這里的書(shū)實(shí)在是太多了，起碼得有上萬(wàn)本，這就是名門(mén)大派的底蘊(yùn)，一些小門(mén)小派根本比擬不了，葉無(wú)歌站在其中都有一種渺小的感覺(jué)，仿佛置身在浩瀚星河當(dāng)中一般。
功法方面他已經(jīng)有了不滅仙經(jīng)，所以他并不需要其它的功法，只是需要一些法術(shù)用以防身，這也極大的縮短了他挑選的時(shí)間。
他先從最左側(cè)的書(shū)架開(kāi)始查看了起來(lái)，這書(shū)架不知是何材料鑄成，竟然有一股淡淡的檀香味，讓人聞之便覺(jué)得心曠神怡，葉無(wú)歌拿起的第一本書(shū)，卻是一本功法，隸屬玄階。
想想也是，人階功法那種爛大街的東西，赤火宗這樣的宗門(mén)自然不會(huì)將其儲(chǔ)存到藏書(shū)樓中，雖說(shuō)葉無(wú)歌不缺功法，但多增長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí)也是極好的，于是他便大致了瀏覽了幾眼。
這些的所有書(shū)籍其實(shí)都是有禁制的，只能翻看前幾頁(yè)的大致介紹，這也是赤火宗有意如此，不然的話(huà)，也不會(huì)隨隨便便就讓葉無(wú)歌進(jìn)來(lái)了。
不過(guò)他可以選三本秘籍，然后交由那名童子，會(huì)有特殊的手法打開(kāi)禁制，讓他瀏覽，但僅限于這里，沒(méi)有人可以把這里的書(shū)籍帶出去。
葉無(wú)歌所拿起的這第一本功法，名為《駭浪經(jīng)》，寓意就是修煉出來(lái)的法力猶如驚濤駭浪一般連綿不絕，是一本相當(dāng)不錯(cuò)的玄階功法了。
但可惜，對(duì)葉無(wú)歌來(lái)說(shuō)卻沒(méi)什么用。
就這樣，葉無(wú)歌一路搜尋，速度飛快，一目十行，畢竟每一本秘籍都只有幾頁(yè)可看，自然不會(huì)浪費(fèi)葉無(wú)歌多少的時(shí)間。
不過(guò)這里勝在量大，哪怕是以葉無(wú)歌的這種搜尋速度，也是足足過(guò)了一個(gè)上午，他才瀏覽了這里一半的書(shū)籍。
揉了揉眼睛，葉無(wú)歌竟有一種意猶未盡的感覺(jué)，看了這么多的功法和法術(shù)，他終于是徹底的融入了這個(gè)世界之中，對(duì)于修道者的一些基本常識(shí)算是了解了，同時(shí)也極大的開(kāi)闊了他的眼界，增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)。
功法先不談，卻說(shuō)法術(shù)，在天地人三階法術(shù)中，卻是天階法術(shù)的威力最強(qiáng)，只可惜這里最高只有地階的法術(shù)，葉無(wú)歌無(wú)緣得見(jiàn)天階。
不過(guò)僅有地階也已經(jīng)足夠了，以葉無(wú)歌現(xiàn)在的修為境界，就算學(xué)會(huì)了天階的法術(shù)，也未必能用的出來(lái)，地階已經(jīng)足夠他使用了，就連得自甄仁那里殘缺的“前”字真言都只是地階的法術(shù)，可以預(yù)見(jiàn)，天階的法術(shù)有多么的強(qiáng)悍了。
同時(shí)，這里不光只有功法和法術(shù)，還有一些奇聞異事，以及對(duì)于絕荒域的記載。
絕荒域確實(shí)就如李老所說(shuō)的一般，大到無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有人能夠衡量，這片大地到底有多么巨大的范圍，就算是從絕荒域的東部，到絕荒域的西部，中間跨越的幅度很有可能就超過(guò)了百萬(wàn)里以上！
可想而知，這是一片多么巨大的疆域了，仿佛根本沒(méi)有盡頭一般，哪怕是煉氣境的修道者走到死，都不可能望見(jiàn)盡頭，簡(jiǎn)直大到讓人絕望。
這么大的地域，自然不可能都是如赤火宗一般的勢(shì)力，要知道，赤火宗也就是在這片區(qū)域還算是實(shí)力不錯(cuò)，可放到整片絕荒域，多說(shuō)也就是個(gè)二流宗門(mén)罷了，還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)，像赤火宗這樣的勢(shì)力，在絕荒域中多不勝數(shù)，它只是滄海一粟。
也就是在這一隅之地，赤火宗才有點(diǎn)威名罷了，出了這里，什么也不是。
真正統(tǒng)治這片大地的，是在赤火宗之上的那些一流宗門(mén)，乃至超級(jí)宗門(mén)！
一流宗門(mén)的數(shù)量就比赤火宗這種二樓宗門(mén)要少的多了，至于最頂尖的超級(jí)宗門(mén)，它們則就是統(tǒng)治這片大地的霸主級(jí)勢(shì)力了，數(shù)量非常的有限。
而造成絕荒域這般連年戰(zhàn)亂，一片荒蕪的景象，跟這些超級(jí)宗門(mén)有很大的聯(lián)系，正是因?yàn)樗鼈冎g互相爭(zhēng)奪絕荒域的統(tǒng)治權(quán)，才能令得絕荒域終年處在腥風(fēng)血雨之中，民不聊生，再加上天地的異變，才造成了絕荒域如今的這種大環(huán)境。
這片大地真的太大了，葉無(wú)歌看到這里，不禁懷疑，他若是尚在地球的話(huà)，那絕對(duì)是來(lái)到了地球的上古，乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)代，不然的話(huà)，一片地域怎么可能有這么大的范圍？
同時(shí)，葉無(wú)歌還在一本奇聞異事的古籍上面，看到了有關(guān)于仙的記載，只有寥寥幾句。
仙，就如李老曾經(jīng)跟葉無(wú)歌所說(shuō)的一般，在這片大地之上有著至高無(wú)上的地位，是傳說(shuō)，是禁忌！
他的名可傳頌萬(wàn)古，永不被遺忘，從這就可以窺探出仙之威的一角了。
能在如此廣寰的大地之上，被億億萬(wàn)生靈銘記到如今，簡(jiǎn)直難以想象，仙活著的時(shí)候，會(huì)有怎樣的威勢(shì)？！
就連葉無(wú)歌都不禁有些心生向往，不知仙到底是怎樣的一個(gè)人，是如何達(dá)到那等境地的？
這寥寥幾句所記載的，對(duì)于仙的崇敬之情溢于言表，不過(guò)想想也是，那等禁忌強(qiáng)者所達(dá)到的境界，沒(méi)有人不向往，不好奇，但哪怕是在絕荒域這么大的地域之中，無(wú)數(shù)紀(jì)元以來(lái)，能做到的，也就只有仙一個(gè)人罷了。
可以說(shuō)，仙，就是一個(gè)絕顛，他一覽眾山小，沒(méi)有人能夠超越，所有修道者都只能仰望，包括現(xiàn)在的葉無(wú)歌也是如此。
一聲輕嘆，葉無(wú)歌輕輕的放下了手中的古籍，斬滅了自己心中的激動(dòng)與向往之情，畢竟修行不可能一步登天，只能一步一個(gè)腳印，慢慢的來(lái)，這樣才能做到道基穩(wěn)固，可以在修道這條路上走的更遠(yuǎn)。
修道如逆水行舟，不進(jìn)則退，每一名修道者都是無(wú)盡汪洋上的一葉扁舟，百舸爭(zhēng)流，就看誰(shuí)能夠從其中脫穎而出了。
看完了這個(gè)書(shū)架，葉無(wú)歌走向下一個(gè)書(shū)架，習(xí)慣性的隨手將第一本書(shū)籍拿了起來(lái)。
“咦？”
葉無(wú)歌眉毛微微斜挑了一下，看著手中的這本書(shū)籍，入目所及的，是三個(gè)大字。
拈花指！
據(jù)葉無(wú)歌所知，拈花指在他穿越之前是佛家的功法，在赤火宗這樣一個(gè)偏向道家的門(mén)派之中，怎么可能會(huì)有佛家的功法？
雖說(shuō)在這個(gè)世界，佛與道兩者不說(shuō)是勢(shì)不兩立，但道家的功法與佛家的功法也還是有區(qū)別的，而且來(lái)到這里這么久，葉無(wú)歌還是第一次接觸到有關(guān)佛門(mén)的東西。
一年多的時(shí)間，他從未聽(tīng)到有關(guān)佛門(mén)方面的事宜，若不是看到了拈花指，葉無(wú)歌還以為在這個(gè)世界，是沒(méi)有佛門(mén)一說(shuō)的呢。
現(xiàn)在看來(lái)，還是他對(duì)于這個(gè)世界了解的不夠多啊。
拈花指這本書(shū)籍之上布滿(mǎn)了灰塵，與其他的書(shū)籍都不盡相同，可想而知，一定是有許多年都沒(méi)有人碰過(guò)這本書(shū)籍了，起碼要在百年以上了，不然灰塵不會(huì)濃郁到這個(gè)程度。
葉無(wú)歌將書(shū)籍打開(kāi)，輕輕撫走上面的灰塵，認(rèn)真的看了看其中的介紹，沒(méi)想到這竟真是與另一個(gè)世界中的拈花指有異曲同工之妙。
他未穿越之時(shí)，身為拳法宗師，對(duì)于世上的諸多功法都有涉獵，其中自然也包括佛門(mén)，雖然沒(méi)有得到傳說(shuō)中那七十二絕技的具體修煉方法，但還是有所耳聞的。
拈花指是佛門(mén)專(zhuān)門(mén)連手指的功夫之一，練時(shí)內(nèi)外同修陰柔兼陽(yáng)剛之勁，功成之后，三指拈物，無(wú)論如何堅(jiān)實(shí)之石，都能應(yīng)指而碎，傷人于無(wú)形之中，是不可多得的防身絕技。
在另一個(gè)世界中，傳聞哪怕是在佛門(mén)中，學(xué)拈花指這一技的人也非常的少，因?yàn)閷W(xué)這一技的人，一萬(wàn)名當(dāng)中，只有兩三人能練成，成功率低的可怕。
而且學(xué)過(guò)了拈花指，對(duì)于佛門(mén)的其它功法，此生便再也無(wú)法習(xí)得，否則會(huì)有走火入魔，本心隕滅之危。
不過(guò)傳聞拈花指練成之后，威力莫測(cè)，就算在七十二絕技之中，都足以名列前茅。
而且，佛門(mén)也有記錄，曾言：“世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑?！?br/>
這，便是“佛祖拈花，迦葉一笑”的典故由來(lái)，足以說(shuō)明拈花指的特殊了。
葉無(wú)歌不知道這個(gè)世界有沒(méi)有世尊，有沒(méi)有迦葉，不過(guò)既然看到了拈花指，想必佛門(mén)應(yīng)該也是存在的，只是以他現(xiàn)在的層次沒(méi)接觸到罷了，同時(shí)，他也有些疑惑，難不成真的來(lái)到了地球的上古乃至遠(yuǎn)古時(shí)代，而地球近代的拈花指則是依據(jù)這本拈花指所創(chuàng)？
不這么想的話(huà)，葉無(wú)歌實(shí)在無(wú)法將兩本有些相似的拈花指結(jié)合起來(lái)。
隨著時(shí)間流逝，葉無(wú)歌發(fā)現(xiàn)絕荒域與地球的交集也是越來(lái)越多，也越來(lái)越讓他摸不清楚頭腦了，他搖搖頭，不再胡思亂想，現(xiàn)在空想也是無(wú)用，還不如趕緊看看這本拈花指呢。
在這個(gè)世界，拈花指也是不容小覷，達(dá)到了地階法術(shù)的層次，葉無(wú)歌想了想，決定第一本法術(shù)，就選這拈花指了。
佛門(mén)的功法有時(shí)候講究一個(gè)機(jī)緣，對(duì)于天資有時(shí)候反倒不是那么重視，不過(guò)葉無(wú)歌相信，既然看到了，遇見(jiàn)了，那就是一種緣，所以他直接選定了這本拈花指。
接下來(lái)，他再度沉浸在了書(shū)籍的海洋之中，很快，傍晚來(lái)臨了，這途中，他又選了一本地階法術(shù)，名為《九天術(shù)》。
名為九天，但卻與九重天闕沒(méi)有太大的關(guān)系，只是學(xué)會(huì)了這種法術(shù)之后，一拳轟出，可以將體內(nèi)的法力最高化作九重勁，一波接著一波，猶如驚濤駭浪一般，與葉無(wú)歌的明勁暗勁與化勁相結(jié)合起來(lái)的話(huà)，絕對(duì)可以起到意料之外的作用，這也是葉無(wú)歌選擇它的原因。
而到了現(xiàn)在，葉無(wú)歌也就只剩下一個(gè)書(shū)架沒(méi)有查看，同時(shí)還差一本法術(shù)，他便是可以結(jié)束此次的藏書(shū)樓之旅了。