我們?cè)酵餍幸娺@高原上越荒涼，人煙也極為稀少，目之所及，全是藍(lán)天白云，雪山草甸，偶爾還能看到不少的藏野驢經(jīng)過，不過我們這次糧草倒是充足，也不需要再臨時(shí)去打獵了。
這一路上藏軍設(shè)防的點(diǎn)還不少，不過還好我們手里拿著在拉薩開的路條，一路上也算是暢通無阻，偶爾有些刁難，也不過是要點(diǎn)小實(shí)惠。
這日在戈壁中走了半天，中午太陽太大，剛好走到一處高山下的河床處，現(xiàn)在是枯水期，河床沒有水，而且高山擋住了正午的驕陽，我們便在河床邊休息，準(zhǔn)備等下午再行趕路。
連日的奔波，特別是高原上的紫外線又特別的強(qiáng)，我們都被曬黑了一圈。
就在這時(shí)，從對(duì)面走來一隊(duì)人馬，大約二十來個(gè)人，身上還都背著槍，我們有些緊張，這地方前不著村后不著店的，要是碰到打劫的“夾巴”，不免又是一場(chǎng)苦戰(zhàn)。
只見這些人走近了，走在前面的藏人朝著我們打了個(gè)招呼，我們才看清，其中騎馬的兩人是兩個(gè)金發(fā)碧眼，留著一撮胡子的外國人，因?yàn)槎际谴┲厝说拈L袍，所以我們最先也沒認(rèn)出來。
其余藏人應(yīng)該是這兩個(gè)人的保鏢和向?qū)е惖娜恕?br/>
我也起身朝著打招呼的藏人回了個(gè)禮。
那藏人看著我們是漢人打扮，也有幾分詫異，這地方漢地商人幾乎是不會(huì)來的。
藏人用半生不熟的漢語問道：“你們這些漢人怎么跑到這里來了？”
我道：“我們是去阿里進(jìn)行科學(xué)考察的勘探隊(duì)。你們這是？”
藏人只是一般的牧民之類的，對(duì)科學(xué)考察這個(gè)詞沒啥子感覺。
我問道：“你們這是準(zhǔn)備去哪里啊？”
那藏人指著遠(yuǎn)處的道：“我們嘛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方要去?！?br/>
這時(shí)，馬上那兩個(gè)外國人跳下馬也走了過來。
外國人打量了我們一下，用漢語向我們問好，沒想到這外國人漢語竟然如此流利。
外國人簡(jiǎn)單的介紹了自己，原來這兩人是歐洲的瑞典人，是兩個(gè)探險(xiǎn)家，年齡大點(diǎn)那個(gè)叫貝恩特，還是個(gè)教授，年輕點(diǎn)的那個(gè)是他的學(xué)生，叫做古德曼德森。
貝恩特自稱已經(jīng)游歷了大半個(gè)中國了，這次從中亞一路過來，才在新疆考察完，現(xiàn)在又來到了西藏，準(zhǔn)備去阿里的扎達(dá)，想去了解下古格王朝的遺址和象雄時(shí)期的某個(gè)遺址。
這些外國人來到中國，良莠不齊，有的是為了探索，有的就是單獨(dú)的文物販子，想來撈一筆牟利，中國后來很多的老祖宗留下的好東西就是被一些所謂的外國探險(xiǎn)者給弄到外國去了，然后高價(jià)賣給各個(gè)博物館和私人收藏家。
我對(duì)這古格王朝是一無所知。
便問道：“什么是古格王朝？”
貝恩特道：“古格王國是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來的，雄踞西藏西部700多年。
然而離奇詭異的卻是，在300多年前的某一天，古格王朝10萬人一夜消失，偌大的王國僅留下總面積達(dá)72萬平方米的恢弘遺址和遺物?！?br/>
我一驚，怎么又是一個(gè)神秘消失的古國？
不過聽貝恩特所說，在300多年前消失的，自然和我們所找的東西沒啥子聯(lián)系。
貝恩特拿出一本書，上面是些外國文字，道：“這是當(dāng)年一個(gè)英國探險(xiǎn)家所寫的筆記，里面對(duì)這古格王國有很多介紹?！?br/>
我翻開看了看，字肯定不認(rèn)識(shí)的，不過那些黑白圖片倒是看得清楚，只見整個(gè)遺址依山順勢(shì)而建，逶迤而上，從地面直到山顛，層層疊疊，組成一組氣勢(shì)恢宏的雄偉建筑。
我對(duì)這個(gè)不怎么感興趣，倒是剛才貝恩特所說的象雄王朝的啥子遺址有點(diǎn)意思。
我問道：“那象雄王朝的遺址又是怎么回事呢？”
貝恩特一聽我問起這個(gè)，便開始有些含含糊糊，閃爍其詞了。
我又追問了幾次，貝恩特還是絕口不談，我見他不愿說，也只好作罷。
貝恩特又問我是去考察什么。
我便謊稱自己是搞測(cè)繪工作的，因?yàn)檫@次在拉薩時(shí)，曾在大昭寺碰到一個(gè)測(cè)繪員，聊了一會(huì)。
貝恩特有些疑惑，指著我們的裝備道：“你們帶著測(cè)繪設(shè)備？”
我忙道：“東西都在后面的人那邊，我們是打前站的?！?br/>
貝恩特若有所思的搖了搖頭道：“沒必要的，沒必要的，1812年的時(shí)候，英國人就已經(jīng)完成了阿里地區(qū)的測(cè)繪，已經(jīng)非常詳細(xì)了?！?br/>
我一聽，心里來氣，英國人沒事跑西藏來測(cè)量個(gè)JB啊！這不是我們中國的地方嗎。
那個(gè)古德曼德森從一個(gè)皮筒之中已經(jīng)拿出來了一張地圖，指著阿里的地方拿給我看。
貝恩特大方的道：“地圖，送給你們了，希望對(duì)你們中國的測(cè)繪員有所幫助?！?br/>
我點(diǎn)頭稱謝。
雙方又寒暄了一會(huì)，吃了些東西，這時(shí)太陽已經(jīng)沒那么毒了，我們都決定出發(fā)了。
貝恩特帶著人要先去錯(cuò)勒，我們是往改則方向走，于是大家便就此告別。
我們又行了幾日，這時(shí)已經(jīng)是深秋了，天氣是越來越冷，草原上的牧民，牦牛，羊群都已經(jīng)看不到了，這日傍晚，我們找到一處羊圈，四周空無一人，我們只好決定在這羊圈之中過夜，畢竟這里還可以擋風(fēng)。
這些天，大家都已經(jīng)走得精疲力竭了，而且海拔逐漸增高，我們都出現(xiàn)了一些高山反應(yīng)。
我們晚上坐在羊圈之中，吃著干牛肉，喝著青稞酒。我拿出那張地圖，這上面標(biāo)記的都是些洋文。但是根據(jù)山川河流我們大致能判斷出我們的位置。
現(xiàn)在已經(jīng)走了將近一大半了，如果沒猜錯(cuò)，繼續(xù)沿著雅魯藏布江走，幾日便可到達(dá)雄巴了。
就在這時(shí)，突然遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲，我們警覺的拿起槍來。
只見遠(yuǎn)處的草原上一個(gè)身處藏袍的高大男子縱馬而來。
估計(jì)是看到這里有些火光，便過來準(zhǔn)備寄宿。
走近羊圈時(shí)，藏人見我們是漢人打扮，而且手里又是長槍，又是短槍，也有些吃驚，用半生不熟的漢語，指著道：“天黑了，住一晚上?！?br/>
我上下打量了一番這個(gè)藏人，又看他后面的黑夜之中并無動(dòng)靜，確定他只有一個(gè)人后，便將他讓進(jìn)羊圈之中。
火光下只見這藏人頭發(fā)略帶褐色，很長，用一快紅色頭巾繞在頭上，左耳上戴著一個(gè)銀環(huán)，腰間系著一件本色羊毛織成的外衣，穿著一雙髙筒軟皮靴，戴著好幾個(gè)銀和黃銅做的護(hù)身符咒盒。腰帶上插著一把藏刀，插在皮刀鞘里面。
我將青稞酒遞給這個(gè)藏人，藏人也不推測(cè)，咕咕咕的就喝了起來。
然后從袋中取出一些肉干給了我們些，便吃了起來。
我問道：“你這是去哪里??？”
藏人道：“去噶爾?！?br/>
我道：“這都已經(jīng)入冬了，路這么難走，你怎么一個(gè)人出來呢？”
原來這個(gè)藏人叫邊巴，是日喀則一名小有名氣的畫師，專門給寺院畫壁畫的，這次受了噶爾頓曲寺的大活佛的邀請(qǐng)，為新修的大殿畫壁畫的，大殿準(zhǔn)備在甘丹五供節(jié)也就是宗喀巴大師涅槃之日完工，所以時(shí)間緊迫，邊巴便只得在這時(shí)獨(dú)自前往。
都是男人在一起，酒過三巡，不熟悉的也就熟悉起來了，何況藏人本就豪爽。
邊巴問我們是去哪里。我們便說我們要去岡底斯山做點(diǎn)考察。
邊巴哦了一聲，道“哦！岡仁波齊！”
這是我第一次聽到岡仁波齊的名字，我問道：“什么岡仁波齊？”
邊巴指著自己道：“岡底斯山的最高峰，叫岡仁波齊。我們藏人的圣山，相當(dāng)于你們的昆侖?！?br/>
我恍然大悟，原來這里不只是對(duì)苯教徒，對(duì)于普通藏人意義也這么重大。
邊巴舉起雙手，鄭重的道：“據(jù)說岡仁波齊的山頂是密宗本尊肆魯迦的勝樂輪宮 ,山腰有五百羅漢穴居修行 , 再下邊還有無數(shù)慧空行母在侍候佛祖和管理宮殿呢。”
我問道：“原來還有這么神奇的地方，那這岡仁波齊山下肯定是有圣湖了哦?！?br/>
邊巴喝了口酒，道：“當(dāng)然，當(dāng)然，圣湖都是在神圣的雪山之下的，這里有一個(gè)大湖，叫做瑪垂措，也就是永恒之湖的意思。這里的湖水能洗滌黑頭凡人心靈上的貪、嗔、癡、怠、嫉“五毒”。”
我抑制不住心里的歡喜，便問道：“我聽人說這是苯教的發(fā)源地？”
邊巴豎起大拇指道：“沒想到你們這些漢人還知道得不少。苯教起源于象雄,后來順著雅魯藏布江向東傳播到衛(wèi)、藏地區(qū)乃至勃律一帶去的?！?br/>
我把話題開始引到象雄古國上，道：“象雄古國據(jù)說很有意思。”
邊巴自豪的道：“是啊，在雅隆部落崛起之前，象雄曾經(jīng)是西藏高原上最大的王國,它的疆域幾乎包括了現(xiàn)在的整個(gè)西藏。
特別是那座穹隆銀城，外面看上去全是灰白色，傳說里面卻全是金銀珠寶！”
一聽金銀珠寶，周二毛一下就立了起來，道：“啥子？金銀珠寶？”
邊巴笑道：“原來你們都不知道關(guān)于穹隆銀城的傳說？”