袁秋華離家一場(chǎng)，婚沒離成，卻留下后遺癥，給以婆家永遠(yuǎn)的話柄，和事事提前設(shè)防，層層加鎖，設(shè)置諸多障礙，如臨大敵般將她視同打砸搶的盜匪。

    唉，自己活不好，也不讓別人好好活，自己心不正，度別人都是厚黑之術(shù)。

    不單用舊思想給予壓制，以孝為順，吃虧是福；以忍為上，吃苦是福；以和為貴，不爭(zhēng)是福；以善為本，傻點(diǎn)是福；以誠(chéng)為先，笨點(diǎn)是福?？偠灾?，嫁人為奴，有夫徒刑，終生囚禁，懵懵懵懂，糊糊涂涂，渾渾噩噩，幸福女人一個(gè)。

    還用新思想給予禁銦，女人必須為孩子無(wú)條件付出，母愛是無(wú)私的，一切以孩子為中心，母愛是偉大的，男人為事業(yè)而生，女人為家庭而活，男人可以拋妻棄子，女人不可不管孩子，否則枉為人母，豬狗不如。

    統(tǒng)而言之，男人可以休妻再娶，或妻妾成群，女人必須從一而終，女人必須顧家顧孩子，惟獨(dú)不能顧惜自己，男人可以吃喝玩樂嫖賭毒，女人必須當(dāng)賢妻良母，老公即使老實(shí)無(wú)能，堪稱窩囊廢，老婆也必須聽老公的話，拋夫棄子是超級(jí)罪惡。

    眾聲喧嘩，卻絲毫不言及事件背后，權(quán)責(zé)不清，房產(chǎn)不分的真正原因，所見所聞，所議所論，一言以敝之，就是侵占有理，離婚有罪。

    袁秋華自持經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，闖過(guò)世面，和未出鄉(xiāng)村的農(nóng)夫農(nóng)婦相遇，絲毫不退縮，面對(duì)他們的詆毀侮辱，蠻短流長(zhǎng)，沒有采取像對(duì)待外人那樣，隨意附合，或敷衍應(yīng)付，或聞而不問(wèn)，或高高掛起的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)逃避自己的告知之責(zé)。說(shuō)老實(shí)話，他們的說(shuō)法與看法，并未影響到袁秋華什么，既不能左右她寫文章掙稿費(fèi)，又不能撤銷她與小李子簽訂的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)代理委托書，鴻運(yùn)當(dāng)頭財(cái)源滾滾，私財(cái)千萬(wàn)卻深藏不露，也不能操縱她當(dāng)賢妻良母，信仰三從四德，更不能代替她勸夫教子，開店掙錢養(yǎng)家糊口，生活并沒有什么實(shí)質(zhì)的改變，像蒼蠅般嗡嗡在耳邊，至多破壞一陣她的心情。

    縱然夏蟲不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海，凡夫不可語(yǔ)道，但在她的社交圈子里，奉行一句話，我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)言的自由。一個(gè)人說(shuō)什么，怎么說(shuō)，是基本權(quán)利，首先必須尊重?？捶梢圆煌?，觀點(diǎn)可以駁倒，但彼此尊重是前提，平等交流是核心。

    人類與動(dòng)物的區(qū)別，是人類能思考，不僅運(yùn)用口頭語(yǔ)言，交流溝通，還使用書面語(yǔ)言，貯藏智慧精華，并創(chuàng)造了文化，且代代傳承。人生是不斷學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，與家庭收益的同時(shí)，也在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的過(guò)程，尤其在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的智識(shí)年代，過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)等于是廢料，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路。

    可對(duì)拒絕學(xué)習(xí)，拒絕知識(shí)，拒絕進(jìn)步的人，動(dòng)物與身俱來(lái)的那種兇惡及野蠻本能，人力物力很難消除，惟有用健康又溫和的改良法，一步步滋養(yǎng)滲透，慢慢滴水穿石，激活他們沉睡中人的善良，人的仁義，人的美好，倘若一成不變，則神仙也沒奈何。但天作孽，猶可恕，自作惡，不可活，事物發(fā)展自有規(guī)律，社會(huì)管理自有法則，無(wú)情無(wú)義，無(wú)道無(wú)德，無(wú)法無(wú)天，將來(lái)絕對(duì)沒有好結(jié)果。

    他們的主要癥狀是愚蠢，蒙昧，而且嘴賤，審美為負(fù)，文明為零，粗鄙惡俗，偏見成見組成“主見”，無(wú)思無(wú)覺造成“無(wú)知”。封閉落后，限于一隅的鄉(xiāng)村生活，限制了視野和見識(shí)，對(duì)外面世界的精彩，缺乏認(rèn)知能力，習(xí)慣于用極度貧乏的學(xué)識(shí)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物，相信怪力亂神，不懂顯規(guī)則，迷信潛規(guī)則，攀附權(quán)勢(shì)，用成王敗寇來(lái)衡量人生價(jià)值，奉行弱肉強(qiáng)食，不擇手段的叢林法則。

    活在世間，身臨其境，不知還有詩(shī)書禮樂之陶冶，商賈手工之經(jīng)營(yíng)，科學(xué)科技之進(jìn)步，網(wǎng)上購(gòu)物之便利，無(wú)論界內(nèi)局外，無(wú)論內(nèi)境外景，皆看得見，卻看不懂，凡是超出理解范疇的，不同的人，不同的言行，不同的生活，要么認(rèn)為虛擬，根本不存在，絕無(wú)可能，要么推測(cè)是錯(cuò)的，肯定他人錯(cuò)了，確定是他人的錯(cuò)，一定是錯(cuò)事。