在這兩個(gè)月中，少康的船隊(duì)，陸陸續(xù)續(xù)的帶回了大量的交易物品回來。
量最大的便是桐籽。
桐籽雖說是去年秋天成熟的，但桐籽不易腐爛，也沒有動物會去禍害，因此大虞國發(fā)動人手，去野外大規(guī)模拾撿，弄回來大量的桐籽。
這其中，有蘆國也是做出不小的貢獻(xiàn)。
這種輕易可可以獲取的財(cái)富，誰也不會放棄。
在以為民除害的名義征收了一批免費(fèi)的桐籽用于與少康交換后，有蘆國大巫繼續(xù)打起主意。
野外的桐籽，還有很多，特別是將有漆氏滅族了之后，國人可以隨便出入山林了，再也沒有了限制。
那山林中的桐樹，不計(jì)其數(shù)，桐籽自然也多。
但他對族人的控制不但比不上防風(fēng)氏，也比不上大虞國，他沒辦法通過強(qiáng)制的手段讓族人為自己服務(wù)。
最終，他做起了二道販子，用低廉的價(jià)格從國人手中換回桐籽，然后再大批量與少康交易。
對于沒有信息來源有蘆國人來說，他們是非常高興的。
畢竟桐籽這東西，他們根本就沒有花費(fèi)什么力氣，是白撿的。
白撿的東西，還能換回自己需要的物品，這種好事，自然是越多越好。
他們一度懷疑，是不是有蘆國大巫在醞釀什么陰謀，但最終交易正常，他們也就消除了疑慮。
因?yàn)殂~籽的大量交易，有蘆國上上下下，洋溢歡樂的氛圍。
少康的船隊(duì)運(yùn)輸回來的物品還有麻纖維。
麻纖維的數(shù)量，相對桐籽來說，數(shù)量就少的多了。
但總量還是不少。
隨便估算一下，也比防風(fēng)氏全年收獲的麻纖維還要多。
看著這么多麻纖維，葉青很無語。
自己辛辛苦苦種田，比不上這兩個(gè)月的交易成果。
果然，交易才是最快發(fā)家致富的路子。
另外一樣大宗商品，是棕匹。
棕樹，和桐樹一樣，也是野外數(shù)量非常多點(diǎn)樹。
而對棕的利用，不能說完全沒有，但各部落偶然零星的應(yīng)用，相對于棕樹龐大的存有量來說，幾乎等于無。
因此，這次交易引起的大規(guī)模割棕匹的行動，算是讓大量的棕樹瘦了身。
從以前枯葉滿身、棕毛叢生的流浪漢模樣，變成了亭亭玉立、光潔溜溜的美女形象了。
這么多的棕匹匯集到了防風(fēng)氏，葉青也有些傻眼。
做蓑衣的話，用得了這么多嗎？
不過，葉青隨即釋然。
防風(fēng)氏一個(gè)部落，自然是用不了這么多，但是成品蓑衣，可以交換的。
蓑衣，對這個(gè)時(shí)代而言，那就是防雨利器?。?br/>
其需求程度，僅次于布料了。
這里是雷澤，是南方，一年當(dāng)中，雨水太多了。
當(dāng)各部落族人體會到蓑衣的好處后，必定是要成為每個(gè)家庭必備之物的。
因此，葉青組織了一個(gè)新的作坊，這個(gè)作坊，以編織蓑衣、斗笠、草帽，為主要業(yè)務(wù)。
這三樣產(chǎn)品，葉青沒辦法制作出相關(guān)的機(jī)器來生產(chǎn)，只能靠手工、靠人力。
只是這樣的話，棕匹的消耗有些慢。
棕還有什么用途？
制繩子。
棕繩也是一種比較好的繩子。
在這個(gè)時(shí)代，繩子的消耗量，是非常大的。
因?yàn)槿狈Ω鞣N容器，很多東西，便只能用捆綁的方式進(jìn)行搬運(yùn)。
甚至造房子，因缺乏工具，而無法大量采用榫卯技術(shù)，也不得不大量使用繩子進(jìn)行綁扎。
有些綁扎，可以使用草繩，但大部分地方，草繩的牢固度就不夠了。
用麻繩自然是最好，但麻能紡織衣服，因此，對于大部分普通的連麻衣都穿不起的人來說，麻繩也算是比較貴的一種資源了。
那么，可以部分頂替麻繩作用的棕繩，應(yīng)該也是會受到歡迎的。
而搓繩對防風(fēng)氏來說，真的不要太簡單。
特別是有了水力驅(qū)動，葉青重新制作了一臺搓繩機(jī)，那效率，讓初次見到的族人，嚇得不輕。
葉青也想到了棕床。
但想了想，還是算了。
棕床這玩意，對這個(gè)時(shí)代的人來說，還是太奢侈了。
等各部落的族人都可以吃飽之后，再考慮推行棕床的交易吧。
現(xiàn)在推行，也只有少數(shù)的貴族可能會交易一些，這點(diǎn)數(shù)量，不值得葉青大動干戈。
棕的用途很多，但似乎對這個(gè)時(shí)代用途不大。
什么掃帚、墊子之類，還是算了吧。
少康捎帶回來的有一樣?xùn)|西，雖然量不是很多，只有少少的幾大塊，但卻引起了葉青的重視。
這個(gè)東西是，酒曲。
酒曲這種東西，自己慢慢培育的話，也是可以到，但那個(gè)時(shí)間，就長了，并且還要看運(yùn)氣。
現(xiàn)在有了現(xiàn)成的，再好不過。
盡管不知道這種曲調(diào)好壞，但它起碼可以釀出酒來，其作用是已經(jīng)顯現(xiàn)了的，自然是不需要懷疑的。
有了這種酒曲，即便效果不怎么理想，但自己在這種曲的基礎(chǔ)上，繼續(xù)培養(yǎng)，也能夠省掉大量的時(shí)間。
所以，拿到這些酒曲后，葉青如獲至寶。
他到不是因?yàn)榭梢葬劸贫吲d，他高興的是，終于可以制作醬油了。
制作醬油，有一個(gè)發(fā)酵的過程，這個(gè)過程少了酵母的催化，便會直接腐爛變質(zhì)，而不是霉化成需要的可以食用的豆制品。
醬油的作用，自然不需要多說。
而酵母的來源，就是酒曲培育出來的。
原始的酵母，其實(shí)就是酒曲。
只不過經(jīng)過世代培育，才形成了不同作用的細(xì)分品類。
在少康的敘說中，提到過蔗水。
葉青大感興趣。
甘蔗啊！
既然發(fā)現(xiàn)甘蔗的存在，怎么能不推廣種植呢。
可惜，少康后來從姚垚處得到的消息是，蔗水，大虞國也沒有出產(chǎn)。
不僅大虞國沒有出產(chǎn)，雷澤周邊任何一個(gè)國或是部落，都是沒有出產(chǎn)的。
這讓葉青的盤算落了空。
這蔗水哪來的？
姚垚說是來自很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的南方。
到底多遠(yuǎn)，又是怎么來的，姚垚沒有說，少康也就不知道了。
看來，大虞國的影響范圍很廣啊。
并且，南方似乎也是有著另外一片原始先民存在的。
那一批人，是什么人呢？
既然目前得不到甘蔗的種子或是根莖，葉青也只能暫時(shí)放下。
不過，他交代了少康，如果有機(jī)會，盡量搞到一些甘蔗種子或是根莖。
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