蘇奚做了一個(gè)夢，他夢見自己看著一模一樣的自己，在自己那本無比熟悉的筆記上寫下了“真正失去的，眼睛是看不到的。”

    接著便被驚醒。

    “你醒了？”一位滿臉白發(fā)滿頭白發(fā)的不知名的老爺爺盯著他看，這個(gè)老爺爺就是臉有點(diǎn)黑，所謂的嚴(yán)謹(jǐn)而表現(xiàn)出的假裝嚴(yán)肅，蘇奚一眼便看得出來，首先排除對方是個(gè)惡人，其次防備一點(diǎn)。

    蘇奚先是觀察了一下周圍的環(huán)境，陌生的環(huán)境，周圍都是石壁，大致應(yīng)該是個(gè)山洞里面養(yǎng)育了一些不知名的植物，有一些日常生活用品之類，自己躺在像石床一樣的東西上。

    摸了下自己有些發(fā)燙的臉，才想起來，自己應(yīng)該是失去了意識(shí)，失身跌落下山崖，首先要考慮發(fā)生了什么。

    緩緩的過了一會(huì)兒才說道：“是你救了我嗎？”

    “是你運(yùn)氣好，碰巧被我撿了回來?！?br/>
    對方見蘇奚沒有生命危險(xiǎn)便去忙自己的事情。

    “這里是哪里？”

    “恒山山崖下?！?br/>
    其次排除穿越的可能性。

    自己的臉上還有絲絲的疼痛感，下意思的摸了一下，摸到的是一些被攪碎的草的渣滓，和略帶些水分的枝葉。

    “你臉上是我涂抹的草藥，別弄掉了。”

    看了一眼對方，，發(fā)現(xiàn)對方正拿著一些草藥對著一本書，咕噥些他聽不懂的話，而且蘇奚覺得對方說話有一絲絲的生硬，或許是待著這里時(shí)間久了吧，再加上沒有可以聊天的人，久而久之，說話習(xí)慣也有了些改變吧。

    可能這就是傳說中的隱士吧，居住在人稀縹緲的地方，與青山為友，與大樹為伴，與東方為初，與日落為棲，過著神仙般的日子，不理會(huì)中的一切雜惱。不知道為何，他又想到了那位反牛頓少女，不知道對方死了沒，應(yīng)該沒死吧，蘇奚這么的想。

    “外面下暴雨，現(xiàn)在不方便走?！?br/>
    對方冷不丁的來了一句。

    如果是正常人還會(huì)覺得對方很親切，但蘇奚知道，對方表達(dá)的意思無非就是告訴自己，現(xiàn)在下暴雨，走不了，等暴雨結(jié)束后你必須走，是啊，隱士是厭惡了凡塵而，而追求獨(dú)自的清高，它們不會(huì)介入別人的因果，也不會(huì)別人干擾自己，自詡清高，實(shí)際上只是妄想自己清高而被被世界拋棄的人罷了，就如同錯(cuò)的不是我，而是整個(gè)世界。歸根結(jié)底終究是可憐的人罷了。

    雖然對一個(gè)可能可能救過自己命的人進(jìn)行無端的推測，但事實(shí)就是如此，蘇奚這么想著。

    只見對方正在搗藥的手停止撥弄，抬起滿頭的白發(fā)，望著自己說道：“我很像隱士嗎？”

    對方看自己的眼神就像余睿的智者在看后來者一般，僅僅一個(gè)眼神，便給人一種他看穿我的感覺，最讓蘇奚吃驚的是對方一直在搗藥，根本沒有抬頭，卻清晰的知道自己的每一個(gè)動(dòng)作，就像課桌是的老師，雖然只是在讀書，但你的每一個(gè)動(dòng)作都被他凈收眼底，而且他似乎能讀心。

    這是蘇奚今天第二次吃驚了，如果反牛頓少女是一位出入江湖的新人，而這位老者給蘇奚的感覺是早已摸透了社會(huì)的老油條。

    雖然吃驚，但是蘇奚言不過表面，至少臉上看起來還是波瀾不驚的，這也是蘇奚長時(shí)間洞悉別人的生活方式留下的本能。

    要知道，大腦的每一個(gè)想法都是以這樣或那樣的形式影響的的身體，有的時(shí)候會(huì)非常的顯著。例如當(dāng)你感到恐懼時(shí)，你的嘴唇會(huì)發(fā)干，涌入大腿的血液會(huì)增加，以便于你隨時(shí)逃跑。再比如當(dāng)你撒謊時(shí)，盡可能保持自己“臉不紅，心不跳的狀態(tài)”，但你還是會(huì)不敢直視對方的眼睛，這種不經(jīng)意的回避是你無法避免的，他是由大腦中的思想控制的。

    然而任何事物都不是絕對的，而是相對的，大腦控制著自我，而大腦邊緣的的反應(yīng)是條件式的，是不加思考的，對于環(huán)境中的反應(yīng)也是最真實(shí)的，但人類確是變量，因?yàn)樯眢w的影響和思想是雙向的正在進(jìn)行的思考會(huì)影響身體，而身體的的變化也會(huì)影響身體，這就造成了謊言加入變量就會(huì)營造一種真實(shí)的“謊言”。

    通俗的說法便是一個(gè)經(jīng)常說謊的人，可以不需要經(jīng)過大腦邊緣系統(tǒng)的反應(yīng)，直接構(gòu)造出“真是的存在”，也可以理解為經(jīng)常說謊的人是不會(huì)說謊的，只要沒有被暴露，而第二種更為簡單，只要足夠虛偽。

    蘇奚自認(rèn)為自己是個(gè)虛偽的人，他會(huì)模仿她說見識(shí)的一切，以逼真的形式演繹出來，就像沒有人說過贗品打不過正品一樣。

    對方和你說話，不回答總是不禮貌的。

    “只有那些能保持獨(dú)立人格、追求思想自由、不委曲求、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學(xué)識(shí)、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。”

    從過去的字典里搬出還算權(quán)威的解釋。

    “很不錯(cuò)的解釋，如果只為照理詮釋的話，那人活著還不如一本字典！”對方微微的搖了搖頭，用教育家的口氣說道。

    自稱了解自以為能教別人，用后用一種教導(dǎo)后輩般的話語，簡直太狂妄。

    蘇奚并不像繼續(xù)搭理，倒不如說不知道如何搭理，他不覺得以自己的知識(shí)和學(xué)識(shí)能說得過這個(gè)老頭。

    孤獨(dú)又孤獨(dú)的好處，它們常常對世事進(jìn)行系統(tǒng)的剖析，能夠冷靜的觀察和思考事情，并研究問題從而得出比較正確的答案。

    老者繼續(xù)倒弄著他的藥，那么認(rèn)真，又一絲不茍的。

    過一會(huì)兒嘆了氣，說道；“我曾經(jīng)研究過《九型人格》，介紹到第五人格不太講究自身感受，身體語言不豐富，為人冷靜，事事都會(huì)以理性的角度分析。他們喜歡把不同的人和事進(jìn)行分析，喜歡用邏輯分析，理性思考人生的所有問題，他們的人生是空洞的?！?br/>
    頓了頓又道：“當(dāng)人們完放開自己，不為外物所擾的時(shí)候，才是獲得幸福的時(shí)候。”