祖巫戰(zhàn)體的毛病也是如此。還沒有看多少內(nèi)容，烏古的眉頭便皺了起來，因?yàn)檫@根本就是一門不可控的修煉之法。

    而且不但煉體，還煉髓，煉骨，煉皮，煉肉，甚至連煉魂的內(nèi)容也包含其中。

    這絕對是典型的第一紀(jì)元時代的修煉之法，因?yàn)閺牡诙o(jì)元時期開始，后來修煉之法便開始為了這種不確定性，出現(xiàn)在各種針對性的修煉之法。

    這種大包大攬的全能型修煉之法便開始慢慢的退出修煉舞臺，但有點(diǎn)卻也是所有人都無法否認(rèn)的，那就是這種大包大攬的修煉之法確實(shí)足夠強(qiáng)大。

    烏古的眉頭越皺越緊，怒熊戰(zhàn)神的神性之所以將這門修煉之法交給他，自然不會沒有原因，特別是當(dāng)怒熊戰(zhàn)神的神性看出了烏古的目的之后，依然將這門修煉之法再交給他，那顯然就是為了配合烏古的神血洗脈術(shù)。

    烏古心頭越來越驚，因?yàn)槿绻姘催@門祖巫戰(zhàn)體的修煉之法來控制神血洗脈術(shù)，那么烏古最后極有可能獲得使用神血中的血脈，這點(diǎn)無疑很具體吸引力，因?yàn)槟强墒堑谌o(jì)元時期神靈的血脈，就算再差，對于如今的人族來說，神靈血脈無疑都是極為強(qiáng)大的。

    不過同樣，如果獲得了這神血中的神靈血脈，那么以這門祖巫戰(zhàn)體的特性，他的肉體也極有可能會出現(xiàn)異化。

    這如果只是為了實(shí)力，自然是極好的選擇，這門這門祖巫戰(zhàn)體的修煉門坎雖高，但對于如今的烏古來說都不是什么難題。

    祖巫戰(zhàn)體想要修煉首先需要得到一種特殊的精血，這點(diǎn)再參照傳說中十二祖巫的異常形態(tài)，烏古很快就明白這是為什么。

    而其二，祖巫戰(zhàn)體的修煉對靈魂的要求極高，對此烏古反倒是最有自信的，他不覺得自己的靈魂，再在如今靈魂戰(zhàn)棋與圖騰碎片的加持之下還達(dá)不到功法中所說的那個恐怖要求。

    但體型的異變卻是烏古根本無法接受的，如果連人型都沒了，還如何回到文明星，文明星可不會接受一只人型怪獸。

    至于說出祖巫戰(zhàn)體的原因，那更是找死，那時有可能連烏古和天武聯(lián)邦都保不住他。

    第一紀(jì)元時期的東西，別說是修煉之法，就是一段殘壁，在如今的宇宙都是無敵一般的天價(jià)，那種瘋狂，烏古非常的明白，因?yàn)闉跫以?jīng)就為了一塊出自第一紀(jì)元的殘壁與莫家合伙差不多付出了全部的資金這才將這塊殘壁收入家族寶庫，而那塊殘壁除了上面的歲月氣息與特殊的一些能量反應(yīng)，根本就沒有太大的用途。

    其實(shí)別說是現(xiàn)在，放在第二紀(jì)元，第一紀(jì)元時期的修煉之法都是天價(jià)，因?yàn)榈诙o(jì)元初期的先賢不知道出于什么目的，差不多將第一紀(jì)元時期的痕跡全數(shù)都給抹了去，到如今別說是功法，就是一段殘壁想要找到都只有那些極其特殊的隱密之地才有那個可能。

    不過烏古也發(fā)現(xiàn)了另外一個問題，那就是這門祖巫戰(zhàn)體并不是出自天武絕墓，因?yàn)樵谂軕?zhàn)神的那段記憶后期，并沒有這門祖巫戰(zhàn)體的任何痕跡。

    隨著烏古的思緒緩緩變化，烏古的目光最終忽然出現(xiàn)在了肩頭的瘦猴身上，從離開試練場開始，烏古因?yàn)樽约旱氖斋@，下意識的忽略掉了瘦猴的收獲。

    但這時，再看到瘦猴，烏古卻忽的有了一個原本根本沒有想到的想法。

    “怒熊戰(zhàn)神到底給了瘦猴什么？瘦猴可是他的同族啊！”

    見到烏古望向自己，瘦猴表現(xiàn)得非常親熱，直接將自己的小臉貼到了烏古的大臉上。

    這些年雖然烏古對瘦猴非常的嚴(yán)厲，但其實(shí)兩人的感情并不低，特別是在有了馭獸族的特殊馭獸之法的情況下。

    瘦猴天性上就極其親近烏古，哪怕小木這些年不止一次的想要勾走瘦猴都沒有絲毫成功，因?yàn)槭莺锼坪跤幸环N拿烏古當(dāng)父親的感覺。

    當(dāng)年烏古撿到瘦猴時，瘦猴確實(shí)只是一只剛剛出生不久的小猴子，不然那時的烏古也不可能選擇一只沒什么用的熊猴做為馭獸。

    馭獸族再不甘心烏古的選擇，也不會在這個問題上拿烏古的未來開玩笑，特別是還有烏古的親外曾祖盯著的情況下。

    于是，瘦猴差不多就是烏古從極小時，慢慢的拉扯大的，后來進(jìn)入黑石城，直到遇到小木之后，瘦猴的感情中才出現(xiàn)另一個身影。

    但那時，小木再想獲得瘦猴類似于烏古一樣的認(rèn)同已經(jīng)完全不可能了。

    看到瘦猴，烏古不由的想到了怒熊戰(zhàn)神，雖然不知道怒熊戰(zhàn)神當(dāng)年到底是怎么出現(xiàn)在怒熊部族，也不知道怒熊戰(zhàn)神到底怎么成為了怒熊部的神靈。

    但毫無疑問，怒熊戰(zhàn)神對于怒熊部的感情絕對是真誠無比的，而且無比的感念，這才會在后來以一已之力堵在怒血河口。

    雖然那也有怒熊戰(zhàn)神修煉之法的原因，但同樣，也肯定有怒熊部族仇恨的原因。

    所以，當(dāng)怒熊戰(zhàn)神看到同樣是熊猴的瘦猴，而且這瘦猴還與他當(dāng)年一樣，跟在一個人族身邊，如果怒熊戰(zhàn)神沒有一點(diǎn)想法才奇怪。

    特別是在得知烏古的神血洗脈術(shù)的情況下。

    想到這，烏古忽然想到了一個可能，就像他的神血洗脈術(shù)是通過瘦猴一樣，那這祖巫戰(zhàn)體是不是也與瘦猴有關(guān)。

    只不過瘦猴的蠻獸體質(zhì)也許可以符合祖巫戰(zhàn)體的修煉之法，但靈魂之力是鐵定不會過關(guān)的，因?yàn)樾芎锾焐`魂力量就不強(qiáng)，甚至比最普通的蠻獸都差上不少。

    這也是馭獸族一直不將熊猴作為自己的馭獸的主要原因，沒有合格的靈魂力量，在荒野一些特殊區(qū)域中，極有可能遇到一些特殊的風(fēng)險(xiǎn)。

    而且靈魂力量差，成長性也會受到局限。

    當(dāng)然，這是在確認(rèn)怒熊戰(zhàn)神的身份之前，隨著末來怒熊戰(zhàn)神的出身流傳出去，也許熊猴會成為天武聯(lián)邦最受歡迎的寵獸也不一定。

    只是不知那時對于熊猴一族到底是好事還是壞事！

    烏古的目光絲毫沒有離開過瘦猴，其實(shí)他最關(guān)心的是瘦猴到底從怒熊戰(zhàn)神那得到了什么，但面對瘦猴這樣的蠻獸，別說是他，就算是交給天武幽夢還有天夢幽蘭都沒有辦法從瘦猴的神魂空間中獲得那枚傳承種子中的信息。

    獸魂與人魂的結(jié)構(gòu)力量是完全不同的，有些對人族用效的靈魂手段面對獸族時根本就沒有什么用處，但也不是沒有辦法。

    就像烏古傳授瘦猴修煉八寸拳步，最后又修煉血熊煉體術(shù)一樣，這傳承種子烏古其實(shí)也有特殊的方法獲知里面的內(nèi)容，那就是直接通過引導(dǎo)瘦猴來感悟傳承種子來感應(yīng)其傳承種子中的內(nèi)容。

    同樣，烏古也可以通過這種人與馭獸之間的特殊關(guān)系，將自己腦海中的傳承種子信息注入到馭獸靈魂之中。

    馭獸與馭主的主要關(guān)系都是建立在靈魂之上，所以兩者本身就是有著靈魂聯(lián)系的。

    這還指的是馭獸族的特殊的馭獸術(shù)，如果是像控魂術(shù)那樣的霸道馭獸術(shù)，那更是直接將馭主的靈魂力量，甚至是分魂烙印在馭獸的靈魂之上，那種情況，馭主與馭獸的靈魂完全可以相互共通，特別是馭主的靈魂力量，更是直接可以灌輸給馭獸。

    烏古遲疑了一下，因?yàn)檫@種情況只有像控魂術(shù)這樣的古老的霸道控獸術(shù)才能夠做到。

    就像祖巫戰(zhàn)體一樣，后世很多的功法雖然很多方面都有所優(yōu)化，但很多原本具有的特殊功能也失去了，雖然這些功能有時候看起來沒有什么用，反倒是有些副作用，但特殊時期，這些作用卻是非常明顯的。

    控魂術(shù)中的馭獸術(shù)的靈魂控制能力無疑是最強(qiáng)的，因?yàn)榭鼗晷g(shù)的馭獸術(shù)是直接通過分魂來實(shí)現(xiàn)，而且還是那種直接以分魂封鎮(zhèn)獸魂的方式來進(jìn)行的。

    但這種霸道的馭獸術(shù)與馭獸族的馭獸術(shù)有弊也有利。

    最少與馭獸族的馭獸術(shù)相比，控魂術(shù)的馭獸術(shù)不但對馭獸的控制力更強(qiáng)，而且這種以一顆完整的分魂封鎮(zhèn)獸魂的方式，一定程度上可以直接控制馭獸的肉體。

    直接截?cái)喃F魂與獸體之間的聯(lián)系，以分魂獲得操控身體的權(quán)力，這種霸道方式，烏古也只在這門出自巫山遺跡的控魂術(shù)上見到過。

    這也是為什么來到血蠻星之后，烏古唯一向馭獸族提出的要求就是想要獲得這門控魂術(shù)的原因。

    如果烏古在馭獸族的特殊馭獸術(shù)上再加上一道控魂術(shù)的分魂馭獸之法，那么，在兩者的共同作用下，烏古不但可以讓瘦猴修煉祖巫戰(zhàn)體，還可以在分魂的幫助下，獲得怒熊戰(zhàn)神交給瘦猴的傳承種子當(dāng)中的內(nèi)容。

    在控魂術(shù)的馭獸術(shù)下，任何靈魂力量都會先經(jīng)過烏古的分魂，才能進(jìn)入到本身的獸魂當(dāng)中。

    烏古很是遲疑，他從馭獸族討要控魂術(shù)除了這是一門完整的靈魂修煉法之外，其實(shí)多少也有這門馭獸術(shù)的原因。

    烏古曾在他母親那見識過這門馭獸術(shù)的霸道，那種特殊的能力，哪怕是整個烏家都為之震驚。

    烏古母親之所以能夠進(jìn)入天武學(xué)院，最后甚至嫁入烏家，完全與這門控魂術(shù)有關(guān)。

    而烏古的母親據(jù)說只將這控魂術(shù)修煉到了九顆分魂的程度，也就是剛剛?cè)腴T。

    但在獲得了控魂術(shù)，以及知道母親出自玫瑰社之后，烏古表示深深的懷疑。

    但同樣，這門出自控魂術(shù)的馭獸之法也不是沒有弊病，除了需要損耗分魂之外，對于馭獸，這門馭獸術(shù)更是會直接束縛馭獸未來的靈魂成長。

    被分魂完全鎮(zhèn)鎖了的馭獸靈魂，今后獲得的任何靈魂成長之物，都必然會經(jīng)過外面分魂的掠奪，而且是極其嚴(yán)重的掠奪。

    另外，一旦馭獸死亡，分魂的損失將會是永久性的，而且不止的馭獸的死亡，馭獸未來一旦能夠突破掉分魂的束縛，那后果有可能會直接傷及馭主的靈魂本源。

    所以，在烏古原本的計(jì)劃中，他從來沒有打算真正的使用這門馭獸術(shù)進(jìn)行馭獸，特別是瘦猴，因?yàn)樵谒磥恚@根本是多此一舉。

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