白蟒山，形如大蟒，蟒首齊天。
萬(wàn)千光柱林立，四階大陣將整座山脈籠罩其中，蚊蠅絕跡。
間或有陣仗驚人，云輦十里，瑞氣千條的隊(duì)伍落在山前。
也有孤身前來(lái)修士，劍光幽幽，滌蕩千里。
或祥云成團(tuán)，仙音妙語(yǔ)，凈化人心。
迎賓從山腳列到山頂，每隔十里一對(duì)結(jié)丹劍修，男女對(duì)半，俊美異常。
“五雷宗溫飛卿真君到！禮三階風(fēng)雷劍一對(duì)！”
“天星宗張子壽、卓雄二位真君至！禮上古劍經(jīng)一卷，賀韓老祖劍道有成，大道長(zhǎng)青！”
“周天宗四階陣法師石汴到！禮三階劍陣陣圖一張，祝韓老祖長(zhǎng)生久視！”
……
一位位來(lái)賀賓客到場(chǎng)，通常只有元嬰真君才有資格山前誦名。
這個(gè)場(chǎng)合出現(xiàn)的結(jié)丹修士，基本是五凰劍宗附庸勢(shì)力，以及分出去的支脈。
只能呈上賀儀，走著小道登上主峰。
“好多位真君啊，只怕大離甚至整個(gè)中域的大人物都到了吧！”
穆樂(lè)瑤身為九刃穆家嫡女，高祖、祖父、父親皆是結(jié)丹真人，在族中身份尊貴，金枝玉葉。
長(zhǎng)大之后，身材樣貌越發(fā)出落，已經(jīng)有不少人家上門(mén)詢問(wèn)，可有婚嫁之意。
如穆樂(lè)瑤這等出身，已經(jīng)不需要承擔(dān)聯(lián)姻職責(zé)，完全可以承歡膝下。
穆家族長(zhǎng)沒(méi)有正面回應(yīng)，但凡是上門(mén)求娶的請(qǐng)求全都拒絕了。
這中間，還包括一位元嬰散修的后輩。
九刃穆家有這底氣，除了一門(mén)五真人的實(shí)力在大離都能算一等一的修仙世家外。
還因?yàn)槟录乙晃焕献孀谕謇鬃诘木旁麓笳婢贂r(shí)有舊，一向多有照拂。
小道消息傳的有鼻子有眼，說(shuō)穆家準(zhǔn)備將穆樂(lè)瑤嫁給五雷宗一位圣子。
不過(guò)穆樂(lè)瑤配超級(jí)宗門(mén)圣子，身份地位上有著明顯差距。
尤其在她只顯露出中人之姿，享受著穆家最頂級(jí)的修煉資源，都到快四十歲才筑基成功。
天雷宗圣子每個(gè)都是身具雷道靈體，從比例上來(lái)看一半以上都成功化嬰。
這樣的人物，如果道侶是一個(gè)連結(jié)丹都危險(xiǎn)的女修，就算有著九月大真君的面子，也沒(méi)可能成功。
“祖父，怎還有一位結(jié)丹真人也能山前宣名，從主道上山？”
穆樂(lè)瑤雙眸撲扇，望向正在五凰劍宗修士引領(lǐng)下拾階而上的老叟，背負(fù)著一面圓桌大小的羅盤(pán)，手持竹節(jié)，佝身而行。
“石真人雖然只有結(jié)丹后期修為，可陣道境界能夠列入周天宗前三，同門(mén)元嬰真君在陣法一道上都未必能勝出……四階上品陣法師，放在任何地方都會(huì)被等同真君來(lái)接待了?！?br/>
穆家結(jié)丹老修兩眼渾濁，領(lǐng)著穆家?guī)孜恍≥呄蛑巾斪呷ァ?br/>
這話既說(shuō)給穆樂(lè)瑤，同時(shí)也是對(duì)其余幾名后輩族人交待。
穆家看著風(fēng)光，但只要一日不出元嬰真君，就沒(méi)法說(shuō)自家站穩(wěn)腳跟。
前人萌蔭，終有一天是要用盡。
修仙世家因著選材面和新鮮血液受限，在傳承發(fā)展上肯定是不如宗門(mén)形式。
就算有妖孽天才，能帶領(lǐng)家族強(qiáng)橫一時(shí)，創(chuàng)下偌大基業(yè)，留下頂級(jí)傳承。
可誰(shuí)又能保證，血脈后人中就一定能有英才修煉到元嬰境界呢。
只要一朝斷檔，就會(huì)從頂峰滑落，擁有的一切自然保不下來(lái)。
擁有特殊血脈的修仙世家稍微好些，可也只能保證結(jié)丹真人層面人手不缺，碎丹化嬰仍是天意難測(cè)。
要不然，連出三位元嬰真君的增廣杜氏，也不會(huì)一度被人稱作天下第一世家。
穆家的最大愿景，就是族人當(dāng)中能出一位元嬰真君，抬升家族位格，讓族內(nèi)后輩同各大宗門(mén)年輕才俊結(jié)為道侶。
同時(shí)分散族人，拜入不同宗門(mén)，避免雞蛋放在一個(gè)籃子中。
如此，內(nèi)有九刃穆家維續(xù)血脈傳承，外有拜入各大超級(jí)宗門(mén)的族人開(kāi)枝散葉。
只要血脈不斷，穆家就能傳承存在下去。
那些妄想憑一族之力，抗衡宗門(mén)的修仙世家，已經(jīng)全都湮沒(méi)在了時(shí)光長(zhǎng)河當(dāng)中。
“四階上品！族內(nèi)上次請(qǐng)的那位陣法大師才三階上品吧，整整一階差距，真是可怕……”
“是啊，上回聽(tīng)聞四階下品的丹師在十州商行中擔(dān)任客卿，一應(yīng)待遇參照元嬰真君……我要是能夠有一項(xiàng)技藝能夠突破到四階，族譜上都會(huì)記我一筆吧！”
“何止，估計(jì)你們這脈從你開(kāi)始，要重開(kāi)一頁(yè)！”
幾名穆家小輩跟在后邊，竊竊私語(yǔ)。
陣道和其他技藝不同，越到后邊越是吃香。
它不像丹道，哪怕一階丹師，都能掌握三五常用丹方，煉制些補(bǔ)氣丸，止血丹這樣的實(shí)用丹藥。
只要煉丹成功率有保證，丹師從一開(kāi)始就很受歡迎，隨隨便便就能在一些小門(mén)小派或是商行中找個(gè)報(bào)酬不錯(cuò)的職司。
陣法師就不同了，陣法一道本就需要神識(shí)輔助才方便入門(mén)，這就導(dǎo)致絕大多數(shù)修士都是在筑基之后才上手學(xué)習(xí)陣法知識(shí)。
即便少數(shù)天生神識(shí)強(qiáng)大，或?qū)﹃嚨烙兄翡J天賦的煉氣修士成了一階陣法師，基本就只能布置些聚氣、斂息的基本陣法。
陣法又不同煉丹，并非消耗品，只要布置成功就能用上許久。
大家有需求時(shí)候情愿多花幾塊靈石請(qǐng)二階陣法師出手，而不是還有布陣失敗風(fēng)險(xiǎn)的陣法新人。
但到了三階乃至四階，陣法師的地位就越來(lái)越高。
尤其越在大型勢(shì)力，就表現(xiàn)的越為明顯。
畢竟三階大陣甚至四階大陣，日常的搭建維護(hù)，以及戰(zhàn)時(shí)是否有相應(yīng)的陣法師操縱運(yùn)行，都有著極大差別。
“九難宗向半山大真君蒞臨！禮辛金隕鐵百斤，太乙元銅百斤，三階淬劍靈水百瓶！”
唱喏迎賓的五凰劍宗修士突然愣住，聲音打顫的誦道。
穆家結(jié)丹老修猛地挺直背脊，渾濁雙目中閃過(guò)了亮光，詫異說(shuō)道：“怎么可能！九難宗同五凰劍宗關(guān)系淺薄，來(lái)一位元嬰真君都算很給面子，怎會(huì)是向大真君親自到場(chǎng)！”
大真君何等地位，化神大能不出，幾乎已能代表人間界極限。
界域向著洞天轉(zhuǎn)化，已經(jīng)能調(diào)動(dòng)些微的洞天之力，對(duì)于元嬰后期以下基本是有著碾壓性的戰(zhàn)力優(yōu)勢(shì)。
如北域、西域這樣的偏遠(yuǎn)破落地界，甚至全域都沒(méi)有一位大真君。
就算在中域，大真君都是一股決定性的頂層力量。
要么在潛心修煉，以期突破化神。
要么壽元無(wú)多，挖空心思以求來(lái)世或是延壽手段。
閉關(guān)不出，不理俗事才是常態(tài)。
如道德宗天罰峰那兩位大真君，一有邪魔蹤跡，就東奔西跑的反而是異數(shù)。
天星宗和五凰劍宗關(guān)系這般密切，也只來(lái)了兩名元嬰真君，已經(jīng)算十分重視。
只是韓朝玄的道場(chǎng)落成典禮，又非有人進(jìn)階元嬰后期，還不至于讓天星宗大真君親自到場(chǎng)恭賀。
向半山到場(chǎng)，不合常理，讓訓(xùn)練有素的迎賓都慌了手腳。
五凰劍宗事先肯定不知此事，否則大真君駕臨，早該大開(kāi)中門(mén)，有元嬰真君專程在山前等候迎接。
“應(yīng)該不會(huì)是來(lái)尋事的吧……可能正巧經(jīng)過(guò)附近，為著拜訪馬攸大真君，順便上門(mén)祝賀道場(chǎng)落成慶典?！?br/>
穆家結(jié)丹老修一輩子養(yǎng)尊處優(yōu)，連生死斗法都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)幾次，順風(fēng)順?biāo)男逕挼搅私裉臁?br/>
內(nèi)無(wú)暗傷，保養(yǎng)得當(dāng)，才活到了近五百歲的年紀(jì)。
經(jīng)歷的事件多了，對(duì)于超級(jí)宗門(mén)間若即若離的關(guān)系有著充分的理解。
如果有兩家實(shí)力相當(dāng)?shù)某?jí)宗門(mén)發(fā)生沖突，將會(huì)引發(fā)一場(chǎng)可怕潮汐，連鎖影響到億萬(wàn)生靈。
很有可能，到了最后這兩家超級(jí)宗門(mén)相安無(wú)事，無(wú)數(shù)的中小勢(shì)力在這場(chǎng)風(fēng)暴中被碾壓擠碎。
就算九刃穆家這個(gè)級(jí)別的修仙世家，卷入其中的話，和那些筑基家族不會(huì)有多大區(qū)別。
大人物的一個(gè)念頭，就有可能摧毀了一切。
穆家結(jié)丹老修的腳步沉重了許多，臉上皺紋溝壑如川，愈發(fā)深邃。
……
錦繡山川，金銀宮闕。
剪彩為花，鋪錦為屋，丹碧相映，不可名狀。
“好生瑰麗，這得花去多少靈石，動(dòng)用多少人力才能建成！”
白子辰望著白蟒山，心中感慨萬(wàn)千。
同為新晉元嬰的四階靈脈道場(chǎng)，火焰山上可是住著兩位真君。
和白蟒山一比，那是云泥之別，相差甚遠(yuǎn)。
“只怕石成棟回到這里，見(jiàn)到此景都要大吃一驚……當(dāng)日的天理宗山門(mén)，都未必及得上五凰劍宗一處道場(chǎng)?！?br/>
白子辰收起復(fù)雜情緒，劍光落在山前。
“前輩是哪家宗門(mén)真君，可是受邀前來(lái)，還是途經(jīng)前來(lái)道賀？”
有位膚白腿長(zhǎng)的結(jié)丹女修上前見(jiàn)禮，名單上定好的元嬰真君已經(jīng)基本到場(chǎng)。
臨近開(kāi)場(chǎng)，還有一位陌生真君來(lái)臨，會(huì)給慶典司儀造成極大困擾。
元嬰真君都是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，基本這場(chǎng)慶典會(huì)來(lái)哪幾位，在送上拜帖的數(shù)日內(nèi)就會(huì)心中有數(shù)。
如向大真君這種突然到場(chǎng)的情況，意味著所有座次安排，行程計(jì)劃都會(huì)發(fā)生了改變。
典禮上的坐席，都是根據(jù)個(gè)人實(shí)力，背后宗門(mén)，遠(yuǎn)近關(guān)系等等，綜合考量定下。
同時(shí)還要注意，避免兩位關(guān)系不睦的真君坐到了鄰近。
這項(xiàng)工作繁瑣的很，只有對(duì)各大勢(shì)力，每位真君生平都非常了解的司儀，才能安排妥當(dāng)。
又來(lái)一位臨時(shí)的元嬰真君，司儀的工作難度就要成倍上升。
“青楓宗白子辰，是苦吟真君邀我前來(lái)。”
白子辰并沒(méi)有更頭換面，用了馬甲的打算。
他來(lái)白蟒山目的，就是想多結(jié)交一些同道真君，獲取頂階功法的線索。
一名陌生元嬰修士又查無(wú)根腳，想要融入其中就很難了。
他好歹和孟東野建立了友誼，有明確出身來(lái)歷，不用擔(dān)心是上古魔修裝扮混跡進(jìn)來(lái)。
況且，葛蒼真君都在大凰江左與九難宗真君坐而論道，大勝對(duì)方，打響了青楓宗的名號(hào)。
他這個(gè)做師弟的，自不能落后于人，也要在大離來(lái)宣揚(yáng)一波青楓宗。
“青楓宗，白真君……”
糜荑顯然是沒(méi)聽(tīng)過(guò)這家宗門(mén)性命，茫然無(wú)錯(cuò)的翻開(kāi)了賓客手冊(cè)。
“原來(lái)是來(lái)自北域的白真君，還請(qǐng)隨我同這邊走……若您有送給韓老祖的賀儀，可置于聚寶石上?！?br/>
好在賓客手冊(cè)最后一頁(yè)上有著記錄，估計(jì)是孟東野后邊讓人加上的。
白子辰遲疑片刻，來(lái)時(shí)忘了還有相贈(zèng)賀禮一事。
化嬰沒(méi)有多久，他就離開(kāi)宗門(mén)外出游歷。
就算留在黑山，也是別人給他送禮，輪不到他上門(mén)給別人相賀。
界域當(dāng)中，有不少戰(zhàn)利品都適合拿出來(lái)做賀禮，不會(huì)失了真君身份。
但連著選了幾樣，都是特征明顯，很容易將他是殺死敖喆真兇的事情暴露出來(lái)。
起碼在面對(duì)化神妖君有了自保之力前，白子辰不欲讓人知道這件事情，能夠往后拖的越久越好。
其余法寶，五凰劍宗看不上，還讓人小瞧了青楓宗。
本來(lái)送口三階飛劍正好，符合對(duì)方劍修身份。
但他飛劍上回渡劫損壞了一批，就算重新煉制也只是勉強(qiáng)湊足星河劍陣所需的十二口布陣飛劍。
總不能為了贈(zèng)禮，導(dǎo)致自己劍陣都沒(méi)法布置起來(lái)了。
“就此物吧……”
白子辰取出一只白骨舍利，往那塊平敞青石上一丟。
正是他從百巧宗秘庫(kù)中掠走的寶物之一，佛光與魔力共存，完全對(duì)立的兩種力量奇妙的融合在了一起。
白骨舍利不是凡物無(wú)可置疑，不過(guò)白子辰既無(wú)轉(zhuǎn)修魔道，也沒(méi)去學(xué)佛法的想法，想要真正利用上不大可能。
如果只是當(dāng)做靈材將其煉制成極品法寶，又有些暴殄天物，他也不缺這么一件法寶。
作為贈(zèng)禮正好，實(shí)用價(jià)值不高，但讓人一眼就能瞧出是件奇珍異寶。
‘白骨舍利，佛魔雙修的元嬰真君坐化所留，蘊(yùn)含一身精元。如修煉同種路線，將精元完全吸收后，可讓一名煉氣修士在短時(shí)間飛躍至結(jié)丹境界，但碎丹化嬰難渡十倍倍之?！?br/>
一行字體在聚寶石上顯現(xiàn)，這塊青石居然還有測(cè)出寶物來(lái)歷，做出基本描述的神效。
“不知將我的紫薇眩雷劍或無(wú)上清微劍匣丟在上邊，會(huì)得出怎樣的結(jié)論……”
白子辰腦海中，第一時(shí)間浮現(xiàn)的是這個(gè)想法。
(本章完)