪邁之作了。

    縱觀中國(guó)的整個(gè)古代史，怕是也只有在盛唐時(shí)，會(huì)有那么多的邊塞詩(shī)了，如果不是各種戰(zhàn)爭(zhēng)都獲勝的話，哪會(huì)有人愿意去談戰(zhàn)爭(zhēng)。

    當(dāng)然了，唐朝戰(zhàn)事可以那么順利，也有游牧民族沒有建國(guó)的原因，部落型的游牧民族，與形成建制的游牧民族戰(zhàn)斗力有很大的不同，部落型的游牧民族，分化起來(lái)較為容易，可以進(jìn)行分化打擊，但一旦形成建制，有真正的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行調(diào)度的話，會(huì)非常難對(duì)付。

    比如宋朝面對(duì)遼國(guó)時(shí)，就比較吃力，一直呈防守的態(tài)勢(shì)，其實(shí)宋朝用錢堆出來(lái)的軍事，還是很強(qiáng)大的，看它能夠抵擋橫掃歐亞的蒙古那么久就可以明白了。

    韋陟雖然一直對(duì)李隆基沒什么好感，卻也不得不承認(rèn)如今的李隆基真的是一位明君，在朝中與民間的聲望都非常高，作為一個(gè)年輕人，他其實(shí)心里也很欣賞李隆基這種開拓進(jìn)取的jing神。

    王維卻忍不住提出了自己的見解，他覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)該隨意發(fā)動(dòng)，勝利并非戰(zhàn)爭(zhēng)的主要價(jià)值，而是要看戰(zhàn)爭(zhēng)的收獲，只有有收獲的戰(zhàn)爭(zhēng)才是有價(jià)值的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨意滿足自己的yu望或是國(guó)人自豪感的戰(zhàn)爭(zhēng)，是不理智、無(wú)意義的。

    王維的這番話倒是引起了眾人的思考，不過(guò)韋陟卻認(rèn)為照王維這么說(shuō)，豈不是如今所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都毫無(wú)意義了，畢竟那些部落就算打下來(lái)總是毫無(wú)收獲的，因?yàn)槟抢锏牡馗緵]法耕種。

    韋陟的這種想法，是典型的天朝上國(guó)人的想法，有不少不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的大臣，都是以勞民傷財(cái)為借口阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的，他們覺得蠻夷之地就算攻下來(lái)也毫無(wú)收獲。

    這樣的想法，如果單單看現(xiàn)在的話，不能說(shuō)不對(duì)，可卻有它的局限xing，就算土地沒用，那些蠻夷人口難道不是一種資源嗎，明明可以當(dāng)奴隸來(lái)使用的。

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