玉斧祖師當(dāng)年，縱橫真定界無(wú)敵手。

    創(chuàng)建風(fēng)靈宗，與晉國(guó)相互成就，奠定了晉國(guó)春秋霸主的地位，也將風(fēng)靈宗推上了天下第一宗的寶座。

    時(shí)光冉冉。

    玉斧祖師重入輪回，轉(zhuǎn)世重修。

    風(fēng)靈宗也風(fēng)光不再，隨著晉國(guó)化為塵埃。

    華柔身為風(fēng)靈宗的傳承人。

    她身上的擔(dān)子很重。

    不說(shuō)將風(fēng)靈宗重新帶回霸主之位，怎么也不能隨波逐流吧。

    所以在張恒看來(lái)，華柔如果只成就真仙，顯然是不夠的。

    要是一般人，張恒可能沒(méi)有這個(gè)信心。

    但是華柔不是一般人。

    她的來(lái)歷讓玉斧祖師都三緘其口，對(duì)其未來(lái)可以期待一二。

    張恒如此如此想著。

    轉(zhuǎn)念又想到了白昊。

    白昊現(xiàn)在應(yīng)該躲起來(lái)，跟隨柳仙和白村長(zhǎng)開(kāi)始修行了吧。

    華柔，白毅，白昊，袁瘟，韓莉，趙易...

    江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰。

    張恒很新奇的發(fā)現(xiàn)，真定界下可謂人才輩出，知道的便有此六人，不知道的又有多少。

    “難道說(shuō)，有新的時(shí)代即將來(lái)臨？”

    張恒止不住的想著。

    因?yàn)樗氲降倪@些人，單個(gè)拿出來(lái)，每個(gè)都是天之驕子。

    如今匯聚在一個(gè)時(shí)代，很大可能是天地有變，盛世將臨。

    至于是什么盛世。

    張恒還不能確定，只是有些玩味的發(fā)現(xiàn)，相比這些十幾歲，正在崛起的天驕，他好似成了從舊時(shí)代而來(lái)的老古董了。

    “長(zhǎng)江后浪推前浪，現(xiàn)如今，我也成了前浪了呀?！?br/>
    想到此處，張恒灑然一笑，點(diǎn)頭道：“傳奇之后有傳奇，后繼有人，吾道方能不孤?！?br/>
    和年青一代的求名不同。

    張恒已經(jīng)過(guò)了人間顯威名的階段。

    他求的是大道，是永恒，是坐看天下輪轉(zhuǎn)，我自逍遙天地的大自在。

    曾幾何時(shí)。

    他將摘星師叔當(dāng)做目標(biāo)。

    現(xiàn)如今，他已經(jīng)超越了摘星師叔，被稱為茅山五百年來(lái)飛升第一人。

    他的眼界更寬闊了，見(jiàn)賢思齊，目光又落在了南華祖師身上。

    想看看。

    北冥是否有魚(yú)，其名為鯤。

    想見(jiàn)見(jiàn)。

    天之蒼蒼，其色何來(lái)。

    想聽(tīng)聽(tīng)。

    至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，此意何解。

    想問(wèn)問(wèn)。

    八千歲為春，八千歲為秋，此春秋何人所為。

    華柔曾問(wèn)張恒。

    您有大智慧，大毅力，大法力，大神通。

    是不是就沒(méi)有什么可追求的了。

    張恒答曰：“否也，天行健，君子以自強(qiáng)不息，問(wèn)天之廣，問(wèn)壽之恒，問(wèn)古往今來(lái)之謎，問(wèn)恒古未有之因，此惑不解，何以怠慢?！?br/>
    華柔不是很理解。

    張恒卻沒(méi)有多做解釋。

    知我者為我心憂，不知我者問(wèn)我何求。

    彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。

    悠悠蒼天，何人知我。

    高山流水，知音難求。

    張恒不奢望有人懂他。

    只希望，別有事沒(méi)事問(wèn)他為什么。

    所幸，華柔的問(wèn)題不多，帶在身邊還算順心。

    只是時(shí)間一長(zhǎng)。

    張恒慢慢也發(fā)現(xiàn)，留在禹絨城是不利于華柔發(fā)展的。

    因?yàn)橛斫q城太小了，只是個(gè)山溝溝，窮鄉(xiāng)僻壤的小地方。

    在這里待久了，容易一葉障目。

    昔日孟母三遷，擇鄰而居。

    張恒禮敬先賢。

    思前想后，決定也把家搬走。

    至于搬到哪里去。

    趙魏韓三國(guó)，是昔日的分晉三家。

    這三個(gè)地方是不能去的，不然華柔學(xué)藝有成之后，展露出風(fēng)靈宗的傳承容易惹麻煩。

    除去這三國(guó)。

    秦、楚、燕、齊，都是一等一的大國(guó)。

    但是篩選起來(lái)。

    現(xiàn)在的齊國(guó)動(dòng)亂頻發(fā)，政局混亂，不是理想的居住地。

    燕國(guó)還算穩(wěn)定，可位置較為偏僻，遠(yuǎn)離中原，消息多有不便。

    二者再去。

    就只剩下了楚國(guó)和秦國(guó)。

    張恒稍加思索，便決定選在秦國(guó)，不為別的，就為今年剛登基的國(guó)君，名為秦異人。

    眼下秦異人拜呂不韋為相國(guó)，正在重整國(guó)力，而在趙國(guó)境內(nèi)，還有個(gè)作為人質(zhì)的兒子。

    “因?yàn)橛行奘拷槿?，真定界下的歷史似是而非?！?br/>
    “但是想來(lái)，應(yīng)該也有互通之處，秦異人的這個(gè)兒子...”

    張恒低語(yǔ)道：“可能有大作為?！?br/>
    當(dāng)然。

    只是可能。

    畢竟真定界不是真正的歷史世界，宗門的力量要比國(guó)家更強(qiáng)大。

    以風(fēng)靈宗和晉國(guó)來(lái)說(shuō)。

    玉斧祖師一轉(zhuǎn)世，風(fēng)靈宗與晉國(guó)很快便分崩離析了。

    由此可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)七雄之所以是戰(zhàn)國(guó)七雄，不是因?yàn)槠邍?guó)有多強(qiáng)大，而是每一個(gè)國(guó)家背后都有天仙支持。

    天仙在，你就是大國(guó)。

    沒(méi)了天仙支持，最好的結(jié)果便是淪為二流小國(guó)，更慘的，比如晉國(guó)，直接就滅亡了。

    張恒不確定，眼下的趙國(guó)質(zhì)子趙政，能不能成為嬴政，乃至于秦始皇。

    所以他只是可能有大作為，不是一定會(huì)有。

    這世間，很難說(shuō)什么事是一定的。

    “使我有洛陽(yáng)二頃田，安能佩六國(guó)相印?！?br/>
    站在咸陽(yáng)城下。

    張恒發(fā)現(xiàn)秦國(guó)之咸陽(yáng)城，要比聊齋世界的皇城開(kāi)封大上十倍不止。

    因?yàn)樵诹凝S世界，修士是很稀有的。

    真定界不同。

    修士眾多，一些府縣一級(jí)的仙門，經(jīng)常在各自領(lǐng)地內(nèi)招收弟子。

    久而久之，哪怕鄉(xiāng)野之內(nèi)，很多都有修士鎮(zhèn)守。

    咸陽(yáng)，作為秦國(guó)之皇城。

    更是容納了大量修士，在一些正在施工的工地內(nèi)，張恒更是看到有很多囊中羞澀的散修，在幫著建造城池與殿宇。

    雖然說(shuō)，參與工程建造的修士，大多修為比較低。

    可不得不承認(rèn)，低級(jí)修士也是修士，哪怕只有練氣與筑基修為，一個(gè)人也能頂十個(gè)人，甚至一百個(gè)人用。

    更有甚者，利用傀儡，御獸，機(jī)關(guān)獸參與城建。

    小山一樣的機(jī)關(guān)傀儡，百噸巨石在它手上就跟積木一樣，足以建造百丈高的城墻。

    還有傀儡飛鳥(niǎo)，抓著五人合抱的巨木滿天飛，效率還在塔吊之上。

    “在鄉(xiāng)下時(shí)還不覺(jué)得?！?br/>
    “到了大城市，修真果然已經(jīng)與普通人的生活融為了一體?！?br/>
    張恒帶著華柔，行走在繁華的咸陽(yáng)城中。

    轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)咸陽(yáng)城內(nèi)的物價(jià)并不高，比劉家堡也就高了三五成的樣子。

    要知道，咸陽(yáng)人口億萬(wàn)，這么多人，集中一座城池內(nèi)，人口密度是相當(dāng)大的。

    同樣大的還有物資需求。

    要養(yǎng)活上億人，起碼需要8000萬(wàn)一12000萬(wàn)畝農(nóng)田，將這些良田放在一起，便是七萬(wàn)平方公里。

    以江蘇為例，整個(gè)江蘇，也不過(guò)十萬(wàn)平方公里。

    由此可見(jiàn)，咸陽(yáng)城面臨的糧、水，方面的壓力會(huì)有多大。

    可張恒卻沒(méi)有在物價(jià)上，發(fā)現(xiàn)巨大波動(dòng)。

    一問(wèn)才知道。

    咸陽(yáng)的選址，并不是隨便選的。

    在咸陽(yáng)附近，圍繞著五個(gè)大型次元世界。

    每一個(gè)次元世界，小的有數(shù)千里，大的有上萬(wàn)里。

    這是咸陽(yáng)城的主要產(chǎn)糧區(qū)，分別掌握在大秦皇族與仙門手中，每年產(chǎn)出的糧食足以供應(yīng)兩億人。

    種植方面也頗為修真化。

    由修士負(fù)責(zé)灌溉，催熟，相傳仙門方面還專門針對(duì)農(nóng)作物的耕種，開(kāi)發(fā)出了除蟲(chóng)、布雨，還有增產(chǎn)類的法術(shù)。

    而在普通人的口糧之上，還有各種靈田，藥田。

    法修士吃了能增加法力，體修士吃了能增長(zhǎng)力氣。

    除此之外，還有各種靈果，與層出不窮的煉丹術(shù)。

    很多都能在修真坊市中自由交易。

    張恒也不得不承認(rèn)。

    對(duì)修士來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)代。

    “叔祖，您看仙音坊怎么樣？”

    “這是專門對(duì)散修開(kāi)放的坊市，有各大宗門入駐，秦王室擔(dān)保，各種丹藥閣，法器閣，奇物閣，拍賣行，開(kāi)了幾百家，算是天下間數(shù)一數(shù)二的交易市場(chǎng)了，連長(zhǎng)生寶藥都在這里出現(xiàn)過(guò)?！?br/>
    在咸陽(yáng)城內(nèi)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

    得知張恒有意在咸陽(yáng)定居，華柔便動(dòng)起了心思：“叔祖，我們可以在仙音坊內(nèi)開(kāi)個(gè)百寶閣，這樣一來(lái)有安身立命之所，二來(lái)也能多結(jié)交人脈，等到哪天我修為有成，打出風(fēng)靈宗的大旗時(shí)，也不怕沒(méi)人知道我是誰(shuí)了?！?br/>
    還有一點(diǎn)華柔沒(méi)說(shuō)。

    仙音坊是專門為散修開(kāi)放的自由交易市場(chǎng)。

    來(lái)來(lái)往往的修士很多，甚至有各國(guó)的公子，王女，諸侯子嗣，仙門道子，圣地圣女之類的前來(lái)尋寶。

    居住在這里，認(rèn)識(shí)的人多了，自然不愁沒(méi)有天賦可以復(fù)制。

    天賦這種東西，五花八門什么都有。

    只會(huì)嫌少，誰(shuí)會(huì)嫌多。

    “此次離開(kāi)禹絨，本就是為你而遷?！?br/>
    “你覺(jué)得好，那就定下吧，畢竟你才是風(fēng)靈宗的未來(lái)，我不是?！?br/>
    “該怎么走，你自己拿主意就行，我的存在，可以為你遮風(fēng)擋雨，卻不能為你做決定，因?yàn)槟憔褪悄?，我覺(jué)得好的，不一定適合你?！?br/>
    張恒非常開(kāi)明。

    因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特存在的，世界上沒(méi)有兩片完全一樣的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人。

    他不會(huì)說(shuō)，我希望你如何如何。

    甚至不希望，華柔成為第二個(gè)他。

    張恒是做長(zhǎng)輩的，他覺(jué)得將后輩變成第二個(gè)他，那很可悲。

    “叔祖...”

    華柔感動(dòng)的不行：“如果有一天我取得了成就，這份功勞，有一半是屬于您的，您對(duì)我的恩情，輪回百世亦不敢忘?！?br/>
    張恒搖頭：“若有一天，天不隨我愿，困龍于淺灘，你能來(lái)看看我，便說(shuō)明沒(méi)有辜負(fù)今日的緣法，再多，我就不奢求了。”

    在張恒看來(lái)，他答應(yīng)過(guò)玉斧祖師，會(huì)照拂他的后輩，現(xiàn)在所做，不過(guò)分內(nèi)之事。

    所以他對(duì)華柔，并沒(méi)有多少要求。

    以后華柔要是從風(fēng)而起，有了一番自己的造化。

    那時(shí)，還能像今天這樣喊他一句叔祖，張恒便很知足了。

    不愿意。

    張恒也不挑理，他對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有期盼，自然對(duì)誰(shuí)也都不會(huì)失望。

    做人也是如此。

    不奇不怪，沒(méi)有勝又何來(lái)敗。

    張恒深明老莊之道。

    天下人，天下事，盡在一笑。

    “易·系辭下傳·曰:神而化之，使民宜之?！?br/>
    “叔祖的境界，已達(dá)到神化不可測(cè)之境，不執(zhí)于己，不意于功，不累于名，正所謂至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”

    “這等境界，莫說(shuō)真仙，就是地仙與天仙，能達(dá)到的也是極少吧?！?br/>
    “如此道心，當(dāng)真恐怖?！?br/>
    “叔祖今天說(shuō)看好袁瘟，明天說(shuō)看好韓莉，后天又說(shuō)白昊是可造之材?！?br/>
    “但是與叔祖相比，這些人...”

    感受到張恒的灑脫。

    華柔有些心心念的想著：“叔祖十年成仙，這些人或許也能十年成仙，可境界上的差距，真是十年能彌補(bǔ)的嗎？”

    華柔根本想象不出。

    從踏入修行路開(kāi)始，十年間，一個(gè)人的心性怎么能高到如此地步。

    再聯(lián)想到張恒身上一連串的金色豪華天賦組合，還有不能探知的神秘天賦，華柔忍不住捏了捏拳頭，在心里嘀咕了一句：“我家叔祖，有金仙之資?！?br/>
    “嗯？”

    冥冥之中。

    張恒心有所感。

    抬頭看了看周圍，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常，并不知道自己又被奶了一波。

    當(dāng)年。

    張恒拜師徐真人時(shí)，錢真人便奶過(guò)他，認(rèn)為他是修行的好苗子，有修行之資。

    后來(lái)。

    張恒得遇摘星師叔，又被摘星師叔和九叔奶過(guò)，認(rèn)為他有真仙之資。

    到了黃屠界之后。

    茅山12代宗師，司馬承禎祖師降真靈下界。

    司馬祖師也狠狠的奶了他一口，認(rèn)為他有天仙之資。

    現(xiàn)在更好。

    天仙之資都不夠了，直接被奶成了金仙。

    張恒也是不知道。

    知道的話，估計(jì)也會(huì)啼笑皆非。

    要知道，他的資質(zhì)并不好。

    前期崛起靠簽到，現(xiàn)在一心參大道。

    當(dāng)然。

    說(shuō)資質(zhì)。

    張恒從不認(rèn)為資質(zhì)便是一切，充其量，會(huì)讓前期的過(guò)度更容易些。

    到了中后期，靠的是悟。

    領(lǐng)悟是做不了假的，天下間寶物無(wú)數(shù)，仗之可稱一時(shí)之兇。

    但是到了最后，稱王做祖，沒(méi)有一人是依靠法寶如何。

    故：外道非恒道也。

    所以張恒現(xiàn)在，也不怎么在意簽到系統(tǒng)了。

    因?yàn)樗芨杏X(jué)出，繼續(xù)依靠簽到系統(tǒng)，未來(lái)的成就恐怕不過(guò)爾爾，或許一時(shí)間能風(fēng)頭無(wú)兩，但是這種風(fēng)頭是不會(huì)持久的。

    一日乘風(fēng)起，豬都能飛到天上去。

    但是風(fēng)波停，摔下來(lái)的都是豬。

    讀史以明志。

    昔日齊恒公，天命加身，乘風(fēng)而起，尊王攘夷，九合中原，被稱為天下霸主，可謂時(shí)來(lái)天地皆同力。

    晚年。

    寵信奸佞，諸子奪權(quán)，被活活餓死在了宮殿內(nèi)，死后六十七天不能下葬。

    最慘的是臨終前。

    回光返照。

    回想自己戎馬一生，如今被寵信的奸佞困于深宮，只能吃地上的螞蟻充饑。

    隨以衣袖遮面，含恨死去，嘆：“如何有臉去見(jiàn)管仲。”

    張恒覺(jué)得。

    那些依靠外物的天命之子，恐怕大多晚年不詳。

    因?yàn)樗麄冎恢酪揽客馕?，沒(méi)有提升自己的道行，當(dāng)外物一去，或者沒(méi)用的時(shí)候，立刻就會(huì)哭的像個(gè)孩子一樣。

    這便是：運(yùn)去英雄不自由。

    張恒還沒(méi)見(jiàn)過(guò)晚年不詳?shù)闹鹘恰?br/>
    但是他相信一定會(huì)見(jiàn)到。

    見(jiàn)到了，要好好交流下，這不是看笑話，而是更有助于他理解時(shí)命之道。

    時(shí)也，命也。

    未來(lái)說(shuō)不準(zhǔn)，他也能操弄造化，讓選幾個(gè)苦大仇深，氣性大的人當(dāng)主角。

    至于為什么選這樣的人。

    因?yàn)樗鲁蔀榈诙€(gè)幽冥教長(zhǎng)老，選個(gè)孫普當(dāng)命運(yùn)之子，結(jié)果人家當(dāng)文抄公泡妞去了。

    費(fèi)這么大的勁，他去泡妞。

    氣都?xì)馑懒恕?br/>
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